يقولُ الله تعالى: أولَمْ يعلَمْ هؤلاء الذين كَفَروا أنَّ السَّمَواتِ كانت مُصمَتةً لا تُمطِرُ
https://dorar.net/tafseer/21/6يقولُ الله تعالى: أولَمْ يعلَمْ هؤلاء الذين كَفَروا أنَّ السَّمَواتِ كانت مُصمَتةً لا تُمطِرُ
https://dorar.net/tafseer/21/6يقولُ الله تعالى مفتتِحًا السورةَ بالثناءِ على نفْسِه: تعاظَمَ الله، وكَمَلَت أوصافُه، وكثُرتْ
https://dorar.net/tafseer/25/1يُبيِّنُ اللهُ تعالَى مَصيرَ المتَّقينَ، وما يَقولونَه عِندَما يَرَونَ النَّعيمَ المقيمَ
https://dorar.net/tafseer/39/19[قد بَلوْنا فلانا . فلم نَجِد عنده إيَالةً للْملك] [جبريل وميكائيل] [أن ابن عمر رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/179ابن أبي عامر يحجب المؤيد بالله ويتولى تدبير البلاد في الأندلس لَمَّا توفِّيَ الحَكَمُ بنُ عبد
https://dorar.net/history/event/1263أقرَبُ وأَولى.قال الخَطيبُ البَغداديُّ: (لو قال: ما تَقولُ رَحِمَك اللَّهُ ورَحِم والِدَيك؟ كان أحسَنَ
https://dorar.net/osolfeqh/1684يَحرُمُ لُبسُ الملابِسِ المُشتَمِلةِ على آياتٍ مِن القُرآنِ الكريمِ، أو فيها اسمُ اللهِ؛ نصَّ
https://dorar.net/feqhia/3190على يَدِ الخليفةِ الرَّاشِدِ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه وأتباعِه، ومن هنا ذَهَب لُورِيمَرُ
https://dorar.net/frq/1331في "أوعَدَني"، ومنه قَولُه تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
https://dorar.net/arabia/722فقالت أَيْ جُرَيجُ أشرِفْ عليَّ أُكلِّمْك أنا أمُّك أشرِفْ فقال أَيْ ربِّ أمِّي وصلاتي فأقبَل على صلاتِه
https://dorar.net/h/gp1Ydj6uكثيرٌ من رجاله، ووقع هو نفسه في الأسرِ، فأرسله الشريف غالب إلى محمد علي في مصر، لكِنَّ محمد علي
https://dorar.net/history/event/4393أي فِعلي ودَأْبي وقَصْدِي . فكأن الوُكْد اسم والوَكْد المصدر] { وكد } ... في حديث علي [الحمد للَّه
https://dorar.net/ghreeb/4111: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة:184]ثانيًا
https://dorar.net/feqhia/2677). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الكتابِقال تَعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى
https://dorar.net/feqhia/6087وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8
https://dorar.net/tafseer/22/4في مُخاطَباتِهم دونَ ما يَصدُقُ عَليه الاسمُ بوَجهٍ ما في اللُّغةِ على وَجهِ التَّجَوُّزِ. واللهُ أعلمُ). ((فتح
https://dorar.net/qfiqhia/501أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو يقولُ -وقد أهَلَّ رَمَضانُ-: لو يَعلَمُ
https://dorar.net/h/trve2Atlبنُ أبي سُفيانَ. قال: واللهِ ما تَرَكَ أبو سُفيانَ إلَّا يَزيدَ ومُعاويةَ وعُتبةَ وعَنبَسةَ وحَنظَلةَ
https://dorar.net/h/WH5vYNMtبدِمَشْقَ مَرَّاتٍ.عَقيدتُه:ظَهَر في كلامِ ابنِ حَمزةَ نَزعةُ التصَوُّفِ والتوَسُّلِ بالنبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/arabia/5677وأُصيبَ بالفُتورِ لا تُغضِبُه المُنكَراتُ، ولا يسعى في إنكارِها؛ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن رَأى
https://dorar.net/alakhlaq/4816تَحكي عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخْبَرَها أنَّه لولا قُرْبُ عَهْدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/4624في هذا الحَديثِ يُبيِّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيفيةَ خَلْق آدمَ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30965واجبٍ إلَّا على البالغِ العاقلِ الحُرِّ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92074عن السَّبِّ والشَّتمِ وسائِرِ الألفاظِ التي تتَّهِمُ المسلِمَ؛ ولذلك نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/151100اللهُ عنها، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((رُفِع القَلَمُ عن ثَلاثٍ: عنِ النَّائِمِ حتَّى
https://dorar.net/feqhia/11287). .الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ:عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/feqhia/11513السُّنَّةِعن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه قال: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/11861: مِن السُّنَّةِ عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((آيةُ المُنافِقِ ثلاثٌ
https://dorar.net/feqhia/10266