غريب الحديث

- { وكد } : { وكد } ... في حديث علي [الحمد للَّه الذَّي لا يَفِرُه المنْعُ ولاَ يَكِدُه الإعْطاءُ] أي لا يَزِيدُه المَنْعُ ولا يَنْقُصُه الإعْطاءُ . وقد وَكَدَه يَكِدُه وفي شعر حُمَيد بن ثَور : - ترى العُلَيْفِيَّ عَلَيْها مُؤْكَدَا أي مُوثَقا شَديدَ الأسْرِ يُقال : أوْكَدْتُ الشَّيء وَوَكَّدْتُه وأكَّدْته إيكاداً وَتَوْكِيداً وَتأكِيداً إذا شَدَدْتَه ويُروَى [مُوفِدا] وقد تقدَّم وفي حديث الحسن وذكر طالِبَ العِلْم [قدْ أوْكَدَتاه يَدَاهُ وأعْمَدَتَاه رِجْلاه] أوْكَدَتاه : أي أعْمَلَتاه (في الهروي : [أعلمتاه] بتقديم اللام . وفي اللسان : [حَمَلتاه] ) يُقال : وَكَدَ فُلانٌ أمْراً يِكِدُه وَكْداً إذا قَصَدَه وَطَلَبه تَقُول : ما زَال ذلك وُكْدِي (ضبط في الأصل : [وَكْدِي] بفتح الواو . وأثبتُّه بالضم من الهروي . قال في اللسان : [ويقال : ما زال ذلك وُكْدِي بضم الواو أي فِعلي ودَأْبي وقَصْدِي . فكأن الوُكْد اسم والوَكْد المصدر] . ) : أي دَأْبي وَقَصْدِي .