غزوةُ بَدْرٍ هي المَلْحَمَةُ الكُبرَى الأُولَى في تاريخِ المُسلِمِينَ؛ فبها فرَّق الله بينَ الحقِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/29381غزوةُ بَدْرٍ هي المَلْحَمَةُ الكُبرَى الأُولَى في تاريخِ المُسلِمِينَ؛ فبها فرَّق الله بينَ الحقِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/29381عن هذا الفِعلِ كمَا في هذا الحديثِ، كَمَا أَوْضَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم فِيهِ بعضَ المعانِي
https://dorar.net/hadith/sharh/29603الإنفاقُ في سَبيلِ اللهِ مِن أَفضلِ وُجوهِ البِرِّ، ولِهذا الإنفاقِ وُجوهٌ كثيرةٌ تُقدَّرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92627لقد نَقَلَ الصَّحابةُ الكِرامُ أفعالَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في عِباداتِه ودُعائِه
https://dorar.net/hadith/sharh/149916شاسِعَةٍ مِن دُورِ أَهْلي، فأَتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلتُ: إنَّه أَتاني نَعْيُ زوجي
https://dorar.net/h/O3La9mIAإنَّ اللهَ بعَثني هدًى ورحمةً للعالَمينِ، وأمَرني أن أسحَقَ المزاميرَ، والمعازِفَ، والخُمورَ
https://dorar.net/h/1Y9fBvTuالمِلَلُ كُلُّها، غَيرَ الإسلامِ، ويُهلِكُ اللهُ في زَمانِه المَسيحَ الدَّجَّالَ الكَذَّابَ، وتَقَعُ
https://dorar.net/h/QTAa6gwWعِيَالًا، فقالَ صَعْصَعَةُ بنُ صُوحَانَ: صدَقَ نَبيُّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. أمَّا قولُهُ: إنَّ
https://dorar.net/h/FQtBGvDBخطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِه الجدعاءِ فقالَ في خطبتِه أيُّها
https://dorar.net/h/tpp9KD7kالفتاوى)) لابن تيمية (29/354)، ((فتاوى نور على الدرب)) لابن باز (20/146، 97). ؛ لِقَولِه صلَّى اللَّهُ
https://dorar.net/feqhia/4030، ولو كان ذلك بعد الزواجِ بها على سُنَّةِ الله ورسوله؛ لِما في ذلك من مُشابهةِ النصارى في في شِعارِ
https://dorar.net/feqhia/4176فعِندَ الحَنفيَّةِ: المُشتَري لا يَحِلُّ لَه أخذُ الرِّبحِ، ويَتَصَدَّقُ بِه، وأمَّا البائِعُ فيحِلُّ لَه
https://dorar.net/feqhia/7113ربَّه، فقال: ربِّ... إلخ، فرحِمه ربُّك؛ فكان في تَقديمِ الخبرِ بأنَّ اللهَ رحِمَه: اهتمامٌ بهذه
https://dorar.net/tafseer/19/1أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يختِم وترَه بهذا الدعاءِ وهو جالسٌ حتى يفرغَ من الوترِ
https://dorar.net/h/utfWSzzPالكريم، ثم بالفقهِ على مذهب الإمام مالك، رضي الله عنه، ثم اشتغلَ بالعلم فحَرَّرَ النحو تحريرًا بليغًا
https://dorar.net/history/event/2595الله بن الحسن بن محمد بن صلاح بن إبراهيم بن محمد العفيف بن محمد بن رزق، ينتهى نسَبُه إلى خيشنة الشوكاني
https://dorar.net/history/event/45411- قوله: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ
https://dorar.net/tafseer/3/54أبو عَليٍّ إسماعيلُ بنُ القاسِمِ بنِ عَيذونَ بنِ هارونَ بنِ عيسى بن مُحَمَّدِ بن سَلْمانَ، القالي
https://dorar.net/arabia/5413الأعضاءِ وتَشويشَ البَدَنِ. ثم قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أربَعٌ مِنَ الشَّقاءِ: الجارُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148740) [144] ((تهذيب اللُّغة)) للأزهري (1/27). .قال السُّيوطيُّ: (مَعاذَ اللهِ! هو بَريءٌ ممَّا رُمِي
https://dorar.net/arabia/30991- العُبوسُ في وَجهِ كُلِّ مَن يلقاه. وعن هشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه، قال: (مكتوبٌ في الحِكمةِ
https://dorar.net/alakhlaq/4423الزَّكاةُ رُكنٌ مِن أركانِ الإسلامِ، وفَريضةٌ فرَضَها اللهُ عزَّ وجلَّ على الأغنياءِ لِتُرَدَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/7058مُعارِضةً للمَصلَحةِ ومُنافيةً لها، وهذا ما بَيَّنَته الآيةُ الكَريمةُ في قَولِ اللهِ تعالى: مَا نَنْسَخْ
https://dorar.net/osolfeqh/1361). [التوبة: 52].- وإنَّما قال هنا: مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ؛ ليُشيرَ إلى أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/52/5وشقَّت علَينا ، فذهبَ سلمانُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يخبِرُهُ عن هذهِ الصَّخرةِ الَّتي
https://dorar.net/h/mU695ze4ب ( البَقيعِ ) تَصنعُ ما تَصنعُ فقالَ : يا عائِشةُ ! أكُنتِ تَخافين أن يَحيفَ اللهُ عليكِ ورسولُه ؟ ! أتاني
https://dorar.net/h/ehG5HsM3يَخْرُجُ الدجالُ في أُمَّتِي ، فيمكثُ أربعينَ ، فيبعثُ اللهُ تعالى عيسى ابنَ مريمَ كأنه عُرْوَةُ
https://dorar.net/h/qkfLfVHt. ثمَّ يَلْقَى الثانِي ، فيَقولُ لهُ : أيْ فُلْ ؟ ألمْ أُكرِمْكَ ، وأُسَوِّدْكَ وأُزوِّجْكَ ، وأُسَخِّرْ
https://dorar.net/h/cH4g1Fkhالمساجدِ على اللهِِ حرمةً وخيرِها وأكرِمها على اللهِِ المسجدِ الحرامِ لم يرُعْهم إلَّا ناحيةَ المسجدِ ترغو
https://dorar.net/h/s7bSmWYtكان عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه يُعَلِّمُ النَّاسَ الصَّلاةَ على نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/jweykJkH