يُفرِّقونَ المالَ في ضُعَفاءِ النَّاسِ وفُقَرائِهم، وما امْتَدحوا بَخيلًا مُمسِكًا يَضَنُّ بما آتاه اللهُ
https://dorar.net/arabia/5823يُفرِّقونَ المالَ في ضُعَفاءِ النَّاسِ وفُقَرائِهم، وما امْتَدحوا بَخيلًا مُمسِكًا يَضَنُّ بما آتاه اللهُ
https://dorar.net/arabia/5823الأقطار)) لأبي عبد الله الحميري (ص: 164). . ]ومُناخُ شِبْهِ الجَزيرةِ في الجُملةِ شَديدُ الحَرارةِ
https://dorar.net/arabia/5839الصَّفَّانِفاجعَلْ كتابَ اللهِ دِرعًا سابِغًا [2389] الدِّرعُ السَّابغةُ: التي تجُرُّها في الأرضِ
https://dorar.net/alakhlaq/3761في جَيبِه.وبالواوِ والضَّميرِ معًا، نَحوُ قَولِه تعالى: يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ
https://dorar.net/arabia/606: (فرَّقَ الشَّافِعيُّ رَضِيَ اللهُ عنه بَينَ الشَّكِّ في الفِعلِ والشَّكِّ بَعدَه، فلم يوجِبْ إعادةَ
https://dorar.net/qfiqhia/714، وكَثُرَ الخوف وأشرفوا على الهلاك، إلَّا أن الله تداركهم بخَفِيِّ لُطفِه؛ فقَدِمَ عليهم الخبر بوصول الأمير
https://dorar.net/history/event/3167بمَعْنى اللهِ، والفِعلُ Alah بمَعْنى اتَّخَذَ إلهًا، وEthalah بمَعْنى تَأَلَّهَ [2360] يُنظر
https://dorar.net/arabia/5186على الجِدارِ:أيا مَعشَرَ العُشَّاقِ باللهِ خَبِّرواإذا حَلَّ عِشْقٌ بالفَتى كيف يَصنَعُفكَتَبَ الأصْمَعيُّ
https://dorar.net/arabia/6110المَشارِقةِ بكُتُبِ الشِّعْرِ والرِّوايةِ، كمُحمَّدِ بنِ عبْدِ اللهِ الغازي، الَّذي جَلَبَ الأشْعارَ
https://dorar.net/arabia/6180عن ثُبوتِه؛ ولهذا فإنَّ مُعجِزاتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنها ما قارَنَ نُبوَّتَه، ومِنها
https://dorar.net/osolfeqh/460الفِعليَّةُ لأداءِ ذلك الغِطاءِ. واللهُ أعلَمُ). ((مجلة مجمع الفقه الإسلامي - العدد الثاني)) (2/1209
https://dorar.net/feqhia/10561فسخُه بكُلِّ حالٍ، ويُطلَقُ عليه غَيرُ اللَّازِمِ.والأصلُ في العُقودِ اللُّزومُ؛ لقَولِ اللهِ تعالى: يَا
https://dorar.net/qfiqhia/467كانت تَتَضَمَّنُ مَعنى العُقوبةِ أسقَطَها اللَّهُ تعالى عَمَّن وقَعَ في المَحذورِ الذي تَلزَمُ له الكَفَّارةُ أصلًا
https://dorar.net/qfiqhia/1239من خلالِ: 1- قُرْب السَّلَف مِن عَصْرِ النُّبُوَّة فكلَّما كان العَهْدُ بالرَّسول صلَّى الله
https://dorar.net/article/1900ولا كِلابافانْصَرفَ الرَّاعي مِن المَجلِسِ وهو يُردِّدُ: فَضَحَنا واللهِ جَريرٌ.وهكذا أسْقَطَ جَريرٌ كُلَّ مَن دَخَلَ
https://dorar.net/arabia/6052صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الكُتُبِ السَّابِقةِ، ومَعْناه: حامي الحُرَمِ [1705] يُنظر
https://dorar.net/arabia/5156أذْكُرُ ذلك على مَذهَبِ سِيبَوَيهِ خاصَّةً؛ إذْ هو الصَّحيحُ المُعوَّلُ عليه، إن شاء اللهُ تعالى
https://dorar.net/arabia/2499- إجماعُ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم على مَشروعيَّةِ القياسِ في الأحكامِ مِن غَيرِ فَرقٍ بَينَ بَعضِها
https://dorar.net/osolfeqh/536من يقول لشيء: هذا لي؟ أما والله إنه ليس أعجب في السخرية بهذه الدنيا من أن يعطي الناس ما يملكونه
https://dorar.net/article/1118لا يكادُ يُؤدِّي شُكرَ نِعَمِ اللهِ [914] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (7/82).  
https://dorar.net/tafseer/17/16وتَحسيرًا، وليكونَ حِكايةُ اللهِ ذلك في كِتابِه تَذكرةً للسَّامعينَ [276] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/74/5والصرف بين التميميين والحجازيين)) للشريف عبد الله البركاتي (ص: 26: 300). . وممَّا ورد في القرآنِ
https://dorar.net/arabia/2136ذلك نَسخًا للقِبلةِ دونَ الصَّلاةِ؛ فإنَّ اللَّهَ تعالى لمَّا نَسَخَ التَّوجُّهَ إلى بَيتِ المَقدِسِ
https://dorar.net/osolfeqh/1444والنِّظامَ الذي وضَعَه اللهُ تعالى في الطَّبيعةِ [27] يُنظر: ((ضوابط المعرفة)) للميداني (ص: 26
https://dorar.net/osolfeqh/725التعريف بموضوع الكتاب: من نعم الله على عباده أن جعل هذه الشريعة الغراء شريعة متجددة, صالحة
https://dorar.net/article/1465