من الكفر الصريح، توفي في دمشق ودفن في سفح قاسيون في دمشق بمسجد معروف باسمه، وفيه قبره وهو يزار ويرتكب عنده
https://dorar.net/history/event/2556من الكفر الصريح، توفي في دمشق ودفن في سفح قاسيون في دمشق بمسجد معروف باسمه، وفيه قبره وهو يزار ويرتكب عنده
https://dorar.net/history/event/2556هذا الدعاء، يأمن عذاب القبر، ويكون آمنًا من يوم الفزع الأكبر، ومن موت الفجَّار، وغناه عن خَلقه، ويرزقه
https://dorar.net/fake-hadith/122بسكون الدال وفتحِها فالهدَم بالتَّحريك : القَبْرُ يَعْنِي إنّي أُقْبَرُ حَيْث تُقْبَرُون . وقيل
https://dorar.net/ghreeb/4184]] ) هي جَمْع هامَة وهِي الَّتي كانوا يَزعُمُون أنَّ عِظامَ الميِّت تَصيرُ هَامَةً فتَطِيرُ من قَبْرِه
https://dorar.net/ghreeb/4278: الامْتِحانِ والاخْتِبار . وقد كَثُرت اسْتِعاذتُه من فِتْنَة القَبْر وفِتْنَة الدَّجّال وفِتْنَة المَحْيا
https://dorar.net/ghreeb/2753في قبرِها بكُفرِها، لا بسَببِ البُكاءِ، وكأنَّ هذا تعجُّبٌ مِن الحالَينِ؛ فالحيُّ يَبكي حُزنًا على المَيتةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/9652الله علَيه وسلَّم رَأسَه، فقالَ: أُولئك إذا مات مِنهُم الرَّجُلُ الصَّالحُ، بنَوْا على قَبرِه مَسجِدًا
https://dorar.net/hadith/sharh/7149عليه وسلَّمَ ومَسجِدُه وقَبرُه، وقد فَضَّلَ اللهُ هذه المَدينةَ ببَعضِ المزايا، فقد بارَكَ في أقواتِها
https://dorar.net/hadith/sharh/149944عليه وسلَّم يَلبَسُها، فدَفَنَها في القَبرِ، ثُمَّ قال: واللَّهِ لا يَلبَسُها أحَدٌ بَعدَه أبَدًا.
https://dorar.net/h/d3Qrrlasعليه وسلَّم يَلبَسُها، فدَفَنَها في القَبرِ، ثُمَّ قال: واللَّهِ لا يَلبَسُها أحَدٌ بَعدَه أبَدًا
https://dorar.net/h/IxKAKDvJرُوحِه كانتْ سابِقةً عَقِبَ دَفْنِهِ؛ فهو حَيٌّ في قَبْرِهِ، لا أنَّها تُعادُ ثُمَّ تُنْزَعُ ثُمَّ تُعادُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28192وتأكُّدِه مِن أنَّه وقْتُ الموتِ، "لا تَضْرِبوا عليَّ فُسطاطًا"، أي: لا تَنصِبوا على قَبْري خَيْمةً
https://dorar.net/hadith/sharh/89079البَلدةُ الحاليَّةُ قَبْرَ الصَّحابيِّ سَلْمانَ الفارسيِّ، وكذلك مَبْنى إيوانِ كِسْرى. وقد جاء سَلْمانُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151684إلى القَبرِ ولمَّا يُلحَدُ، فجَلَسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَلَسْنا حَولَه، كأنَّما على رُؤوسِنا
https://dorar.net/h/ed0Uz85Jبه قريبه وحبيبه, فهو حشو قبر, ورهين قفْر, يسعى في جسمه دود قبره, ويسيل صديدُه على صدره ونحره, يسحق تربه
https://dorar.net/fake-hadith/287صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو: ((اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ من عَذابِ القَبرِ، ومن عَذابِ النَّارِ
https://dorar.net/aqeeda/1699: هذا الذي يُفعل عند هذه القبور هو بعَينه الذي نَهَى عنه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقوله: لا تتَّخذوا قبري
https://dorar.net/feqhia/1777كان ثلاثةُ أيَّامٍ سأل عنه ، فإن كان مريضًا عاده ، وإن كان غائبًا دعا له ، وإن كان صحيحًا زاره ، ففقد رسولُ
https://dorar.net/h/boKLjwiHوَزارة أبيه، فبحث عن الأحوالِ بحثًا شافيًا وطالع مقاصِدَ العُمَّال والولاة وغيرهم مطالعةً أفادته معرفةَ
https://dorar.net/history/event/2323عن والدِه، أو رئاسته لمجلس الشورى، أو تولِّيه وزارة الخارجية أو رئاسة مجلس الوكلاء، ثم رئاسة مجلس الوزراء
https://dorar.net/history/event/5433شورى القوانين. وفي سنة 1900م (1318هـ) أسَّس جمعيةَ إحياء العلوم العربية لنشر المخطوطاتِ. وزار العديدَ
https://dorar.net/history/event/4808، وإسماعيل صدقي، وذلك في 14 جمادى الأولى 1340هـ / 12 كانون الثاني 1922م، نص الاتفاق على تأليف وزارة برئاسة
https://dorar.net/history/event/4910/ 29 حزيران 1921م وبايعه مجلس الوزراء في الخامس من ذي القعدة من العام نفسه / 5 تموز، وأعدت وزارة
https://dorar.net/history/event/4957الأركان الحربية، وفي عام 1363ه أنشئت وزارة الدفاع وتولَّاها الأمير منصور بن عبد العزيز، وهو أول وزير
https://dorar.net/history/event/5014. ثم ارتحل إلى بلادِ الروم والشام والأراضي الحجازية سنة 1802 وزار تركيا ونزل بعاصمتِها القسطنطينية، ثم أقام
https://dorar.net/history/event/4505الواحدي: (ومعنى وَفِي الْآخِرَةِ: قال ابنُ عبَّاسٍ: يريدُ في القبرِ. وهذا قولُ عامَّةِ المفسِّرينَ
https://dorar.net/tafseer/14/7، ولَو على سِواكٍ رَطبٍ، إلَّا وجَبَت له النَّارُ)) [1529] أخرجه ابنُ ماجه (2326)، وأحمد
https://dorar.net/feqhia/13501وجَبَ لَهم، وإنِ اختارَ الآخَرونَ الدِّيةَ وجَبَت لَهم بظاهرِ الخَبَرِ؛ لأنَّ الجِنايةَ تَجِبُ
https://dorar.net/qfiqhia/1378لحياتِك، ولا زاريةٍ على القضاءِ فيك!) [7418] رواه أبو بكر الدِّينَوَري في ((المجالسة وجواهر
https://dorar.net/alakhlaq/2248)) للواحدي (15/409)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 246)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 566). .وَجَبَتْ
https://dorar.net/tafseer/22/13