] [له فَخرٌ يَكْظِم عليه] [لعلَّ اللّهَ يُصْلح أمْرَ هذه الأمَّة ولا يُؤخَذ بأكْظَامِها] [له التَّوْبَةُ
https://dorar.net/ghreeb/3222] [له فَخرٌ يَكْظِم عليه] [لعلَّ اللّهَ يُصْلح أمْرَ هذه الأمَّة ولا يُؤخَذ بأكْظَامِها] [له التَّوْبَةُ
https://dorar.net/ghreeb/3222وبين اللّه ضُغْطة] [لَّما رجَع عن العمل قالت له امرأتُه : أين ما جئت به ؟ فقال : كان معي ضَاغِط
https://dorar.net/ghreeb/2247[ خُمْصَان الأخْمَصَيْن ] [ رأيتُ بالنبي صلى اللّه عليه وسلم خَمْصا شديدا ] [ كالطَّيْر
https://dorar.net/ghreeb/1099[ إنَّ مسجدَه صلى اللّه عليه وسلم كان مِرْبَداً لِيَتيمَيْن ] [ إنه تَيَمَّم بمِرْبَد النَّعَم
https://dorar.net/ghreeb/1359وما مَنحَه الله من النصرِ أَقبلَ من الصحراءِ لِيَختَبِرَ أَحوالَه، ويُقالُ: إنه كان مُضمِرًا لِعَزلِه
https://dorar.net/history/event/1677القاسم (الملقَّب بالقائم بأمر الله)، وسيَّرَهم إلى مصر، وهي المرَّة الثانية، فوصل إلى الإسكندريَّة
https://dorar.net/history/event/1047– الراضي بالله بن المقتَدِر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد بن الموفق بن المتوكل الهاشمي، العباسي. ولد
https://dorar.net/history/event/1135الهاشميِّينَ قصد أبا عبدِ اللهِ مُحَمَّدَ بنَ النُّعمانِ المعروفَ بابنِ المُعَلِّم، كان فقيهَ الشِّيعةِ
https://dorar.net/history/event/1371الخُشَنيُّ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه "كان النَّاسُ"، أي: المسلِمون، "إذا نزَلوا منزِلًا"، أي: إذا كانوا
https://dorar.net/hadith/sharh/30553اللَّهُ} [المائدة: 48]، أي: احكُمْ بينهم بما أنزَل اللهُ إليكَ مِن الوَحْيِ والَحقِّ، ولا تَتَّبِع
https://dorar.net/hadith/sharh/31015كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَستَخدِمُ أسلوبَ التَّرغيبِ تارَةً والتَّرهيبِ أخرى، فتارةً
https://dorar.net/hadith/sharh/36093سَلِم مِن ذلك لم يُكلَّفْ بإزالتِه. وفي هذا الحديثِ يخبرُنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/10273تَدابيرَ مُتعدِّدةً. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لا يَحِلُّ لِمُسلمٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/23549-منهم عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو وكعبُ بنُ مالِكٍ وعُبادَةُ بنُ الصامِتِ ومُجاهِدٌ- قالوا: "لا تَجوزُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92236عن الإيمانِ، ويكونُ ذَنبُه بحسَبِ درجةِ تَشبُّهِه بهم. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه
https://dorar.net/hadith/sharh/149877لقدْ حَثَّ الشَّرْعُ الحَنيفُ على النَّفَقةُ في سَبيلِ اللهِ تعالَى وقْتَ السَّعَةِ واسْتِباقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149908شَرَعَ اللهُ الطَّلاقَ بيْن الزَّوْجَيْنِ حَلًّا أخيرًا بعْدَ بَذْلِ الوُسعِ في الصُّلحِ بيْنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/150982يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه بعَلاماتٍ ظهَرَتْ وانتهَتْ، فقال: «خَمسٌ قد مَضَيْنَ»، يعني
https://dorar.net/hadith/sharh/151287اللّهِ الإسلام [آل عمران: 19]... وأن الشيوعية أقل ضررا من النصرانية فهي منبوذة بطبيعة الحال، ولها
https://dorar.net/adyan/785، فيرجعُ عِلمُ التَّوحيدِ إلى الإيمانِ باللهِ، وأمَّا العَقيدةُ فتتعلَّقُ بالإيمانِ باللهِ ومَلائِكتِه
https://dorar.net/aqeeda/22، إذا لم يتيسَّرْ رجلٌ يقوم بذلك؛ لِقَولِ الله سبحانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فإن تيسَّر أن يقوم بذلك
https://dorar.net/feqhia/68عَلى هَذا الرِّباطِ والمِيثاقِ الَّذي جعَلَه اللهُ ميثاقًا غليظًا؛ ووصَفَه بالغِلَظِ لقوَّتِه وعِظَمِه
https://dorar.net/hadith/sharh/20477ما زال إبليسُ منذُ أنْ طردَه اللهُ مِن رَحمتِه يُحاولُ غَوايةَ الإنسانِ، ولكنَّه إذا سمِعَ الأذانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/14224خلَقَ اللهُ سُبحانه وتعالَى النَّاسَ أحرارًا، وكَرِهَ أنْ يَسترِقَّ بَعضُهم بَعضًا، وقدْ جاء
https://dorar.net/hadith/sharh/14948الصَّلاةِ؛ دفعًا للحَرجِ والمشقَّةِ، كما في هذا الحديثِ؛ حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/22368جَعَلَ اللهُ سُبحانَه بيْن يَدَيِ السَّاعةِ عَلاماتٍ وأماراتٍ؛ لِيَتذكَّرَ النَّاسِي، ويَهتدِيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26703كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُلاحِظُ أحوالَ أصحابِه ويَشرَعُ لهم ما ينفعُهم ويُصلحُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29462جُبَيرًا وغيرَه، "أنَّهم"، أي: ثَوْبانَ وغيرَه مِن الصَّحابةِ، استَفَتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29257/118)، ((خلاصة الأفكار)) لقطلوبغا (ص: 152). .مِثالُ الأوَّلِ: قَولُ اللهِ تعالى: وَلَا طَائِرٍ
https://dorar.net/osolfeqh/966؛ شُرِعَتْ بعضُ الأمورِ رِعايةً لِمَصلحةِ الجانبينِ، وهذا مِن فضْلِ اللهِ تعالى. وفي هذا الحديثِ يقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148686