الإغْراقَ مِن صِفاتِ الماءِ، فجمَع بينَ الماءِ والنَّارِ.وقولِه تعالى: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ
https://dorar.net/arabia/1883الإغْراقَ مِن صِفاتِ الماءِ، فجمَع بينَ الماءِ والنَّارِ.وقولِه تعالى: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ
https://dorar.net/arabia/1883: (الأثَرُ المُتَرَتِّبُ على خِطابِ اللهِ تعالى) [37] يُنظر: ((أصول الفقه)) للخضري (ص: 23
https://dorar.net/osolfeqh/61، قالت: قد عَلِمَ اللَّهُ ما قُلتُ: كُلُّ مالٍ لي هَديٌ، وكُلُّ مَملوكٍ لي مُحَرَّرٌ، وهيَ يَهوديَّةٌ
https://dorar.net/h/bpKJXFNtقالَ: بِتُّ عندَ أميرِ المؤمنينَ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، فسَمِعْتُهُ وهو يُصلِّي مِنَ
https://dorar.net/h/moChL3YTبالنَّاسِ يَمينًا وشِمالًا»، فما انسلَخَتْ ذو الحِجَّةِ حتَّى قُتِلَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: وسمِعْتُ
https://dorar.net/h/qRHOdNxQ: عَرَّقَ اللهُ وَجهَكَ في النَّارِ، اللَّهُمَّ إنْ كنتَ أبقَيتَ مِن حَربِ قُرَيشٍ شيئًا فأبْقِني
https://dorar.net/h/6MbzA5lhكتابُكم تستمدوني وإني أدلُّكم على من هو أعزُّ نصرًا وأحضرُ جندًا فاستنصِروه فإن محمدًا صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/1ZCmHdRZالقناع)) للبهوتي (1/372). الأدلَّة:أوَّلًا: من الآثارقال ابنُ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهما في الذي يُصلِّي
https://dorar.net/feqhia/1107يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ
https://dorar.net/feqhia/14024). وذلك للآتي:أولًا: أنَّ اللهَ تعالى إنَّما نهى عن البيعِ مَن أَمَرَه بالسَّعيِ؛ فغيرُ المخاطَبِ بالسعيِ
https://dorar.net/feqhia/1694اللهُ سُبْحانَه رَفْعَ هذا الضَّرَرِ، ومِن ذلك رَفْعُه بالشُّفْعةِ؛ فإذا أرادَ بَيْعَ نَصيبِه وأخْذَ
https://dorar.net/feqhia/8691العَرُوضيُّ لا الصَّرْفيُّ، وهُو تَساوي الكَلمتَينِ في تَرتيبِ الحُروفِ والحَرَكاتِ.كقولِ اللهِ تعالى: مَا
https://dorar.net/arabia/2012كتَبْتُ لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ حينَ صالَحَ نصارى مِن أهلِ الشَّامِ: بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ
https://dorar.net/h/Cz6l0C99يُقالُ له : جُريجٌ فأنشَأ صَومعةً فجعَل يعبُدُ اللهَ فيها فأتَتْه أُمُّه ذاتَ يومٍ فنادَتْه فلَمْ يلتفِتْ
https://dorar.net/h/oJfRVyMBبَلَغَ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ سعدًا اتَّخَذ بابًا، ثُمَّ قال: ليقَطَعَ
https://dorar.net/h/Dz1Lsnj9يُقالُ له : جُريجٌ فأنشَأ صَومعةً فجعَل يعبُدُ اللهَ فيها فأتَتْه أُمُّه ذاتَ يومٍ فنادَتْه فلَمْ يلتفِتْ
https://dorar.net/h/T2c0PmSe، وأْتَمَروا ليخلعوه، ثم جيَّشوا لقتاله، وجَرَت بالأندلس فتنةٌ عظيمة على الإسلام وأهلِه- فلا قوة إلا بالله
https://dorar.net/history/event/652الحَرْبُ ثَمانِيَة أيَّام، فانْهَزموا وهَزَم اللهُ لُذْرِيق ومَن معه، وغَرِقَ لُذْرِيق في النَّهرِ، وسار
https://dorar.net/history/event/370المسلِمونَ إلى الدبابات فأحرقوها، وصَبَروا للقتال، فأنزل الله نَصْرَه عليهم، وفَشِلَ الفرنجُ وفتَرَ حربُهم
https://dorar.net/history/event/2154التعريف بموضوع الكتاب : إن الله عز وجل ربط كثيرا من العبادات بمواقيت زمانية معلومة، محددة
https://dorar.net/article/319)) للكفوي (ص: 252). . مُبْلِسُونَ: أي: آيِسونَ من رحمة الله تعالى، ومُلْقُونَ بأيديهم، والإِبلاسُ
https://dorar.net/tafseer/6/12وهو روحُ اللهِ بنُ مُصطَفى الموسَويُّ الخُمينيُّ. وقد دَرَسَ عُلومَ اللُّغةِ العَرَبيَّةِ
https://dorar.net/frq/1866تَيميَّةَ: (وأمَّا التَّعَصُّبُ لأمرٍ من الأمورِ بلا هُدًى من اللهِ، فهو من عَمَلِ الجاهِليَّةِ
https://dorar.net/alakhlaq/3546للهِ، المانِعِ من الزَّهوِ والتَّكَبُّرِ والإعجابِ بما صَنَعَه اللهُ له ووهبَه إيَّاه [1146
https://dorar.net/alakhlaq/33381- قال تعالى: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ والَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ
https://dorar.net/alakhlaq/843قَولُه تعالَى: وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا
https://dorar.net/tafseer/45/8فهو كالبعير الذي رَدَى فهو يُنْزَع بذَنَبه ] [ إنّ الرجُل ليَتَكلَّم بالكلمة من سَخَط اللّه تُرْدِيه بُعْدَ
https://dorar.net/ghreeb/1414القومُ غَفَل ] [ شر النَّاس رجُل يقرأ كِتابَ اللّه لا يرْعَوِي إلى شيء منه ] [ إذا كانت عِنْدك شهادَة
https://dorar.net/ghreeb/1467اللهُ بنِصْفِ اسمِهِوصيَّر الباقيْ صُراخًا عليهْ [143] ((المزهر)) للسيوطي (1/37). 5
https://dorar.net/arabia/3099