! فاجتَمَعَ إليه مِنهُم ناسٌ، فخَرَجَ إليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما هذا الصَّوتُ، تُنادونَ
https://dorar.net/h/UuFmF6Ke! فاجتَمَعَ إليه مِنهُم ناسٌ، فخَرَجَ إليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما هذا الصَّوتُ، تُنادونَ
https://dorar.net/h/UuFmF6Keوأعظِمْ لي نورًا [يعني حديث: أنَّه رقَدَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرآه استيقَظَ
https://dorar.net/h/FROw0MG8، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: رَأيْتُ رَبّي عَزَّ وجَلَّ ...، وذَكَرَ الحَديثَ
https://dorar.net/h/PiSHHVRCيقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "المُتبايِعانِ بالخِيارِ ما لم يَفتَرِقا"، أي: لأيِّ الطَّرَفين
https://dorar.net/hadith/sharh/28438، ونَفَّرَت النَّاسَ عنه. وفي هذا الحديثِ يُبيِّن النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ "مَن اقتَبَس"، أي: مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/28504بأيِّ شَكْلٍ، ولو مازِحًا. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لا يأخُذنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/29107، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن علَّمَ عِلْمًا"، أي: علَّمَ غيرَه ونقَلَ إليه
https://dorar.net/hadith/sharh/42482يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الأمَدَ فيقولُ: "البَيِّعانِ بالخِيارِ ما لم يتفرَّقَا
https://dorar.net/hadith/sharh/92651عندَ النَّومِ أنْ يُطفِئَ النَّارَ. وفي هذا الحديثِ يُنبِّهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92382كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضرِبُ للنَّاسِ الأمثالَ تَقريبًا للمعاني إلى الأفهامِ، وقد
https://dorar.net/hadith/sharh/92400في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ليس مِنَّا"، أي: ليسَ على هَدْيِنا
https://dorar.net/hadith/sharh/89084مَرْوانُ بِذلك إليَّ، فكَتَبْتُ إلى مَرْوانَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بأنَّه: إذا كانَ
https://dorar.net/h/fjlKlXWMهو الذي يُميِّزُه عن غَيرِه. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تَنزِلوا على جَوادِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92371: ((المغني)) لابن قدامة (2/316). وذلك للآتي:أولًا: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَزِدْ
https://dorar.net/feqhia/1796يَقْتضي المُحافَظةَ على هذه الألفاظِ؛ لأنَّها الَّتي عيَّنَها اللهُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/114/1ومِحَنٌ، منها في أيام المتوكل على الله القاسم بن الحسين، ثم في أيام ولده الإمام المنصور بالله الحسين بن
https://dorar.net/history/event/4156غَيرِه فِعلَها، فإذا حَرَّمَ اللهُ تعالى على المُكَلَّفِ فِعلًا مِنَ الأفعالِ فإنَّه يَحرُمُ عليه طَلَبُ
https://dorar.net/qfiqhia/1147إذا شكَّ أحَدُكم في الصَّلاةِ، فلم يَدْرِ ثلاثًا صلَّى أمْ أربَعًا، فلْيَقُمْ فلْيُصَلِّ رَكعَةً
https://dorar.net/h/qOS6nUydيصلي المريض قائمًا إن استطاع، فإن لم يستطع صلى قاعدًا، فإن لم يستطع أن يسجد أومأ برأسه، وجعل سجوده
https://dorar.net/h/3aWZPQSAذلِكَ غفرَ اللَّهُ لكَ ذنبِكَ أوَّلَهُ وآخرَهُ قديمَهُ وحَديثَهُ خطأَهُ وعَمدَهُ صغيرَهُ وَكَبيرَهُ
https://dorar.net/h/TCY8aSywغفرَ اللهُ لكَ ذَنْبَكَ : أولهُ وآخِرَهُ ، قَدِيمَهُ وحَدِيثَهُ ، خَطَأَهُ وعَمْدَهُ ، صَغِيرَهُ
https://dorar.net/h/y0Uod1Mfخلافة المستعصم بالله آخر خلفاء بني العباس تولى الخلافةَ المستعصمُ بالله وهو آخر خلفاء بني العباس
https://dorar.net/history/event/2566انقلاب ابن السقا في أفغانستان ثم سيطرة محمد نادر على الحكم ساءت سيرةُ المَلِكِ أمان الله خان كثيرًا
https://dorar.net/history/event/5044وهُم أتباعُ مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الإسكافيِّ، وقد تتلمَذَ على جَعفَرِ بنِ حَربٍ، وتُوفِّي سنةَ
https://dorar.net/frq/597ولم يكن معها الحَبَّة، فدعاها سليمان عليه السلام, وسألها وشأنها, وأين كانت؟ فقالت: يا نبيَّ الله
https://dorar.net/fake-hadith/5431- أن يَعلَمَ أنَّ اللَّهَ سُبحانَه ذَمَّ الإفراطَ في كتابِه الكريمِ، وحَذَّر منه تحذيرًا صريحًا
https://dorar.net/alakhlaq/3232تنقَسِمُ الفِطنةُ إلى قِسمَينِ:1- فِطنةٌ موهوبةٌ من اللهِ تبارك وتعالى، يَهبُها اللهُ من يشاءُ
https://dorar.net/alakhlaq/22811- قال الشَّاعِرُ:لا تلتَمِسْ مِن مساوي النَّاسِ ما سَتَروافيهتِكَ اللهُ سِترًا مِن
https://dorar.net/alakhlaq/46741- المعصيةُ تُورِثُ الذُّلَّ ولا بُدَّ؛ فإنَّ العِزَّ كُلَّ العِزِّ في طاعةِ الله تعالى؛ قال تعالى
https://dorar.net/tafseer/35/3يقولُ تعالى -مبيِّنًا جانبًا مِن أحوالِ الكافرينَ يومَ القِيامةِ-: واذكُرْ يومَ يَجمَعُ اللهُ
https://dorar.net/tafseer/41/4