317431 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه:للهِ دَرُّ فتًى أنسابُه كَرَمُيا حبَّذا كَرَمٌ أضحى

https://dorar.net/alakhlaq/2602

317432 - من موسوعة التفسير

).أي: هذا اليَومُ هو اليَومُ الَّذي يَحكُمُ اللهُ تعالى فيه بالعَدْلِ بيْنَ عِبادِه، جمَعْناكم فيه -أيُّها

https://dorar.net/tafseer/77/6

317433 - من موسوعة التفسير

عن الشِّركِ والكُفرِ، ويتُبْ إلى اللهِ، ولكنَّه ييئَسُ من الخيرِ، ويَبْقى حَنِقًا ضيِّقَ الصَّدرِ، لا يعرِفُ

https://dorar.net/tafseer/17/20

317434 - من غريب الحديث

أنه أصدق من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهما ولكن على اتساع الكلام المعنى أنه مُتناهٍ في الصدق] [بَيْنا

https://dorar.net/ghreeb/2624

317435 - من قراءة وتعريف

هذا الرأي, وثنَّى بمناقشتها والردِّ عليها. أصحاب القول الثاني: وهم الذين قالوا بالتحريم وهم أكثر

https://dorar.net/article/1442

317436 - من الموسوعة الفقهية

مفلح (5/7). . الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الكِتابِ قَوْلُه تعالى: وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ

https://dorar.net/feqhia/8024

317437 - من الموسوعة التاريخية

بمدينة تعز من بلاد اليمن؛ وذلك أن الملك المنصور عبد الله بن أحمد لما توفي في جمادى الأولى السنة الفائتة

https://dorar.net/history/event/3360

317438 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآَنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ

https://dorar.net/tafseer/20/16

317439 - من موسوعة اللغة العربية

مَزِقُونَ عِرضيجِحاشُ الكِرمِلَينِ لها فَدِيدُوتَقولُ: فلانٌ مِهْراقٌ دماءَ الأعداءِ، إنَّ الله سَميعٌ

https://dorar.net/arabia/635

317440 - من الموسوعة التاريخية

عاصفةً كادت تَعصِفُ بطه حُسين وكُرسِيِّه وأدَبِه، وانبَرَت أقلامُ الأدباء والمؤرِّخين وعُلماء المسلمين

https://dorar.net/history/event/5414

317441 - من موسوعة اللغة العربية

"، كما تَرْجَموا كذلك كُتُبَ ماني ومزدك، وانْتَشَرَ في المُسلِمينَ زَنادِقةٌ كَثيرونَ، يُبْطِنونَ

https://dorar.net/arabia/6153

317442 - من موسوعة أصول الفقه

غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ [النساء:115]، وكما ورد موقوفًا على أبي مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال

https://dorar.net/osolfeqh/388

317443 - من الموسوعة الحديثية

صخرةٌ . فقال بعضُهم لبعضٍ : عفا الأثَرُ ، ووقع الحجَرُ ، ولا يعلَم بمكانكم إلا اللهُ ؛ فادْعوا االله

https://dorar.net/h/sctBI2LV

317444 - من الموسوعة الحديثية

العزَّى والحارثُ بنُ عَيطَلٍ السَّهميُّ والعاصُ بنُ وائلٍ، فأتاهُ جبريلُ فشَكاهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ

https://dorar.net/h/aSacvPty

317445 - من الموسوعة الحديثية

قُلتُ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ علِمتَ أنَّكَ نبيٌّ حتَّى علِمتَ ذلِكَ واستيقنتَهُ ؟ قالَ: يا أبا ذرٍّ

https://dorar.net/h/nLI3VoSv

317446 - من الموسوعة الحديثية

بعيرًا لهُ رغاءٌ فينادي يا محمَّدُ يا محمَّد فأقولُ لا أملكُ لكَ شيئًا قد بلَّغتك فلا أعرفنَّ أحدَكم يأتي

https://dorar.net/h/6wGe2D2p

317447 - من الموسوعة الحديثية

الفاسِقينَ وغَضِبَ للهِ غَضِبَ اللهُ له، ومَن صَدَقَ في المَواطِنَ فقد قَضَى ما عليه.

https://dorar.net/h/xhntL9QD

317448 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين دلَكَت الشَّمسُ فقال يا

https://dorar.net/h/TxmeHasX

317449 - من الموسوعة الحديثية

إنَّما هيَ أعمالُكم أُحصيها لَكم ثمَّ أوفِّيكم إيَّاها فمن وجدَ خيرًا فليحمدِ اللَّهَ ومن وجدَ غيرَ ذلِكَ

https://dorar.net/h/gLW15KTq

317450 - من الموسوعة الحديثية

أتى جبريلُ عليهِ السَّلامُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : قُم فصلِّ ، وذلِكَ دُلوكَ

https://dorar.net/h/uHTo7YpD

317451 - من موسوعة اللغة العربية

)، ((مُصْطلَحات النَّحْو الكوفي)) لعبد الله الخثران (ص: 30). .

https://dorar.net/arabia/3816

317452 - من موسوعة اللغة العربية

في اسمٍ واحِدٍ؛ هو: اَيمُنُ اللهِ؛ لأنَّ الجُملةَ القَسَميَّةَ يُناسِبُها التَّخفيفُ، وبعضُ العَربِ

https://dorar.net/arabia/1404

317453 - من موسوعة أصول الفقه

اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ عَنوةً أو صُلحًا: لا يَجري فيها القياسُ [1798] يُنظر: ((شرح

https://dorar.net/osolfeqh/542

317454 - من الموسوعة الحديثية

إبليسُ، فقال: أتَرَينَ في الأرضِ إلَّا ناقةً أو بَقَرةً أو ضائنةً أو ماعزةً؟ هو بَعضُ ذلك. قالت: واللهِ

https://dorar.net/h/hAOZodja

317455 - من الموسوعة الفقهية

الْخِنزيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ

https://dorar.net/feqhia/178

317456 - من الموسوعة الفقهية

الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/173). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب عمومُ قَولِ اللهِ تعالى: أَوْ

https://dorar.net/feqhia/405

317457 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن قدامة (1/150). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قولُ اللهِ تعالى عن قَومِ لُوطٍ: إِنَّكُمْ

https://dorar.net/feqhia/473

317458 - من الموسوعة الفقهية

بأذانِ البصير، ولم يتمايزْ أحدهما عن الآخَر، والنبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان له مؤذِّن أعمى، هو ابنُ

https://dorar.net/feqhia/717

317459 - من الموسوعة الفقهية

] ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/578)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/407). ، وذلك أنَّ اللهَ جَلَّ

https://dorar.net/feqhia/7898