317491 - من الموسوعة الفقهية

جَميعًا [801] قال المرداويُّ: (وإنِ اشتَرَكَ جَماعةٌ في قَطعِ طَرَفٍ، أو جَرحٍ مُوجِبٍ

https://dorar.net/feqhia/12352

317492 - من الموسوعة الفقهية

: أوَّلًا: مِنَ الآثارِ1- عن زَيدِ بنِ ثابتٍ، قال: (في شِبه العَمدِ ثَلاثونَ حِقَّةً، وثَلاثونَ جَذَعةً

https://dorar.net/feqhia/12422

317493 - من الموسوعة الحديثية

ذُرِّيَّتَهُمْ قال جمَعَهُمْ فجَعَلَهم أزواجًا ثمَّ صورهم فاستنطقَهم فتَكَلَّمُوا ثمَّ أخذَ علَيْهِم العهدَ

https://dorar.net/h/zkZSIAx1

317494 - من الموسوعة الفقهية

يُخرَصُ التَّمرُ والعِنَبُ فقط دون غيرِهما، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ قال ابنُ عَبدِ البَرِّ: (وممَّن

https://dorar.net/feqhia/2350

317495 - من الموسوعة الفقهية

)) للرحيباني (1/90). ، وهو قولُ اللَّيثِ بنِ سعدٍ [503] قال النووي: (قال اللَّيثُ بن سعد: النهيُ مختَصُّ

https://dorar.net/feqhia/3237

317496 - من الموسوعة الفقهية

قُدامةَ [1034]   قال ابن قدامة: (إذا أسلم زوجُ الكتابيَّةِ قبل الدخول أو بعده، أو أسلمَا معًا، فالنِّكاحُ

https://dorar.net/feqhia/4278

317497 - من الموسوعة الفقهية

المريضُ مرَضًا غيرَ مَخُوفٍ حُكْمُه في مالِه حكْمُ غَيرِ المريضِ (الصَّحيح) [272] قال الشافعيُّ

https://dorar.net/feqhia/6015

317498 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك: ابنُ رُشْدٍ [133] قالَ ابنُ رُشْدٍ الحَفيدُ: (فما اجْتَمَعوا على إبْطالِ إجارتِه كلُّ مَنْفعةٍ كانَت

https://dorar.net/feqhia/8006

317499 - من الموسوعة الفقهية

القَبْضِ.الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الإجْماعِنَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: الماوَرْدِيُّ [594] قالَ الماوَرْدِيُّ: (إذا اسْتأجَرَ

https://dorar.net/feqhia/8154

317500 - من الموسوعة الفقهية

. قالَ ابنُ عُثَيْمينَ: (قَوْلُه: «ولكلٍّ» أي: لكلٍّ مِن الجاعِلِ والعامِلِ، قَوْلُه: «فَسْخُها

https://dorar.net/feqhia/8292

317501 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف الفُقَهاءُ إذا ادَّعى الضَّامِنُ أنَّ الضَّمانَ قَبلَ بُلوغِه، وقال المضمونُ له: بل بَعْدَه

https://dorar.net/feqhia/10551

317502 - من مقالات وبحوث مميزة

وترك التقليد، بحجة أن ثمة من قال بهذا القول أو عمل به. هاتان القضيتان أفرزتا "زبدًا"

https://dorar.net/article/529

317503 - من موسوعة التفسير

لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ- قولُه: فَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ

https://dorar.net/tafseer/30/9

317504 - من موسوعة الأديان

بين علي ومعاوية رضي الله عنهما منطلقا، وما وقع بين الدولة الأموية والعباسية من أمور سياسية وجفاء، أمثلة

https://dorar.net/adyan/861

317505 - من موسوعة التفسير

-أي: الإنباتِ- على اللهِ تعالى، أي: دُونَهم، وهو قصْرُ مُبالَغةٍ [404] القَصرُ أو الحَصرُ

https://dorar.net/tafseer/56/6

317506 - من موسوعة اللغة العربية

: ((قصة الأدب في الحجاز)) لعبد الله عبد الجبار ومحمد عبد المنعم خفاجي (ص:299). . وقد كانَ للخُطَباءِ

https://dorar.net/arabia/5935

317507 - من موسوعة الفرق

في عُقولِ مَن يسمَعُها، كما قال اللهُ سُبحانَه: وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ [الشعراء: 224]، وقد

https://dorar.net/frq/2037

317508 - من موسوعة التفسير

وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ لم يَقُلْ: «وحَالَ اللهُ تعالى بيْنَهم»، ولا قال: «وحَالَ الكفرُ»! والنُّكتةُ

https://dorar.net/tafseer/34/14

317509 - من موسوعة التفسير

، قال تعالى: أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/16/1

317510 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اصطِلاحًا: قال الجُرْجانيُّ: (الجُودُ: صِفةٌ، هي مبدَأُ إفادةِ ما ينبغي لا بعِوَضٍ) [2690

https://dorar.net/alakhlaq/922

317511 - من الموسوعة الحديثية

أشرحْ لكَ صدرَك ؟ ألم أضعْ عنك وزْرَك ؟ ألم أفعلْ بكَ ؟ ألم أفعلْ ؟ قال : فأفضَى إليَّ بأشياءَ لَم

https://dorar.net/h/7Hg2Cnoh

317512 - من الموسوعة الحديثية

قال : نعم ولا أراه من أهلِ البلدِ , قالت : لو أردتَ أن أخرجَ إلى الرجالِ لكسوتَني كما كسا ابنُ جعفرٍ

https://dorar.net/h/epoOVe1A

317513 - من الموسوعة الحديثية

الفجرَ فقال قمْ فصلِّ فصلَّى الفجرَ حينَ بَرَقَ الفجرُ أو قال : سطعَ الفجرُ ، ثم جاء من الغد للظهرِ فقال

https://dorar.net/h/iaegcmRf

317514 - من الموسوعة الحديثية

إلى الجماعاتِ ، وإسباغُ الوُضوءِ في المكارِه . قال : صَدقتَ يا محمَّدُ ! ومَن فعل ذلكَ عاش بِخَيرٍ ، وماتَ

https://dorar.net/h/tF6dZdPL

317515 - من الموسوعة الحديثية

هي تَستهلُّ بذلكَ لا تَكتمُهُ قال وصادفَ عليًّا وعثمانَ وعبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ فقال أَشيروا عليَّ قال

https://dorar.net/h/WBNmXEla

317516 - من الموسوعة الحديثية

حتَّى رجَعَتْ إليها نفْسُها، ثمَّ قال عثمانُ: أَوْقِرْ لها حِمارًا مِن تمرٍ ودقيقٍ وزَبيبٍ، ثمَّ اذهَبْ

https://dorar.net/h/6siUNotq

317517 - من الموسوعة التاريخية

حتى قيل عنه الشافعيُّ الصغير. قال عنه الشوكاني: "لم أقفْ له على ترجمةٍ مبسوطة، لكن قال العصامي في وصفه

https://dorar.net/history/event/3838

317518 - من موسوعة التفسير

أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ (45) قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ

https://dorar.net/tafseer/11/11

317519 - من موسوعة التفسير

). وقيل: سورةُ يوسفَ مكِّيَّةٌ إلا الثلاثَ الأُوَل منها، قال السُّيوطي: (وهو واهٍ جدًّا لا يُلتفت إليه

https://dorar.net/tafseer/12

317520 - من موسوعة اللغة العربية

في التَّهْذيبِ: (قالَ اللَّيْثُ: الفُوَطُ: ثِيابٌ تُجلَبُ مِن السِّنْدِ، الواحِدةُ فوطةٌ) [298

https://dorar.net/arabia/5032