للإمامِ أن يُعطيَ الأرضَ المَواتَ [2293] قال ابنُ عثيمين: (فإن قال قائِلٌ: هل لمَن أقطعَ إقطاعًا
https://dorar.net/feqhia/12010للإمامِ أن يُعطيَ الأرضَ المَواتَ [2293] قال ابنُ عثيمين: (فإن قال قائِلٌ: هل لمَن أقطعَ إقطاعًا
https://dorar.net/feqhia/12010المنذِرِ قال ابن المنذر: (أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن الوكالة في الصرف جائزة) ((الإشراف
https://dorar.net/feqhia/7767[133] قال ابنُ قُدامةَ: (رَبُّ الوديعةِ إذا أمَرَ المستودَعَ بحِفظِها في مكانٍ عَيَّنَه، فحَفِظَها
https://dorar.net/feqhia/10281قُدامةَ [590] قال ابنُ قُدامةَ: (الوَكالةُ عقدٌ جائزٌ من الطَّرَفيِن، فللمُوَكِّلِ عَزلُ وكيلِه متى شاء
https://dorar.net/feqhia/11064لَبَنِ مأكولِ اللَّحمِ، ومنه الأتانُ الوَحشيَّةُ: ابنُ حَزمٍ [63] قال ابن حزم: (واتَّفَقوا أنَّ لبَنَ
https://dorar.net/feqhia/3445بَعضِ السَّلَفِ [597] قال ابنُ قدامة: (حُكِيَ عن ابنِ حامدٍ أنَّه قال: إن كان الغالِبُ اللَّبَنَ
https://dorar.net/feqhia/5130الإجماعِنَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذرِ [729] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعوا كذلك أنَّ الرجُلَ إذا أُوصيَ
https://dorar.net/feqhia/6518تَأْثِيمٌ، منَحَهم اللهُ في الآخرةِ لذَّةَ نشْوةِ الخمْرِ والمُنادَمةِ على شُرْبِها؛ لأنَّها مِن أحسَنِ
https://dorar.net/tafseer/52/4التي حثَّ عليها الإسلامُ، وطَبَّقها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانت حياتُه صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151035يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ - أُسنِدَ المَكرُ إلى جميعِ
https://dorar.net/tafseer/8/10اختَلَف الأُصوليُّونَ في هذه المَسألةِ [1117] قال الزَّركَشيُّ: (قال الإمامُ
https://dorar.net/osolfeqh/1057قالَ: (أيُّها النَّاسُ: أين المَفَرُّ؟ البَحْرُ مِن وَرائِكم والعَدُوُّ مِن أمامِكم، وليس لكم واللهِ
https://dorar.net/arabia/6233عِكْرِمةَ الضَّبِّي، وأبو سَعِيدٍ السُّكَّرِي، ومَيْمُونُ بنُ هَارُونَ الكَاتِبُ، وعبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ
https://dorar.net/arabia/5302)) (12/400). .5- قوله: وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ أتَى بصيغة المضارِع في يَعْصِمُكَ؛ لأنَّ المضارع يدلُّ
https://dorar.net/tafseer/5/22آلِ عُمرَ ابنِ الخطَّابِ قال ابنُ شهابٍ أقرأَنيها سالِمٌ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ فوعَيتُها
https://dorar.net/h/8zghPyLu: ((البهائية نقد وتحليل)) لظهير (ص: 143). .وقال البَهاءَ أيضًا: (قد حَكمَ اللَّهُ لمَنِ استَطاعَ مِنكم حَجَّ
https://dorar.net/frq/2344هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أما يَخشى أحَدُكُم -أو لا يَخشى
https://dorar.net/qfiqhia/8901- قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ
https://dorar.net/tafseer/35/2وشبهاتهم في تجويز الذبح والنذر لغير الله، وبيَّن في الفصل الثالث أحوال الركوع والسجود ، والنهي عن صرفهما
https://dorar.net/article/971البيضاوي)) (2/30)، ((تفسير أبي السعود)) (2/63). .2- قوله: لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ: استفهامٌ
https://dorar.net/tafseer/3/32مدينةِ عُنَيزةَ، ولَمَّا قَرُبت من الجامِعِ شاهَدتُ أمامي الشَّيخَ عبدَ الرَّحمنِ السَّعديَّ رحمه اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/1341كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا أنَّ اللهَ تعالى كَتَب في اللَّوحِ المحفوظِ مَقاديرَ كُلِّ شَيءٍ
https://dorar.net/tafseer/57/6رَبِّهِ فيه أنَّه يَنبغي للإنسانِ أنْ يكونَ في سَيرِه إلى اللهِ جامِعًا بيْنَ الخَوفِ والرَّجاءِ
https://dorar.net/tafseer/39/4الإجماعُ اصطِلاحًا هو: اتِّفاقُ مُجتَهِدي العَصرِ مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/osolfeqh/363وإن فسدَتْ خابَ وخسِر فإن انتقصَ من فريضتِه شيئًا قال الرَّبُّ تبارك وتعالى انظروا هل لعبدي من تطوعٍ فيكملُ
https://dorar.net/h/65vcJEFhوصافَحَهُ جِبريلُ ليلَةَ القَدْرِ وصَلَّى عَليهِ ورُزِقَ دُعاءً وَرِقَّةً ، قال سلمانُ : إنْ كان لا يقدِرُ
https://dorar.net/h/Gy6xIlxrعنِ ابنِ عبَّاسٍ في هذهِ الآيةِ فاتِّبَاعٌ بمعروف وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ قالَ كانت بنو
https://dorar.net/h/i7JytF2eإذا اضطجعَ أحدُكُم علَى جنبِهِ الأيمنِ ، ثمَّ قالَ : اللَّهمَّ [ إنِّي ] أسلَمتُ نَفسي إليكَ
https://dorar.net/h/oBP8RIdlوَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ قالَ أخذَهُم من ظهْرِهِ
https://dorar.net/h/eWDWgk1fللمُزَنِيِّ -وهو مَعْقِلُ بنُ يسارٍ-: ما طِينَةُ الخَبالِ؟ قال: عُصارةُ أهْلِ النَّارِ.
https://dorar.net/h/jd1GgTqt