حديث الوُضوءِ بالنَّبيذِ [يعني حديث: أتانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي
https://dorar.net/h/G8cJgqlMحديث الوُضوءِ بالنَّبيذِ [يعني حديث: أتانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي
https://dorar.net/h/G8cJgqlMسلَفُ هذه الأمَّةِ على ذلك. وفي هذا الحديثِ يقولُ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عَنه، وفي روايةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/32371التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ
https://dorar.net/tafseer/20/5حُسَينُ بنُ عبْدِ اللهِ بنِ أبي حُصَيْنةَ:وكأنَّما (زَرَجونةٌ) جاءَتْ بهاسُقِيَتْ مُذابَ التِّبْرِ عنْدَ
https://dorar.net/arabia/5166عليه السَّلامُ دَلائلُ على ما للصَّبرِ وحُسنِ الطَّوِيَّةِ مِن عواقبِ الخيرِ والنَّصرِ، أو على ما للحسَدِ
https://dorar.net/tafseer/12/3] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 527). .- وحسُنَ هنا قولُه: وَإِقَامَ بغيرِ تاءٍ، دونَ قولِه: (وإقامة
https://dorar.net/tafseer/21/12، وأنْ يكونَ تَذكيرًا بالنِّعمةِ في تَخليةِ اللهِ إيَّاهم وما يتنعَّمونَ فيه مِنَ الجنَّاتِ وغيرِ
https://dorar.net/tafseer/26/10إلى ضَميرِه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: من تَربيةِ المَهابةِ، والجَريِ على سَننِ الكبرياءِ، وإظهارِ اللُّطْفِ
https://dorar.net/tafseer/18/14). .قولُ الله تعالى: فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا
https://dorar.net/tafseer/7/4). يوحنا (10/11). 2- ( لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل
https://dorar.net/adyan/482عنِ ابنِ عباسٍ , رضي اللهُ عنهما , قال: إذا كان يومُ القيامةِ مُدَّتِ الأرضُ مدَّ الأديمِ في سعتِها
https://dorar.net/h/CFJwRGloعن أنسٍ: أنَّ أبا بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه كتَبَ له هذا الكتابَ لَمَّا وجَّهَه إلى البَحرين، وفيه
https://dorar.net/feqhia/2301وفاة الشيخ عبد الله ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب هو الإمامُ العلَّامةُ الأوحد الشيخ عبد الله ابن
https://dorar.net/history/event/4454، وأرادَه اللهُ معلِّمًا ومفسِّرًا، إنْ تَحدَّث في التفسيرِ خِلْتَه الطبَريَّ، وإنْ أنشَأَ في الشِّعر
https://dorar.net/history/event/54201- في أمر الله نبيَّه أنْ يَذكرَ قصَّة مريم لهذه الأمَّة تعظيمٌ لشأنها يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/3/16عكَس اللهُ قلوبَهم مِن الكفرةِ والمبهورين بهم؛ حيث قدَّموا النِّساءَ على الرِّجال، وهذا خطأٌ عظيم
https://dorar.net/tafseer/4/3الإسماعيليِّ والاثنَي عَشريٍّ يَنُصُّونَ على إمامةِ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه، وأنَّها تَبقى
https://dorar.net/frq/2181محمودٌ على هذا الإيثارِ؛ لقولِ اللهِ تبارك وتعالى في وَصفِ الأنصارِ: وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ
https://dorar.net/alakhlaq/401منه الشَّياطينُ، وأنَّه لا يمكِنُ أنْ تَقرَبَه، وقد أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في بعضِ الآياتِ أنَّها
https://dorar.net/tafseer/26/141- قال الله تعالى: أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى * أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ
https://dorar.net/tafseer/75/6المُدَى بالاخْتِلاف بَيْنَكم] [ولا فَلُّوا لَهُ صَفَاة] [يَسْتَزلُّ لُبَّك ويَسْتَفِلُّ غَرْبَك
https://dorar.net/ghreeb/2882الشَّيْب] [إنّ لي بِنْتا وأنا غَيُور] [إنّي امرأة غَيْرَى] [مَن يَكْفُرِ اللّهَ يَلْقَ الغِيَر
https://dorar.net/ghreeb/2732)، ((البحر المحيط)) للزركشي (5/62). .الأدِلَّةُ:1- أنَّ اللَّهَ تعالى لَم يُكَلِّفْنا العَمَلَ بما
https://dorar.net/osolfeqh/954: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ
https://dorar.net/feqhia/4235السلاح، فساق قاني باي المشطوب أحد المماليك الظاهريَّة من وقته إلى بيت الخليفة القائم بأمر الله حمزة
https://dorar.net/history/event/3451سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ فرغَ مِن صلاتِهِ يقولُ : اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك
https://dorar.net/h/BOYtaZc7، فأذهَبُ، فمَن وجَدْتُ في قَلبِه مِثقالَ ذلك أدخَلْتُهمُ الجَنَّةَ، وفرَغَ اللهُ من حِسابِ النَّاسِ
https://dorar.net/h/SaOU5F9Xإنَّ اللهَ جَلَّ وعَزَّ لمَّا خَلَقَ آدَمَ مَسَحَ ظَهرَه، فجَرَتْ من ظَهْرِه كلُّ نَسَمَةٍ
https://dorar.net/h/jPFWp1FVمسيحية، وهو روح الله وابنه تحننا على المعدل الجامع السليم الواقع في شبكة الظلام الرجيم، حتى يخلصه
https://dorar.net/adyan/1097صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((... إلَّا ثوبٌ واحِدٌ فلْيتَّزِرْ بهِ...)) [1412] أخرَجه أبو
https://dorar.net/arabia/1294