217591 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للفيروز آبادي (2/68). .وقال أبو هِلالٍ العَسكريُّ: (الإنعامُ لا يكونُ إلَّا من المُنعِمِ على غيرِه

https://dorar.net/alakhlaq/74

217592 - من موسوعة التفسير

الجوزي (ص: 441)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 452). وقال الماوردي: (وأصلُه العسُّ وهو الامتلاءُ

https://dorar.net/tafseer/81/2

217593 - من موسوعة التفسير

(ص: 455)، ((تفسير ابن عاشور)) (10/25) و (23/342). قال ابنُ القَيِّم: (قَولُه تعالى: إِنَّهُ

https://dorar.net/tafseer/67/3

217594 - من موسوعة التفسير

[105] قال الألوسي: (أي: جيبِ قميصِك، وهو مدخَلُ الرَّأسِ منه المفتوحُ إلى الصدرِ، لا ما يوضَعُ

https://dorar.net/tafseer/27/2

217595 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير الرازي)) (24/476). .2- قال الله تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا

https://dorar.net/tafseer/25/12

217596 - من موسوعة التفسير

؟! فحذَفَ هَمزةَ الإنكارِ، وقدَّر مُضافًا محذوفًا، وهو «أهْل»، فصار تقديرُ الكلامِ كأنَّه قال: أمَثَلُ أهلِ

https://dorar.net/tafseer/47/4

217597 - من موسوعة التفسير

التكَلُّمِ للدَّليلِ وحَسُنَ [444] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (25/101). .6- قال تعالى: أَمْ

https://dorar.net/tafseer/30/8

217598 - من موسوعة التفسير

الرازي)) (16/67). . 7- قال الله تعالى: قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى

https://dorar.net/tafseer/9/19

217599 - من غريب الحديث

حديث حُذيفة [ ظَعَن بهم أبو بكر ظعنة رَغيبةً ثم ظَعَن بهم عمر كذلك ] أي ظعنةً واسعة كبيرةً . قال

https://dorar.net/ghreeb/1468

217600 - من الموسوعة التاريخية

مقدَّم الفرنج عنده دهاءٌ ومكر، فرتَّب مع راهب حيلة وقال: اذهب فادفن هذه الحربةَ في مكان كذا، ثم قُلْ

https://dorar.net/history/event/1756

217601 - من الموسوعة التاريخية

: (أوانس يعقوب) فأمر المنصورُ بالكَفِّ عنه. قال الفتح من خاقان: "تمرس المنصور ببلاد الشِّركِ أعظَمَ

https://dorar.net/history/event/1326

217602 - من موسوعة اللغة العربية

العَرَبُ الضَّيمَ. ومنه قوله تعالى: وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ [يوسف: 30]، وقوله سبحانه: قَالَتِ

https://dorar.net/arabia/526

217603 - من موسوعة اللغة العربية

: فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ [الشعراء: 170]؛ فإنها ليست بعاقلٍ ولا صِفةٍ لعاقلٍ.9- عِلِّيُّون، قال تعالى

https://dorar.net/arabia/55

217604 - من شروح الأحاديث

. ثمَّ قال هِشامُ بنُ عُرْوةَ: «فأقَمْناه بيْنَنا ثَلاثةَ آلافٍ»، أي: قدَّرْنا ثَمنَه بثَلاثةِ آلافٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/150653

217605 - من موسوعة الأديان

إلى علوم الأوروبيين وتحرير النساء). - وقال صموئيل زويمر كذلك في مؤتمر القدس التنصيري عام (1935) م

https://dorar.net/adyan/759

217606 - من موسوعة اللغة العربية

الثُّلاثيِّ.فالثُّلاثيُّ، مِثلُ: الخِلِّيفَى، يعني: كَثْرة مَشاغِلِ الخِلافَةِ؛ قال عُمَرُ: (لو أطَقْتُ الأَذانَ معَ

https://dorar.net/arabia/1118

217607 - من موسوعة اللغة العربية

) الصَّوتِالصَّوابُ: جَهْوَري أو جَهِير.التَّعليلُ: لم تَأتِ هذه الكلمةُ بهذا الضَّبطِ في المعاجمِ؛ قال الجَوْهريُّ

https://dorar.net/arabia/2717

217608 - من موسوعة اللغة العربية

الوفودِ، وفي الصُّلْحِ بَيْنَ القبائِلِ؛ قال أبو جَعفَرٍ النَّحَّاسُ: (وهي مِن آكَدِ ما يحتاجُ إليه

https://dorar.net/arabia/2811

217609 - من موسوعة اللغة العربية

، كقولِه: (كلُّ شَهرٍ في صَمِيمِ الحَرِّ فهو شَهْرُ نَاجِرٍ؛ قال ذو الرُّمَّةِ من الطَّويل:صَرًى آجِنٌ

https://dorar.net/arabia/3460

217610 - من موسوعة اللغة العربية

صُدورِهم أنْ تُصرَعوافلو قال: إنَّ قَبيلةَ فُلانٍ يَشْفي غَليلَ صُدورِهم أنْ تُصرَعوا، لَما أفادت ما أفاده

https://dorar.net/arabia/1703

217611 - من مقالات وبحوث مميزة

به؛ ولِهذا قال بَعضُ السَّلَفِ: إنَّ صاحِبَ البِدعةِ لا يَتوبُ مِن بِدعَتِه. الثاني: أنَّ الاجتِهادَ

https://dorar.net/article/2027

217612 - من موسوعة أصول الفقه

: ((قواطع الأدلة)) (2/16). ، ومَذهَبُ آخَرينَ [982] قال الآمِديُّ: (اختَلفوا في انقِراضِ

https://dorar.net/osolfeqh/427

217613 - من موسوعة أصول الفقه

المحيط)) للزركشي (4/236). .قال الشَّافِعيُّ: (ولَولا دَلالةُ السُّنَّةِ كان ظاهرُ القُرَآنِ أنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/1108

217614 - من موسوعة القواعد الفقهية

بتَعَلُّقِ غُرَماءِ الصِّحَّةِ بعَينِ المالِ، وقال في القَولِ الآخَرِ: يَصِحُّ الإقرارانِ، لكِن يُقدَّمُ

https://dorar.net/qfiqhia/573

217615 - من موسوعة القواعد الفقهية

، وإسلامُه إسلامٌ، فلا يَرِثُ أبَوَيه إن كانا كافِرَينِ. وقال أبو يوسُفَ: ارتِدادُه ليسَ بارتِدادٍ، وإسلامُه

https://dorar.net/qfiqhia/902

217616 - من موسوعة القواعد الفقهية

العز (2/730)، ((منحة العلام)) لعبدالله الفوزان (2/389)، ((الجامع)) للدبيان (2/392). .قال ابنُ

https://dorar.net/qfiqhia/1038

217617 - من موسوعة القواعد الفقهية

. دَلَّ على هذه القاعِدةِ القُرآنُ: قال اللهُ تعالى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ

https://dorar.net/qfiqhia/1141

217618 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ: قال اللهُ تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا

https://dorar.net/qfiqhia/1145