وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/23/4وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/23/4كُلِّه، فعُلِمَ أنَّ اللهَ يحِبُّ أن يُفقَهَ؛ ولهذا قال الحسَنُ البصريُّ: (ما أنزل اللهُ آيةً إلَّا
https://dorar.net/tafseer/17/11] { سجل } فيه أن أعرْابيا بالَ في المسجد فأمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بسَجْل من ماَءٍ فصُبَّ
https://dorar.net/ghreeb/1720[ أنه قال لسَعْد بن مُعَاذ حين حَكم في بني قُرَيْظة : لقد حكمت بحُكم اللّه من فَوق سبعة ( في الأصل
https://dorar.net/ghreeb/1498قال ابنُ مَنْظورٍ: (جاء هذا الكِتابُ -بحَمْدِ اللهِ- واضِحَ المَنهَجِ، سَهْلَ السُّلوكِ، آمِنًا
https://dorar.net/arabia/3145لعُبادةَ: سَمِعتُك تَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ، قال: أجَلْ، صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/3yLn16ZWيَنشَبَ القِتالُ، فلمَّا نظَرَ أصْحابُه إلى الانْتِشابِ لم يَنظُروا وحَمَلوا فهَزَمَهمُ اللهُ، ورَمى
https://dorar.net/h/1Trcn9q3«لمَّا خَلَقَ اللهُ آدمَ مَسَحَ ظَهرَهُ، فسَقَطَ مِن ظَهرِهِ كُلُّ نَسَمةٍ هو خالِقُها إلى يومِ
https://dorar.net/h/CGLGQ5gzرسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا الرَّجلُ دعا زوجتَه لحاجتِه" كِنايةٌ عن الجماعِ، "فلْتأتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/42670؛ قال اللهُ تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا. يُقالُ: كَلَّفتُه الأمرَ فتَكَلَّفه
https://dorar.net/osolfeqh/72الاستِصحابِ، ولا يَرفعانِ ما أوجَبَه كلامُ الشَّارِعِ مِنَ الإباحةِ والحِلِّ.فما أباحَه اللهُ تعالى في حالٍ
https://dorar.net/osolfeqh/114: سَمِعْتُك تَقرَأُ بأُمِّ القُرْآنِ وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ؟ قالَ: أجَلْ، صلَّى بِنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/McBymkAzجميعًا: غَزوتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غزواتٍ، فلم يَكُن يصلِّي إلَّا رَكْعتَينِ
https://dorar.net/h/VUHzymVk، فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ . فإذا كثُرَتْ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: وليسَ فيما دونَ
https://dorar.net/h/3uKdz05d[إلى أن قال:] فلَمَّا استُطِيرَت مَسَخَها اللهُ كَوكَبًا، وقَطَعَ أجنِحَتَهما، ثُمَّ سَألا التَّوبةَ مِن
https://dorar.net/hfYGdoUOالسُّنَّةِقَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((... ومَن قُتِل له قَتيلٌ فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ: إمَّا أن يُفدى
https://dorar.net/feqhia/12166حقٍّ قد سَمِعَها النَّاسُ، فيَكذِبُ معها سَبْعينَ كِذْبةً، فيُشْرِبَها قُلوبَ النَّاسِ، فأَطْلعَ اللهُ
https://dorar.net/h/SSMTGhx6)) للرحيباني (6/313). الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكتاب1- قَولُ اللهِ تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ
https://dorar.net/feqhia/3495يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ [الممتحنة: 9] وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تعالى
https://dorar.net/feqhia/6384أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا
https://dorar.net/tafseer/30/2الإيمانِ، ونَقَض ما عاهد اللهَ عليه، والنَّمَّامُ كاذِبٌ؛ لأنَّه لم يتَّقِ اللهَ في فِتنتِه، فيتحرَّى
https://dorar.net/arabia/2704الانفراد، فليس بمصير المنفرد إمامًا محذورًا أصلًا، بخلاف الأوَّل، والله أعلم) ((مجموع الفتاوى)) (22/258
https://dorar.net/feqhia/1417ابنِ حزمٍ [184] قال ابنُ حزْمٍ -في حديثِه عن عدَمِ صِحةِ تصرُّفاتِ السَّكرانِ-: (بُرهانُ ذلك قولُ الله
https://dorar.net/feqhia/6336في الأرواحِ ثم تستغفرُ له إلى يومِ يُبعثُ ، وما من رجلٍ تعلَّمَ كتابَ اللهِ ثم صلَّى ساعةً من ليلٍ إلا وصَّتْ
https://dorar.net/h/YwM44zmuالتي تتخذ من وحدانية الخالق منطلقا لها. وقد هيأ الله سبحانه وتعالى للأمة على مر الأيام والأعصار
https://dorar.net/article/894بمُعجِزاتِنا الدَّالةِ على صِدقِه- كالعصا، واليدِ ونحوِهما من الآياتِ- وبحُجَّةٍ ظاهرةٍ؛ ليؤمِنوا بالله وحدَه
https://dorar.net/tafseer/11/191- قوله: وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ
https://dorar.net/tafseer/4/11والقطيعةِ.9- النَّميمةُ تحلِقُ الدِّينَ:عن أبي الدَّرداءِ رَضِيَ اللَّهُ عنه قال: ((قال رسولُ اللَّهِ صلَّى
https://dorar.net/alakhlaq/5077