. ثم تحدث عن آل البيت الذين تجب الصلاة عليهم في الصلاة, وفيهم وجبت وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
https://dorar.net/article/1457. ثم تحدث عن آل البيت الذين تجب الصلاة عليهم في الصلاة, وفيهم وجبت وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
https://dorar.net/article/1457الجُيوشِ لمُحارَبةِ الظَّالمينَ، وإقامةِ الحُدودِ على مَن وجَبَت عليه، وقَتلِ مَن امتَنَعَ مِنَ الانقيادِ
https://dorar.net/frq/2018ارْتَجَعها من الذي وجَبَتْ عليه - ومنه حديث معاوية [ شكَتْ بنُو تَغْلِبَ إليه السَّنَة فقال : كيف تَشْكون
https://dorar.net/ghreeb/1391حَقَّه سَقَطَ في العَينِ، وإنَّما وجَبَت له القيمةُ، لم يُمنَعْ [1686] يُنظر: ((إيضاح
https://dorar.net/qfiqhia/965العَقدِ، ولا تَمنَعُ بَقاءَ العَقدِ المُتَقدِّمِ، فالمَرأةُ إذا وُطِئَت بشُبهةٍ وهيَ تَحتَ زَوجٍ، وجَبَت
https://dorar.net/qfiqhia/1744الصَّبيِّ والمَجنونِ، فإذا قَتَلَ الصَّبيُّ والمَجنونُ، وجَبَتِ الكَفَّارةُ في أموالِهما، وكَذلك الكافِرُ
https://dorar.net/qfiqhia/1911بالكَنز المذكورِ في القرآن والحديث؛ فقال أكثرهم: هو كلُّ مالٍ وجبَتْ فيه الزَّكاة فلم تُؤَدَّ، فأمَّا مالٌ
https://dorar.net/feqhia/2129). ، وابنُ حَزمٍ قال ابنُ حزم: (وجبت الزَّكاةُ فيما زاد على خمسةِ أوسُقٍ، بنصِّ قولِ رسول الله صلَّى الله
https://dorar.net/feqhia/2327عليه وسلَّمَ بَدَناتٌ خَمسٌ أو سِتٌّ، فطَفِقْنَ يَزدَلِفْنَ إليهِ بأيَّتِهِنَّ يَبدأُ، فلمَّا وَجَبت جُنوبُها
https://dorar.net/feqhia/6725الرَّابِعِ، وهذا البَيانُ مَحفوظٌ لَدى وِزارة الأوقافِ والشُّؤونِ الإسلاميَّةِ بدَولةِ الكوَيتِ لَدى مُراقِبِ
https://dorar.net/frq/2133مَصْرَعِ قتيلٍ، ولا مَدفَنِ ميِّتٍ، إلَّا شقَّتِ القبرَ عنه، حتَّى تَخْلُفَهُ مِن عِندِ رأسِه؛ فيستوي
https://dorar.net/h/gUNd2Yuc، ولَا مَدْفِنِ مَيِّتٍ، إِلَّا شَقَّتِ الْقَبْرَ عَنْهُ، حَتَّى يَخْلُقَه مِن قِبَلِ رَأْسِه، فيسْتَوِي
https://dorar.net/h/gqrYjFomكان له أنيسًا في قبره, ووكل الله به ملائكة يحفظونه من كل سوء، ويكفيه الله شر منكر ونكير, وما في يوم القيامة
https://dorar.net/fake-hadith/682شعيب الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد)) (17253). . ومِنهم: مَن يَكونُ مَحبوسًا في قَبرِه، كَحَديثِ
https://dorar.net/aqeeda/1753مَيِّتٍ، إلَّا شقَّتِ القَبرَ عنه، حتى تَجعَلَهُ مِن عِندِ رَأسِهِ، فيَستَويَ جالِسًا، فيَقولَ رَبُّكَ
https://dorar.net/h/iZIQUMHLالْقَبْرَ عَنْهُ، حَتَّى يَخْلُقَه مِن قِبَلِ رَأْسِه، فيسْتَوِي جَالِسًا، يَقولُ رَبُّك: مَهْيَمْ ، ولِمَا
https://dorar.net/h/XHM5ajJCمِن مَصرَعِ قَتيلٍ ولا مَدفَنَ ميِّتٍ إلَّا شقَّتِ القبرَ عنه حتَّى يَخلُقَه مِن قِبَلِ رأْسِه
https://dorar.net/h/MPAojWGC((سنن أبي داود)) (3116). ، وحديثُ: ((شفاعتي لأهلِ الكبائِرِ مِن أمَّتي)) [140] أخرجه
https://dorar.net/frq/1415؟! وهذا هو الأصلُ عندنا المفرِّقُ بين كل مَن يُعطيه الرَّجُل من زكاته، ومَن لا يعطيه؛ أنَّ مَن وجبتْ
https://dorar.net/feqhia/2547نظَرٌ؛ لأنهم قالوا: إن أعْسَرَ وكانت الزوجةُ أمَةً وجبَتْ فِطرَتُها على السيِّدِ، بخلاف النَّفقة
https://dorar.net/feqhia/2575رَضيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «شَفاعتي لِأهْلِ الكَبائرِ مِن أُمَّتي»، وقيل
https://dorar.net/hadith/sharh/148830عليه وسلَّم وشفاعتِه في حياتِه، وبدُعاءِ غيرِه من الأنبياءِ والصَّالحين في حياتِهم، فهذا كُلُّه مُستحَبٌّ
https://dorar.net/aqeeda/3064عليه السَّلامُ ساكِنَ المَدينةِ بهذا من شفاعتِه، ومَعَ ما يَثبُتُ من ادِّخارِه إيَّاها لجَميعِ أمَّتِه، وهَل
https://dorar.net/aqeeda/2083الثَّالثةَ إلى يومٍ القيامة، وهي الشَّفاعةُ الكبرى، حيث يَحتاجُ إلى شَفاعتِه الخَلقُ كلُّهم حِين يقولونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/10844جاؤوا إليه صباح الأحد وجدوا القبر خاليا، وقيل لهم: إنه قام من قبره ثم إنه ظهر لهم في الجليل وكلمهم، وبقي
https://dorar.net/adyan/480أعظَمَ ممَّا يدعو اللهَ تعالى، ويقصِدُ القَبْرَ يتضَرَّعُ عِندَ ضَريحِ الشَّيخِ عبدِ القادِرِ أو غيرِه
https://dorar.net/article/2068الزلازل * لدى القبر تلقاني هنالك قاعدا * أجادل عنك في رجاع التجادل * وأقعد يوم الوزن في الكفة
https://dorar.net/h/lsf1FVtJمن جيادها نحو المائة، وساروا إلى دمشق، وتجمَّع من المفسدين خلائق، ونهبوا مدرسة أيتمش، وحفَروا قبر ولده
https://dorar.net/history/event/3230هناك إلى جانب زوجتِه المرأةِ الصالحة الحافظةِ لكتاب الله: عائشةَ بنتِ إبراهيم بن صديق، غربيَّ قَبرِ شَيخِ
https://dorar.net/history/event/3014