كعَددِ نجومِ السَّماءِ ، مَن شربَ منهُ شَربةً لم يظمَأْ بعدَها أبدًا ، وأوَّلُ مَن يردُهُ عليَّ فقراءُ
https://dorar.net/h/ReGtQTdTكعَددِ نجومِ السَّماءِ ، مَن شربَ منهُ شَربةً لم يظمَأْ بعدَها أبدًا ، وأوَّلُ مَن يردُهُ عليَّ فقراءُ
https://dorar.net/h/ReGtQTdTالقُرحةِ يمدُّها القيحُ والدَّمُ فأيُّ المادَّتينِ غلَبت على الأخرى غلَبت عليْهِ
https://dorar.net/h/VpI5X6wIإلى ربٍّ كريمٍ يمنُّ بالخيرِ ثمَّ يثيبُ عليهِ الجزيلَ لقد أمرتم بقيامِ اللَّيلِ فقمتم وأمرتم بصيامِ
https://dorar.net/h/n2vKRCPgعليهِ ومن خرجَ بشيءٍ منهُ فعليهِ غرامةُ مثليهِ والعقوبةُ ومن سرقَ منهُ شيئًا بعدَ أن يؤويهُ الجرينَ
https://dorar.net/h/AGAveBPKصغيرٌ ويكثرُ أولادُ الزنا حتى إنَّ الرجلَ لَيَغْشَى المرأَةَ علَى قارِعَةِ الطريقِ فيقولُ أمثلُهم
https://dorar.net/h/gXPU9ULrالنَّاسُ ما تنقِمونَ عليَّ قال وما من يومٍ إلَّا وهم يقسِمونَ فيه خيرًا كثيرًا يقولُ يا أيُّها النَّاسُ
https://dorar.net/h/s1PFUXrqالشُّورى إلى هؤلاءِ السِّتَّةِ الَّذينَ مات النَّبيُّ وهو عنهم راضٍ عُثْمانَ وعلِيٍّ وطلحةَ والزُّبيرِ
https://dorar.net/h/TWUHTJRGمدنياتُ الآجالِ وإنَّ المرءَ بينَ يومينِ يومٍ قدْ مضَى أُحصيَ فيهِ عملُهُ فختمَ عليهِ ويومٍ قدْ بقِيَ
https://dorar.net/h/SIAFFSktعلي بن أبي طالب- أخو محمد النَّفس الزكيَّة- من الحجاز بعد أن نجا من معركةِ فخ بمكَّة عام 169هـ فاتَّجه
https://dorar.net/history/event/566إيدغمش بهمذان سنة عشر، فخلع الخليفةُ على ابن منكلي وعلى من معه، وأُكرِموا، وسيَّرَهم إلى بلاد الجبل.
https://dorar.net/history/event/2385المُفرَدُ عاقِلًا، وهذه مُفرَدُها غيْرُ عاقِلٍ، وكذلك "عِلِّيُّونَ" و"عِشرونَ"؛ فليس
https://dorar.net/arabia/4840كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ (7) وَقَالُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا
https://dorar.net/tafseer/6/3الخِداعُ له آثارٌ وأضرارٌ تعودُ على المخادِعِ نَفسِه، وعلى المجتَمَعِ، ومن هذه المضارِّ:1- أنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/3927ووَصْفِها ومُعاقَبةِ أهْلِها، وعلى التَّرغيبِ في الجنَّةِ ونَعيمِ أهْلِها؛ ليس في السُّورةِ غيرُ هذَينِ
https://dorar.net/tafseer/83تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ
https://dorar.net/tafseer/67/1الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا
https://dorar.net/tafseer/16/13النون - ومنه حديث إدام أهل الجنة [هو بَالامُ والنون] - وحديث علي [يَعْلَم اخْتِلافَ النِّينَانِ
https://dorar.net/ghreeb/3921والرِّيحُ إذا هَبَّتْ - ومنه حديث علي [إلى مَنَابِتِ الشِّيح ومَهافِي الرِّيح] جمع مَهْفىً وهو مَوْضِع
https://dorar.net/ghreeb/4225: وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ... [المزمل: 10] والَّتي بعدها، فمَدَنيَّتانِ. وقيل: إلَّا قولَه تعالى
https://dorar.net/tafseer/73حديث علي [كأني أنظر إليكم تَكِشُّون كَشِيشَ الضَّباب] وحَكى الجوهريّ (عن الأصمعيّ ) : [إذا بَلَغ
https://dorar.net/ghreeb/3216من الحُمْرَة . فإذا قيل : لَعْسَاء الشَّفَة فهو عَلَى ما فَسَّره (بعد هذا في الهروي : [قال العَجّاج
https://dorar.net/ghreeb/3375علىّ [ لأنْ أُحَصْحص في يدي جَمْرَتين أحَبُّ إليَّ من أن أُحَصْحِصَ كَعْبَتين ] الحصْحَصة : تحريك الشيء
https://dorar.net/ghreeb/849] [ خُلِق جُؤْجؤ آدم عليه السلام من كَثِيبِ ضَرِيَّة ] { جؤجؤ } ... في حديث عليّ [ كأني أنظر
https://dorar.net/ghreeb/564الشيطانُ وله ضُرَاط] . وفي رواية [وله ضَرِيط] يقال ضُرَاط وضَرِيط كنهاق ونَهيِق ومنه حديث علي [أنه دَخَل
https://dorar.net/ghreeb/2232برَكْعة ] { سمك } في حديث علىّ [ وباَرىء المَسْمُوكات ] أي السَّموات السَّبع . والسَّامِك : العَالِي
https://dorar.net/ghreeb/1843. والدَّحْقُ : الطَّردُ والإبعَادُ - وفي حديث علي [ سَيَظْهرُ بَعْدِي عليكم رجُلٌ مُنْدَحِقُ البطن
https://dorar.net/ghreeb/1169الشيء ومُضِيّه . وقيل هو بالحاء بمعنى سَنَح وعَرَض وتزَنّحَ علىَّ فُلانٌ أي تَطاولَ
https://dorar.net/ghreeb/1649المسلمين علي بن يوسف حينئذ بقرطبة، ومعه جيشٌ كثير من المسلمين والأجناد المتطوعة، فسيَّرهم إلى ابن ردمير
https://dorar.net/history/event/1861المآلِ أيضًا، وهي الَّتي تدُلُّ على أنَّ ما بَعْدَها يكونُ عاقِبةً لِما قَبْلَها ونَتيجةً له، وعِلَّةً
https://dorar.net/arabia/4304