في الرخاءِ، أنجاه في البلاءِ، وذلِكَ بأنَّ اللهَ يقولُ: لا أجمعُ لعبدي أبدًا أمنينِ، ولا أجمعُ له خوفينِ
https://dorar.net/fake-hadith/815في الرخاءِ، أنجاه في البلاءِ، وذلِكَ بأنَّ اللهَ يقولُ: لا أجمعُ لعبدي أبدًا أمنينِ، ولا أجمعُ له خوفينِ
https://dorar.net/fake-hadith/815للتَّخاذُلِ آثارٌ سَيِّئةٌ؛ منها:1- بُغضُ اللهِ للمُتخاذِلينَ واستحقاقُهم لعقوبتِه. 2- تصَدُّعُ
https://dorar.net/alakhlaq/34341- التَّوبةُ النَّصوحُ.2- الاستقامةُ على أمرِ اللَّهِ.3- الانشغالُ بالذِّكرِ وتلاوةِ القُرآنِ.4
https://dorar.net/alakhlaq/4696قَولُه تعالى حكايةً عن هودٍ عليه السَّلامُ: أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ
https://dorar.net/tafseer/46/9(القَلَم)؛ لافتتاحِها بما أقسَمَ اللهُ به، وهو قولُه: وَالْقَلَمِ، وتُسمَّى سُورةَ ن وَالْقَلَمِ
https://dorar.net/tafseer/68قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (65) رَبُّ
https://dorar.net/tafseer/38/12)، عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ الله عنهما. ويُنظر: ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/673). .
https://dorar.net/tafseer/34إذا رأَوا ما أُوتِيَه الكُفَّارُ مِن سَعةٍ في الأرزاقِ، لَجَعَل اللهُ لأولئك الكُفَّارِ لِبُيوتِهم سُقُفًا
https://dorar.net/tafseer/43/6أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا (6) أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (7) أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8
https://dorar.net/tafseer/90/1الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (8).
https://dorar.net/tafseer/98/2الدَّائِمُ في الجَنَّاتِ، والذينَ كَفَروا باللهِ ورَسولِه وكذَّبوا بآياتِ القُرآنِ لهم عذابٌ مُخزٍ مُذِلٌّ
https://dorar.net/tafseer/22/19الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ
https://dorar.net/tafseer/23/2قَولُ الله تعالى: ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ فيه تنبيهٌ للإنسانِ أن يكون الموتُ
https://dorar.net/tafseer/23/2الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (88).
https://dorar.net/tafseer/21/17اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ (64) وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا
https://dorar.net/tafseer/9/24وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ
https://dorar.net/tafseer/16/23هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ
https://dorar.net/tafseer/39/4اللهَ لِأنْ أكونَ. الثَّاني: أن تكونَ اللَّامُ مَزيدةً في المَفعولِ للتَّأكيدِ [338] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/39/5افتَتَح اللهُ تعالى هذه السُّورةَ الكريمةَ بالحَديثِ عن أشراطِ السَّاعةِ، فقال تعالى: إذا السَّماءُ
https://dorar.net/tafseer/82/1[كتب أن تقتلوا من جرت عليه المواسي] {موس} : في حديث عمر رضي الله عنه: [كتب أن تقتلوا من جرت
https://dorar.net/ghreeb/4466قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا (25) عَالِمُ الْغَيْبِ
https://dorar.net/tafseer/72/6حديث المبعث [أنتَ قُثَمُ أنت المُقَفّى أنت الحاشِر] هذه أسماء للنبي صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/2942بين مكة والمدينة نزَله النبي صلى اللّه عليه وسلم في مَمَرّه إلى بَدْر
https://dorar.net/ghreeb/2566السُّخْدَ على وجهْه ] { سخد } في حديث زيد بن ثابت رضي اللّه عنه [ كان يُحْيي ليلة سبع عشْرة ( في الهروي
https://dorar.net/ghreeb/1738[ أنه كان يعمَل زَنَداً بمكة ] [ زَنْدَوَرَد ] { زند } في حديث صالح بن عبد اللّه بن الزُّبير
https://dorar.net/ghreeb/1651بنِ عليٍّ رَضِيَ الله عنه.
https://dorar.net/history/event/1383كُنَّا جُلوسًا مع عَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه في المَسجِدِ الأعظَمِ، والكُوفةُ يَومَئذٍ إخصاصٌ، فجاءه
https://dorar.net/h/V2nNt9Drعنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه قامَ فخَطَبَ النَّاسَ هاهُنا، فقَرَأَ عليهم سورةَ
https://dorar.net/h/GBOndwNL. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "لا يَفترِقنَّ اثنانِ"، أي: لا يَفتِرقِ اثنانِ مُتبايِعانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28436