[9585] ((معجم الفروق اللغوية)) لبيت الله بيات (ص: 575). .الفرقُ بَينَ الوفاءِ والأمانةِمَعنى
https://dorar.net/alakhlaq/2931[9585] ((معجم الفروق اللغوية)) لبيت الله بيات (ص: 575). .الفرقُ بَينَ الوفاءِ والأمانةِمَعنى
https://dorar.net/alakhlaq/2931فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا [يوسف: 77
https://dorar.net/alakhlaq/687لوَسْواسِ الشَّيطانِ الذي يَعِدُ بالفَقرِ ويدعو إلى القُنوطِ من رحمةِ اللهِ.3- شِدَّةُ الحَسرةِ على فواتِ
https://dorar.net/alakhlaq/728؛ مِمَّا هو دليلٌ على بَديعِ صُنعِ اللهِ تعالى.2- ذِكرُ أحوالِ النُّفوسِ ومَراتِبِها في مَسالِكِ الهُدى
https://dorar.net/tafseer/91قال الله تعالى: يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ * وَتَكُونُ الْجِبَالُ
https://dorar.net/tafseer/101/1اللَّهُ الْمُتَّقِينَ (31) الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ
https://dorar.net/tafseer/16/6يُبينُ الله تعالى أنَّ هذا القُرآنَ يُرشِدُ إلى أحسَنِ الطُّرُقِ وأعدلِها، وهي مِلَّةُ الإسلامِ
https://dorar.net/tafseer/17/3اللَّه إليه البَقَّ فيَقَع عليه لِزُهومة ريحِه فيَلْقُطُها ويَعيشُ بها إلى أن يَطْلُعَ رِيشُه ويَسْوَدّ
https://dorar.net/ghreeb/3828مِن أهَمِّ مَقاصِدِ سُورةِ الجاثيةِ:1- إثباتُ انفِرادِ اللهِ تعالى بالإلهيَّةِ [4
https://dorar.net/tafseer/45يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (56).
https://dorar.net/tafseer/74/6: أي تَجَمَّعُوا ومنه حديث عبد اللّه بن عمرو حين ذكر البصرة فقال : [أما إنه لا يُخْرِجُ منها أهلها إلاَّ الألبةَ
https://dorar.net/ghreeb/126ثَغْب] {ثغب} في حديث عبد اللّه [ما شَبَّهت ما غَبَر من الدنيا إلاَّ بثَغْبِ ذَهب صَفْوُه وبقي كَدَره
https://dorar.net/ghreeb/525[ إنَّ الشيطانَ يُريد ابن آدَم بكل رِيدَة ] [ رَيْدَان ] { ريد } في حديث عبد اللّه [ إنَّ
https://dorar.net/ghreeb/1566، فأمر المقتَدِرُ بالله بتجهيزِ العساكِرِ مع مؤنسٍ المظفَّر، وخلع المقتَدِر عليه في ربيع الآخر؛ ليسيرَ
https://dorar.net/history/event/1083وشَرُّها في مَوقِفِ فصلِ القَضاءِ. وقد أخبَرَ اللهُ تعالى عنه في القُرآنِ الكَريمِ على وجهِ الإجمالِ
https://dorar.net/aqeeda/2173]، وقَولِه: إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ [النساء: 58]، ومِثلُ: نِعِمَّا المالُ الصالحُ للرَّجُلِ
https://dorar.net/arabia/2655المَرْجِعِ)) لعبدِ اللهِ العَلايلي.
https://dorar.net/arabia/3342لِأُحَدِّثَ به عنكَ! لا، إلَّا أنْ يَكتُبَ به إلَيَّ عبدُ اللهِ بنُ أبي بَكرٍ.
https://dorar.net/h/Hm3RZaxlعلى الإسلامِ، فيدُقُّ الصليبَ، ويقتُلُ الخِنْزيرَ، ويضَعُ الجِزْيةَ، ويُهلِكُ اللهُ في زمانِه المِلَلَ كلَّها
https://dorar.net/h/h3LOwg6mبهُدى مِثلِ الَّذي أتَيَا بهِ ... فكلٌّ بأمْرِ اللهِ يَهْدي ويَعصِمِ وأنَّكم تَتْلونَه في كِتابِكم
https://dorar.net/h/sWzWatpeإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُدخِلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نَفَرٍ الجنَّةَ: صانِعَه يَحتسِبُ في صَنعتِه
https://dorar.net/h/bCteUZ4dذلك عليه، فكَتَبَ في ذلك إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فكَتَبَ أنَّ الأمرَ كَما صَنَعَ سَمُرةُ.
https://dorar.net/h/TSFqqI4Nعن عمرَ في الضَّبِّ جدْيٌ [يعني حديث: خرجنا حُجَّاجًا، فأوطأَ رجلٌ يُقالُ لهُ أَرْبَدُ ضَبًّا
https://dorar.net/h/4boPb7xr. فيَقولُ اللَّهُ تَعالى: صَدَقتُم، أو نَحوَ هذا. فيَدخُلونَ الجَنَّةَ قَبلَ النَّاسِ بزَمانٍ، ويَبقى
https://dorar.net/h/sAmSHngl: ومتى ذلكَ يا نَبيَّ اللهِ بأبي أنتَ وأُمِّي؟ قال: إذا رَأيتَ النِّساءَ قدْ رَكِبْنَ السُّروجَ، وكَثُرَت
https://dorar.net/h/rXcDzsrDعنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنْهم، أنَّه سُئلَ عنْ قولِهِ عزَّ وجلَّ: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ
https://dorar.net/hF24E7Y4في الفَقرِ والغِنى، وخَشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعلانيةِ، وأمَّا الكفَّاراتُ: فانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ
https://dorar.net/h/AFzHsVLC، عن عَبدِ اللهِ، في المَهْديِّ، فحَدَّثه به يحيى بنُ سعيدٍ، فقال: ليس كذا أُريدُ، فلقَّنَه فتلَقَّنَه، ثُمَّ
https://dorar.net/h/oIy3AmCY