يقولُ الله تعالى مبينًا جانبًا مِن أهوالِ يومِ القيامةِ، والعذابِ الَّذي ينزِلُ بالمجرِمينَ: فإذا
https://dorar.net/tafseer/55/7يقولُ الله تعالى مبينًا جانبًا مِن أهوالِ يومِ القيامةِ، والعذابِ الَّذي ينزِلُ بالمجرِمينَ: فإذا
https://dorar.net/tafseer/55/7لا مَساقَ المَدحِ، أمَّا الخُصومةُ لإثباتِ الحَقِّ وإبطالِ الباطِلِ فإنَّها ممدوحةٌ؛ لِقَولِ اللهِ تعالى
https://dorar.net/tafseer/36/141- في قَولِه تعالى: اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ دَلالةٌ على أنَّ البعثَ ليس ابتِداءَ
https://dorar.net/tafseer/30/3القرآنَ حقٌّ، وأنَّ ما فيه مِن نَسخٍ إنما هو لحِكَمٍ إلهيَّةٍ. ثمَّ أمَر الله نبيَّه أن يرُدَّ عليهم، فقال
https://dorar.net/tafseer/16/23لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ
https://dorar.net/tafseer/9/29[مَن سُئل عمَّا يَعْلَمه فكتمه ألْجَمه اللّهُ بِلِجامٍ من نارٍ يومَ القيامة] [يَبْلغُ العَرَقُ
https://dorar.net/ghreeb/3323الكَنَّازِين برَضْف من جهنم] [لا حَولَ ولا قُوّةَ إلاّ باللّه كَنْزٌ من كُنوز الجنة] { كنز } ... فيه [كلُّ
https://dorar.net/ghreeb/3260] [صَيْحة] [ضيحة بالضاد والياء] [قاتَل اللّه فُلانا . ضَبَحَ ضَبْحَة الثعلب وقَبَع قَبْعَةَ القُنْفُذ
https://dorar.net/ghreeb/2213: إنَّه تَصْحِيف [تُعَتْرِسُه] وأخرجه الزَّمَخشري عن عبد اللّه بن أبي عَمَّار أنه قال لعُمر ( وأخرجه
https://dorar.net/ghreeb/2401] [ من ادَّعَى ولَداً لغير رِشْدة فلا يَرث ولا يُورَث ] { رشد } ... في أسماء اللّه الحسنى [ الرشيدُ
https://dorar.net/ghreeb/1434وفاة الإمام أبي ذر الهروي هو الحافِظُ الإمامُ المُجَوِّد العَلَّامة شيخُ الحرم: أبو ذر عبدُ اللهِ
https://dorar.net/history/event/1517العبادةِ، فالعبادةُ: اسمٌ جامعٌ لكُلِّ ما يحبُّه اللهُ ويرضاه من الأقوالِ والأفعالِ الظَّاهرةِ والباطِنةِ
https://dorar.net/aqeeda/61المرادُ بالتَّعطيلِ: إنكارُ ما أثبَتَه اللهُ لِنَفْسِه من الأسماءِ والصِّفاتِ، سواءٌ كان إنكارًا
https://dorar.net/aqeeda/115، بِئْسَ، حبَذَّا، لا حَبَّذا)، وصِيَغِ العُقودِ (بعْتُ، وهَبْتُ، فسخْتُ، أقلْتُ ...)، والقسَمِ (واللهِ
https://dorar.net/arabia/1664- المَقْصورِ عليه.3- أداةِ القَصْرِ.فقولُك: "لا إلهَ إلَّا اللهُ" قَصْرٌ وتَخْصيصٌ لصِفةِ
https://dorar.net/arabia/1748عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدٍ القارِيِّ -وكان في عَهدِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ مع عبدِ اللهِ بنِ
https://dorar.net/h/YeLWAoDVابنُ عبَّاسٍ: مَن أنت؟ قال: أنا عبدُ اللهِ بنُ فَيروزَ. فقال ابنُ عَبَّاسٍ: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ
https://dorar.net/h/ptlWzKT9اللهِ عن هذِه الآيَةِ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ
https://dorar.net/h/Bogds340لم يَستَطِعْ أطعَمَ عَن كلِّ يومٍ مِسكينًا. وفي هذا الحديثِ، يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهما
https://dorar.net/hadith/sharh/31120الجُمعةُ حًضًر وحَضَرتُ معه، فخَطَبَنا حُذَيفةُ، فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَقولُ: {اقْتَرَبَتِ
https://dorar.net/h/kF4Lu9Uh) واللَّفظُ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5757)، وابن حبان (5205) مِن حديثِ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ
https://dorar.net/feqhia/11933إنَّما هما اثنَتانِ: الكَلامُ والهَديُ، فأحسَنُ الكَلامِ كَلامُ اللهِ، وأحسَنُ الهَديِ هَديُ
https://dorar.net/h/W4yItt5hللذِّكرِ حين يَجلِسُ إلَّا قال: اللهُ حَكَمٌ قِسطٌ، هلَكَ المُرْتابون، فقال مُعاذُ بنُ جَبَلٍ يومًا
https://dorar.net/h/bmyxHFN2التي فيها الغلامُ فخرج منها الذبابُ الأخضرُ ، فقلت : واللهِ إن في هذهِ لجيفةً ، ومعي خليلُها فأخذته رِعدَةٌ ، فذهبنا
https://dorar.net/h/aOZwxtgKوإمَّا أُدرةٍ -وقال رَوحٌ مرَّةً: أُدرةٍ وإمَّا آفةٍ- وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أرادَ أن يُبرِّئَه ممَّا
https://dorar.net/h/cSHUYAdoزِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ [الأعراف: 32]وجهُ
https://dorar.net/feqhia/3558اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ
https://dorar.net/feqhia/5709الإرادات)) للبهوتي (3/ 368)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (6/ 229). ؛ وذلك لأنَّه إذا لم تَكُنْ لَه
https://dorar.net/feqhia/12805من الإجماع:نقَل الإجماعَ على ذلك: الكَاسَانيُّ قال الكاسانيُّ: (إذا صلى المريض قاعدًا بركوع وسجود أو بإيماء، كيف
https://dorar.net/feqhia/1522اللهِ منها قَولُه تعالى: {ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ
https://dorar.net/history/event/2861