323131 - من موسوعة اللغة العربية

العَربيَّةِ، للجَوهَريِّ.2- مُختارَ الصِّحاحِ، للرَّازِيِّ [153] ألَّف زين الدين أبو عبد الله

https://dorar.net/arabia/3110

323132 - من موسوعة اللغة العربية

منه إلَّا نسخةٌ مخطوطةٌ. واللهُ أعلمُ.

https://dorar.net/arabia/3191

323133 - من موسوعة اللغة العربية

اللهُ عنه. .وسيَأتي التَّفْصيلُ في القَرينةِ معَ ذكْرِ عَلاقاتِ المَجازِ المُرسَلِ.

https://dorar.net/arabia/1839

323134 - من موسوعة اللغة العربية

: 195]؛ ولذا قال أبو عُبيدةَ: (من زَعمَ أنَّ في القُرآنِ لِسانًا سِوى العَرَبيَّةِ فقد أعظَمَ على اللهِ

https://dorar.net/arabia/2289

323135 - من موسوعة أصول الفقه

الفتوى تَتَغَيَّرُ بتَغَيُّرِ الزَّمانِ والمَكانِ والعَوائِدِ والأحوالِ، وذلك كُلُّه مِن دينِ اللهِ

https://dorar.net/osolfeqh/1637

323136 - من الموسوعة الحديثية

أمَّا بعدُ، فإنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوةٌ، وإنَّ اللهَ مستخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون

https://dorar.net/h/afwOysTw

323137 - من الموسوعة الفقهية

). الأدلَّة: أولًا: من الكِتاب قال الله تعالى: فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ

https://dorar.net/feqhia/1558

323138 - من الموسوعة الحديثية

، واللهُ يُبغِضُ المُتَكلِّفينَ، فذاكَ في الدَّركِ الخامِسِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَتعَلَّمُ

https://dorar.net/h/FYLQGOTk

323139 - من الموسوعة الفقهية

التَّلْجِئةِ اصطلاحًا: هو أن يَتَظاهَرَ شَخصانِ بَيعًا لم يُريداهُ باطِنًا، بَل خَوفًا مِن ظالِمٍ؛ دَفعًا لهُ

https://dorar.net/feqhia/6792

323140 - من موسوعة أصول الفقه

يَتَمَيَّزُ عَمَّا ليس بنَهيٍ بالِاستِدعاءِ، فقَولُ اللهِ تعالى: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا [الإسراء: 32

https://dorar.net/osolfeqh/1049

323141 - من موسوعة أصول الفقه

شَتمِ الوالِدَينِ وضَربِهما مِن دَلالةِ قَولِ اللهِ تعالى: فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ [الإسراء: 23

https://dorar.net/osolfeqh/1273

323142 - من الموسوعة الفقهية

، وأنَّ المُشرِكةَ الزانيةَ لا تحِلُّ لمُسلمٍ زانٍ ولا غيرِه؛ فإجماعُهم على هذا المعنى في كتابِ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/4274

323143 - من الموسوعة الفقهية

تَنعَقِدْ منه، كاليَمينِ باللهِ تعالى [488]     ((المغني)) لابن قدامة (8/4)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/372

https://dorar.net/feqhia/4846

323144 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ لم يوجبِ العِدَّةَ على المُطَلَّقةِ قبلَ الدُّخولِ، فبَقِيَ أن تعتَدَّ

https://dorar.net/feqhia/4979

323145 - من الموسوعة الفقهية

مُتتابِعةً، كما قاله جماعةٌ مِن السَّلَفِ، كابنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، وغَيرِه، ولو صامها مُتفَرِّقةً

https://dorar.net/feqhia/5734

323146 - من الموسوعة الفقهية

[النساء: 6].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالى أمَر بدَفعِ أموالهِم إليهم عِندَ البُلوغِ وإيناسِ

https://dorar.net/feqhia/11292

323147 - من الموسوعة الفقهية

تَراجُعَ السِّعرِ لفُتورٍ يُحدِثُه اللهُ سُبحانَه وتَعالى في قُلوبِ عِبادِه [1409] يُنظر: ((بدائع الصنائع

https://dorar.net/feqhia/11677

323148 - من موسوعة أصول الفقه

/14). .2- معرِفةُ أُصولِ الفِقهِ تُعينُ على مَعرِفةِ أحكامِ اللهِ تعالى [59] يُنظر

https://dorar.net/osolfeqh/20

323149 - من موسوعة الفرق

كُلُّه)، فأخَذ العلَّافُ -وهو مِن شُيوخِ المُعتَزِلةِ- هذه الأفكارَ، وقال: (إنَّ اللهَ عالِمٌ بعِلمٍ

https://dorar.net/frq/552

323150 - من الموسوعة التاريخية

، وخصمهم سودن طاز، فلما كان آخر النهار بعث السلطان بالخليفةِ المتوكل على الله وقضاة القضاة الأربع

https://dorar.net/history/event/3245

323151 - من قراءة وتعريف

في زمانِنا هذا، له تأثيرُه وتسَلُّطُه على عبادِ اللهِ في بعضِ بلدانِ العالَمِ الإسلاميِّ. ولهذا

https://dorar.net/article/2048

323152 - من موسوعة اللغة العربية

/ 320). .- أُبدِلتِ التَّاءُ مِن واوِ القَسَمِ في: تاللهِ -على رأيِ الجُمْهورِ- والأصْلُ: واللهِ

https://dorar.net/arabia/1317

323153 - من موسوعة أصول الفقه

المَطلوبِ، أمَّا المَوجودُ الحاصِلُ فلا يَصِحُّ التَّكليفُ به، كما لَو صَلَّى ظُهرَ هذا اليَومِ بعَينِه

https://dorar.net/osolfeqh/142

323154 - من الموسوعة التاريخية

مساجِدَها ومساكِنَ أهلِها، ولم يَسلَمْ مِن جَميعِ ولاية طوس إلَّا البلد الذي فيه مَشهَدُ عليِّ بنِ موسى

https://dorar.net/history/event/2051

323155 - من موسوعة التفسير

)) لابن الأثير (2/306)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 492). .فِتْنَةً: الفِتنةُ تُطلَقُ على العذابِ، وعلى

https://dorar.net/tafseer/37/6

323156 - من موسوعة اللغة العربية

: البصْرةُالنَّسَبُ: بِصْرِيٌّمُلاحَظاتٌ: القِياسُ: بَصْرِيٌّ، وذكَر الرَّضيُّ أنَّ عِلَّةَ الكَسرِ أنَّ أصْلَه مِنَ

https://dorar.net/arabia/1281

323157 - من الموسوعة الحديثية

جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ فسأَله عن مَواقيتِ الصَّلاةِ فقال صلِّ معنا هذَيْنِ اليومَيْنِ فأمَر

https://dorar.net/h/3fVPYBjq