) [6906] ((معجم الفروق اللغوية)) لبيت الله بيات (ص: 362). ويُنظَر: ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص
https://dorar.net/alakhlaq/2098) [6906] ((معجم الفروق اللغوية)) لبيت الله بيات (ص: 362). ويُنظَر: ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص
https://dorar.net/alakhlaq/2098يَمُرّ بسَقَّاطٍ ولا صاحب بِيعَةٍ إلا سَلَّم عليه] [نَهى عن بَيْع الأرض] [لا تَبِيعوها] [أنه قال
https://dorar.net/ghreeb/396] [حتى كأنَّه طِفافُ الأرض] [قال لرجُل : ما حبَسَكَ عن صلاة العصر ؟ فَذَكَر له عُذْرا فقال عمر : طَفَّفْت
https://dorar.net/ghreeb/2323عَلَيْكُم وَلاَ عَليهمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم] ولمّا كان فيهنّ ذكورٌ وإناثٌ قال
https://dorar.net/ghreeb/2353] قال ابن حزم: (أصحابُنا والمالكيُّونَ يُبيحونَ للمُختَنِقِ شُربَ الخمرِ إذا لم يجِدْ ما يُسيغُ أكلَه
https://dorar.net/feqhia/3366: ضَرَبَ في الأرْضِ: إذا سارَ فيها مُسافِرًا؛ قالَ اللهُ تَعالى: وَآَخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ
https://dorar.net/feqhia/83801- قولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ
https://dorar.net/tafseer/9/41للشَّاعِرِ وتَسْلَسَ له الخَواطِرُ، كما قالَ مالِكُ بنُ زُغْبةَ الباهِليُّ:وما كانَ طبِّي حُبَّها غَيْرَ
https://dorar.net/arabia/5970النَّاصِحِ والمُؤنِّبِ أنَّ النَّاصِحَ لا يُعاديك إذا لم تقبَلْ نصيحتَه، وقال: قد وقَع أجري على اللهِ قبِلْتَ
https://dorar.net/alakhlaq/2801اللهُ بما كان يَرِدُ عليه من حِصَّةٍ من ضَيعةٍ خَلَّفها له أبوه بطَبَرِستانَ يسيرةٍ) [7724
https://dorar.net/alakhlaq/2332الموروثةِ عن الأُمَمِ الطَّاغيةِ، كما قال اللهُ في قِصَّةِ عادٍ، وإنكارِ هودٍ عليهم؛ قال: أَتَبْنُونَ
https://dorar.net/tafseer/26/9). ، وهو اختيارُ الشَّوكانيِّ [2316] قال الشَّوكانيُّ: (أحاديثُ البابِ تَدُلُّ على أنَّه يَجوزُ للنَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/12017: تُغَلَّظُ أثلاثًا: ثَلاثونَ حِقَّةً، وثَلاثونَ جَذَعةً، وأربَعونَ خَلِفةً. قال ابنُ عُثَيمين
https://dorar.net/feqhia/12420في الجامِع"(12). وقال ابنُ مُفلِحٍ: "هذا الكتابُ رواه ابنُه عبدُ اللهِ، وذكَره الخَلَّالُ في كتابِه
https://dorar.net/article/2072. ثانيًا: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((مَن رآني في المنام فقدْ رآني حقًّا؛ فإنَّ
https://dorar.net/article/1657جبل رضي الله عنه بصفة ما نحن فيه، إذ قال يوما لأصحابه: ( إنَّ من ورائكم فتنًا يكثر فيها المال، ويفتح
https://dorar.net/article/1172؛ حيث قال: بِرَبِّهمْ ولم يقل: (بِه)، مع أنَّ ذِكْر الله تقدَّمَ- لزيادةِ التشنيعِ والتقبيحِ عليهم
https://dorar.net/tafseer/6/1تعالى أخبَر عن الكفَّارِ فيها بما اقتضى مِن الأسفلينَ، وهو أنَّه قال: قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا
https://dorar.net/tafseer/37/8] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (6/6). ، وهو تَسليةٌ للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم بأنَّ الَّذين
https://dorar.net/tafseer/20/21- قَولُه تعالى: وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/17/24يا مُعاذُ، سألْتَ عن أمْرٍ عظيمٍ، ثمَّ أرسَلَ عينَيْهِ، ثمَّ قال: عشَرةُ أصنافٍ على صورةِ
https://dorar.net/h/JusgAreGهذا الغلامَ أو تقعَ عليَّ أو تشرَبَ كأسًا فإن أبيتَ صحتُ وفَضحتُكَ فلمَّا رأى أنَّهُ لا بدَّ له من ذلِكَ قالَ
https://dorar.net/h/x7neMLvcيكونُ في رمضانَ صوتٌ ، قالوا : في أوَّلِه أو في وسطِه أو في آخرِه ؟ قال : لا ؛ بل في النصفِ
https://dorar.net/h/i7kGigaSلأظنُّك رجلَ سُوءٍ . فلما فرغ منها اشتراها . قال : سُقْها وخُذْ أثمانَها . فقال الأعرابيُّ : حتى أضعَ عنها
https://dorar.net/h/ZPTTRSqmفي مُسيئِهم، وأني قد غَفَرْتُ لهم جميعَ ذُنوبِهم إلا التَّبِعاتِ التي بينهم وبين خَلقي . قال : فإذا أتَوُا
https://dorar.net/h/hdVX5iGBفي الخمرِ ، وتحاقروْا العقوبةَ ، فما ترى ؟ فقال عمرُ هم هؤلاءِ عندكَ ، قال فقال عليّ أراهُ إذا سكرَ هذَى
https://dorar.net/h/KdmjqMgU) [673] ((التعريفات)) (ص: 32). .وقال المُناويُّ: (الإفراطُ: الإسرافُ في التَّقدُّمِ
https://dorar.net/alakhlaq/3211إلى تحقيقِها.5- الإقبالُ على فِعلِ الطَّاعاتِ بجِدٍّ ونَشاطٍ: قال تعالى في صِفة المُنافِقينَ: وَلَا يَأْتُونَ
https://dorar.net/alakhlaq/2748وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (36) أَسْبَابَ
https://dorar.net/tafseer/40/11