الشَّوكةِ يُشاكُها، إلَّا كَفَّرَ اللهُ عنه بها مِن خَطاياه
https://dorar.net/h/Lqb80iMnالشَّوكةِ يُشاكُها، إلَّا كَفَّرَ اللهُ عنه بها مِن خَطاياه
https://dorar.net/h/Lqb80iMnقال على المِنبَرِ: أشعَرُ بَيتٍ قالته العَرَبُ: [البَحرُ الطَّويلُ] ألا كُلُّ شَيءٍ ما خَلا اللهَ
https://dorar.net/h/eg9hViyeأنَّ سَعدَ بنَ عُبادةَ، قال: يا رَسولَ اللهِ، إن وجَدتُ مَعَ امرَأتي رَجُلًا أُمهِلْه حَتَّى آتيَ
https://dorar.net/h/Z8gTWmQWأصدَقُ كَلِمةٍ قالها شاعِرٌ كَلِمةُ لَبيدٍ: [البحر الطويل] ألا كُلُّ شَيءٍ ما خَلا اللهَ باطِلُ
https://dorar.net/h/dDjPH0DVانصُر أخاكَ ظالِمًا أو مَظلومًا. قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، هذا أنصُرُه مَظلومًا، فكَيفَ أنصُرُه
https://dorar.net/h/sU7y0Z6Bمِثلُه [إنَّ الحَجَرَ والمَقامَ ياقوتَتانِ مِن ياقوتِ الجَنَّةِ، طَمَسَ اللهُ نورَهما، لَولا
https://dorar.net/h/2o4kmEVLبيَدِه لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهما في سَبيلِ اللهِ
https://dorar.net/h/e9KJFm8Kيَحضرُ النَّداءُ والصَّفُّ في سبيلِ اللهِ
https://dorar.net/h/64LEdSOrقالوا: يا رسولَ اللهِ، قد عَلِمنا حَقَّ الوالِدِ على الوَلَدِ، فما حَقُّ الوَلَدِ على والِدِه؟ قال
https://dorar.net/h/DSUXXam8مَن صَلَّى على جِنازةٍ فلَه قيراطٌ، ومَن شَهِدَ دَفنَها فلَه قيراطانِ. قيلَ: يا رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/m7YRwQlaخُذوا عَنِّي خُذوا عَنِّي، قد جَعَلَ اللهُ لَهنَّ سَبيلًا: البِكرُ بالبِكرِ، جَلدُ مِائةٍ ونَفيُ
https://dorar.net/h/ieX5yDGqمَن نَزَلَ مَنزِلًا ثُمَّ قال: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ كُلِّها مِن شَرِّ ما خَلَقَ
https://dorar.net/h/qoe2cMrJإنَّ للجَنَّةِ بابًا يُقالُ لَه: الرَّيَّانُ. قال: يُقالُ يَومَ القيامةِ: أينَ الصَّائِمونَ
https://dorar.net/h/RFGspMWUعَن عائِشةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ كان يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ، وأنا مُعتَرِضةٌ فيما بَينَه وبَينَ
https://dorar.net/h/lfnUBF8Xكانَ يَقرَأُ على نَفسِه المُعَوِّذاتِ ويَنفُثُ، قالت عائِشةُ: فلَمَّا اشتَكى صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/Wd0uIKNH، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعدِلُ ثُلثَ القرآنِ.
https://dorar.net/h/4EuEcwhZعن أبي واقد الليثي قالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا بأرْضِ مَخْمَصةٍ، فما يَحِلُّ لنا مِن الميتةِ؟ قالَ
https://dorar.net/h/xOzYU83fأَربعةٌ حقٌّ على اللهِ أنْ لا يُدخِلَهُم الجنَّةَ ولا يُذِيقَهُم نَعيمَها: مُدمِنُ الخمرِ، وآكِلُ
https://dorar.net/h/ZnWsJR1gذهب جمهورُ الأشْعَريَّةِ إلى أنَّ الإرادةَ والرِّضا متَّحِدانِ؛ فالله تعالى كما يريدُ الكُفرَ
https://dorar.net/frq/486[النساء: 24]؛ فإنَّه مُخَصَّصٌ بما رَواه أبو هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/osolfeqh/1104ذلك [904] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (23/294، 295). .2- قال اللهُ تعالى: فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ
https://dorar.net/tafseer/23/15له عبد الرحمن، فنزل إلى جماعةٍ في المدينة وأعلَمَهم أن الشهابَ قد حضر لقَتلِ أستاذه الملك الظاهر، فلمَّا
https://dorar.net/history/event/3191عبد اللطيف ابن القاضي شمس الدين الأشقر كاتب السر بحلب، حتى حلف أهل أرزنكان بالإقامة على طاعة السلطان
https://dorar.net/history/event/3397] يُنظر: ((التَّعْريب في القديم والحديث)) لمحمد حسن عبد العزيز (ص: 242 – 245، 298، 299). .
https://dorar.net/arabia/5051يتراجِعُ ويتوبُ عنه؛ لِما يبدو له من سقَمِه وعُقمِه [1618] يُنظر: ((فضل الاعتزال)) للبلخي وعبد
https://dorar.net/frq/984أو هَفاتفضَّلْتُ إنَّ الفَضلَ للحُرِّ حاكِمُ [627] ((بهجة المجالس)) لابن عبد البر (1/606). .6
https://dorar.net/alakhlaq/243الفقهية المتضمنة للتيسير)) لعبد الرحمن آل عبد اللطيف (2/597). .وهذه القاعِدةُ مُتَفرِّعةٌ مِنَ
https://dorar.net/qfiqhia/916] يُنظر: ((الإشراف على نكت مسائل الخلاف)) للقاضي عبد الوهاب (1/497). . 4- مَن مَلَكَ كِتابًا مَلَكَ
https://dorar.net/qfiqhia/15611- شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا
https://dorar.net/tafseer/3/6، ولكنَّ السِّياقَ هو الذي يُحدِّدُ المُرادَ، لكنَّ المُعتَزِلةَ حمَلوها دائِمًا في صفاتِ اللهِ على المعنى
https://dorar.net/frq/888