217291 - من قراءة وتعريف

بما ليس دليلًا شرعيًّا من أفعالِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وسيرتِه. ثم بعد ذلك أفاض في الحديثِ

https://dorar.net/article/2000

217292 - من موسوعة التفسير

جعَلْنا الخِطابَ لكلِّ مَن يصِحُّ أنْ يُخاطَبَ؛ فيدخُلُ فيه النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، أمْ

https://dorar.net/tafseer/14/11

217293 - من موسوعة التفسير

شِدَّتَه على نفْسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن شأْنِها أنْ تُدخِلَ عليه يَأْسًا مِن حُصولِ

https://dorar.net/tafseer/68/6

217294 - من موسوعة التفسير

للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والمقصودُ: إبلاغُه إيَّاهم [819] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/22/16

217295 - من مقالات وبحوث مميزة

على من يمارس حريته الدينية في الدنيا، وهذا التفسير يستبطن الانحراف القائم على (إنكار) سُنة النبي - صلى الله

https://dorar.net/article/528

217296 - من مقالات وبحوث مميزة

هذا الرَّجل، وفيه يَزعُم أنَّ لديه كُوبَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ويَرفعُه أمامَ الناسِ ويُقبِّله، وأنَّ

https://dorar.net/article/1931

217297 - من موسوعة التفسير

، حيث قال: إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ [النمل: 80]. فإنْ قيل: ما معنى مُدبرينَ وقد أغنى عنها ذِكرُ

https://dorar.net/tafseer/31/8

217298 - من موسوعة التفسير

حَسنةٌ، حيث قال عَزَّ وجَلَّ هنا: ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا، وقال في سُورةِ

https://dorar.net/tafseer/17/24

217299 - من موسوعة اللغة العربية

، كقَولِه تعالى :وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ

https://dorar.net/arabia/597

217300 - من الموسوعة التاريخية

أَنزِلْ نَصرَك على عِبادِك. قال رجلٌ لخالدٍ: ما أكثرَ الرُّومَ وأَقَلَّ المسلمين! فقال خالدٌ: ما أَقَلَّ

https://dorar.net/history/event/172

217301 - من الموسوعة التاريخية

منصِبَ القضاء حين عُرِضَ عليه، وظل منقطعًا إلى العِلمِ، وقد توفِّيَ وهو في الثامنة والأربعين. قال الذهبي

https://dorar.net/history/event/524

217302 - من الموسوعة التاريخية

آراءهم وقال: بل نكونُ منها قريبًا حتى يكونوا هم الذين يطلبونَنا إليها ويخطبونَنا عليها.

https://dorar.net/history/event/827

217303 - من الموسوعة التاريخية

، وترددت رسلهم إلى ديوان الخلافة وإلى جماعة من الملوك يطلُبون منهم أنهم لا ينصرون خوارزم شاه. قال ابن خلكان

https://dorar.net/history/event/2496

217304 - من الموسوعة التاريخية

مسلم بن جعفر بن موسى، وقال نحن أصحابُ البلاد، ومنع الأجنادَ مِن الخراج، وصَرَّح هو وأصحابُه بأنَّا

https://dorar.net/history/event/2618

217305 - من الموسوعة التاريخية

، فاستغاث المعز بشَجَرةِ الدر فقالت اتركوه، فأغلظ لها محسن الجوجري في القول، وقال لها: متى ترَكْناه لا يبقي

https://dorar.net/history/event/2637

217306 - من الموسوعة التاريخية

، والتحق بالفرنج، وحضر معهم حصار حلب، وأطمعهم في أخذِها، وقال لهم: إن أهلها شيعة، وهم يميلون إليَّ لأجل

https://dorar.net/history/event/1874

217307 - من الموسوعة التاريخية

عليه، فخاف عاديتَهم، قال الذهبي: "كان طغتكين سيفًا مسلولًا على الفرنج، ولكن له خرمة كان قد استفحل البلاءُ

https://dorar.net/history/event/1885

217308 - من الموسوعة التاريخية

بأنَّه وأبناءه بيتُ الفصاحة ورؤوسُ البلاغة، وقال عنه ابن تغري بردي: بأنَّه من ساداتِ الكُتَّاب ورؤسائِهم

https://dorar.net/history/event/2809

217309 - من الموسوعة التاريخية

إلى الأفضل، فاستشعر الأفضَلُ من ذلك، وقال: هذا أوَّلُ الغدر، وخاف أنَّه إن ملك حلب يفعل به هكذا، فلا يحصُلُ

https://dorar.net/history/event/2407

217310 - من الموسوعة التاريخية

- بقَتلِه غدرًا، قال ابن بشر: "عزم مشاري على إظهارِ ما أبطن وجَرَّد سيفه لإثارة الفِتَن، وذلك بمساعدة رجالٍ

https://dorar.net/history/event/4501

217311 - من قراءة وتعريف

  التعريف بموضوع الكتاب:  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مخاطبا مكة المكرمة: (والله

https://dorar.net/article/336

217312 - من موسوعة اللغة العربية

سِنينَ في عِلمٍ لم يَبُثَّه في النَّاسِ؛ فمِنهم من قال: تردَّد إليه لطَلَبِ النَّحْوِ واللُّغةِ قَبْلَ

https://dorar.net/arabia/5211

217313 - من موسوعة الفرق

] ((معالم أُصول الدين)) (ص: 25). ويُنظر: ((الأربعين في أُصول الدين)) للرازي (2/ 251 - 254). .قالَ

https://dorar.net/frq/274

217314 - من موسوعة اللغة العربية

: ((تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن)) لأبي جعفر الرعيني (ص: 138). .وقال أيضًا: ((وقد

https://dorar.net/arabia/5611

217315 - من موسوعة التفسير

جرير)) (13/181)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/358)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 173). قال

https://dorar.net/tafseer/12/10

217316 - من موسوعة التفسير

: وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ؛ فمع أنَّ المشركين ساكنون في مكَّة؛ لكنَّهم ليسوا أهلَه، كما قال تعالى: وَمَا

https://dorar.net/tafseer/2/37

217317 - من موسوعة التفسير

1- قال تعالى: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ

https://dorar.net/tafseer/3/49

217318 - من موسوعة التفسير

، كما قال تعالى: يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ يُنظر

https://dorar.net/tafseer/3/22

217319 - من موسوعة الفرق

الفِرَقِ، فقد انسابت أصولُ الجَهْميَّةِ إلى سائِرِ الفِرَقِ؛ فالتأويلاتُ التي قال بها كِبارُ مُتكلِّمةِ

https://dorar.net/frq/1041

217320 - من موسوعة التفسير

أيضًا تتناوَلُ كشْفَ العَورةِ وإن لم يكُنْ في ذلك مُباشرةٌ، كما قال تعالى: وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً

https://dorar.net/tafseer/7/7