هو الَّذي يُبعَثُ مِن قَبرِه، ويَحيا بعدَ مَوتِه، والمَدينُ هو المُجازَى بما كان مِن كَسبِه، والبَعثُ قَبْلَ
https://dorar.net/tafseer/37/2هو الَّذي يُبعَثُ مِن قَبرِه، ويَحيا بعدَ مَوتِه، والمَدينُ هو المُجازَى بما كان مِن كَسبِه، والبَعثُ قَبْلَ
https://dorar.net/tafseer/37/2تمَزُّقِها وتفَتُّتِها وتفَرُّقِها؛ لإحيائِه وبَعْثِه مِن قَبْرِه [9] يُنظر: ((تأويل مشكل
https://dorar.net/tafseer/75/1)، ((تفسير ابن عاشور)) (29/212). .- قولُه: أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا المرادُ عَذابُ القَبرِ
https://dorar.net/tafseer/71/4مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ [التوبة: 84])) [137] رواه البُخاريُّ (1269) واللَّفظُ
https://dorar.net/feqhia/3163تعالى أو رَسولِه أو ملائكتِه …، وبالفِعْلِ؛ كالسُّجودِ للصَّنمِ، كشَمسٍ وقَمَرٍ وشَجَرٍ وحَجَرٍ وقبرٍ
https://dorar.net/aqeeda/2730...، إنَّ الإنْسانَ إذا ذَهَبَ إلى قَبْرِ إنْسانٍ قَوِيِّ النَّفْسِ كامِلِ الجَوْهَرِ شَديدِ التَّأثيرِ
https://dorar.net/frq/225لا نكفِّر مَن عبَد الصنم الذي على قبر عبدالقادر، والصَّنم الذي على قبر أحمد البدوي، وأمثالهما، لأجل جهلهم
https://dorar.net/tafseer/6/25عن المُنافِقينَ: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا
https://dorar.net/frq/2143في حُفْرةِ القَبْرِ والنَّارِ). ((نظم الدرر)) (22/92). وقال الماوَرْديُّ: (ويَحتمِلُ ثالِثًا
https://dorar.net/tafseer/92/1البَعثِ.فنَقلَ أبو الحَسَنِ الأشعَريُّ إجماعَ أهلِ السُّنَّةِ على ذلك فقال: (أجمَعوا على أنَّ عَذابَ القَبرِ
https://dorar.net/aqeeda/2020هذا العَمَلِ.ومن هؤلاء من يأتي إلى قبرِ الشَّيخِ الذي يُشرِكُ به ويستغيثُ به، فيَنزِلُ عليه من الهواءِ طَعامٌ
https://dorar.net/aqeeda/2869: ((مَثَلُ البَخيلِ والمُنفِقِ كمَثَلِ رَجُلينِ عليهما جُبَّتانِ [72] جُبَّتانِ: الجُبَّةُ ثوبٌ
https://dorar.net/alakhlaq/23شُرَكاءَ [436] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشورى)) (ص: 204). ، فالرَّسولُ وَجَبَت
https://dorar.net/tafseer/42/6عنهم بنصِّ القُرآنِ الذي لا يحتَمِلُ تأويلًا، وإذ قد وَجَبت طاعتُهم فَرضًا فقد صَحَّت إمامَتُهم
https://dorar.net/aqeeda/3333ورَضُوا به، أو غَلبَهم بسَيفِه حَتَّى صارَ خَليفةً، وسُمِّيَ أميرَ المُؤمنين؛ وجَبَت طاعَتُه، وحَرُمَت
https://dorar.net/aqeeda/3248أَوْلَى أن يُنهَى عنه ((شرح النووي على مسلم)) (6/138). ثالثًا: أنَّ الخُطبةَ وجبَتْ في الجُمُعة؛ تذكيرًا
https://dorar.net/feqhia/1641لا نكفِّر مَن عبَد الصنم الذي على قبر عبدالقادر، والصَّنم الذي على قبر أحمد البدوي، وأمثالهما، لأجل جهلهم
https://dorar.net/article/1584قَبْلِي.أي: يَقولُ هذا العاقُّ لِوالِدَيه المؤمِنَينِ: أتَعِدانِني أن أُبعَثَ بعدَ مَوتي، فأُخرَجَ مِن قَبري
https://dorar.net/tafseer/46/8الوصْفَينِ، وقيلَ: الأوَّلُ عذابُ القبرِ، وهذا عذابُ الآخِرةِ [401] يُنظر: ((تفسير الزمخشري
https://dorar.net/tafseer/58/5اللَّهِ [يونس: 18]، وكان مِن عادتِهم أن يَربِطوا مَركوبًا على قَبرِ مَن يموتُ، ويَعتَقِدونَ أنَّه يُحشَرُ
https://dorar.net/tafseer/53/3إلى القَبرِ الَّذي هو أوَّلُ مَراحِلِ الآخرةِ). ((تفسير ابن عاشور)) (29/359). !إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ
https://dorar.net/tafseer/75/5) من حديثِ أنس بن مالك رَضِيَ اللهُ عنه؛ بلفظ: ((شفاعتي لأهلِ الكبائِرِ من أمَّتي)). صحَّحه ابنُ
https://dorar.net/frq/1497... ولم يعرف إنسان قبره إلى هذا اليوم، وكان موسى ابن مائة وعشرين سنة حين مات ولم تكل عينه ولا ذهبت نضارته، فبكى
https://dorar.net/adyan/208يُقالُ له: عبدُ اللَّهِ بنُ سَبَأٍ: واللَّهِ لو رأيتُ أميرَ المُؤمِنين في قَبرِه لعَلِمتُ أنَّه
https://dorar.net/frq/1538