المُؤمِنونَ يَكرَهونَ المَوتَ في حالةِ الصِّحَّةِ وفي المَرَضِ قَبلَ حُضورِ مَلَكِ المَوتِ بهم، وكَراهيَتِهمُ
https://dorar.net/aqeeda/1705المُؤمِنونَ يَكرَهونَ المَوتَ في حالةِ الصِّحَّةِ وفي المَرَضِ قَبلَ حُضورِ مَلَكِ المَوتِ بهم، وكَراهيَتِهمُ
https://dorar.net/aqeeda/1705اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [التحريم: 1].- معاتبةُ اللهِ تعالى
https://dorar.net/aqeeda/1554عليه وسلَّم وسَطًا، والوَسَطُ مِن كُلِّ شَيءٍ: خيارُه، فهو عَدلٌ مَرضيٌّ قَولُه. الوَجهُ الثَّاني: أنَّ
https://dorar.net/osolfeqh/371اللهُ عنهما قال: ((شهِد عندي رجالٌ مرضيُّون، وأرْضاهم عندي عُمرُ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/feqhia/1270يصك، وأن المرض الطويل لا يشفى المبتلى به إلا بتدبير حكيم، قد يفضي إلى البتر أو القطع، وقد أصابنا
https://dorar.net/article/1121فيها بعضَ الأمثلة: كحِرمان قاتل مورِّثه من الميراث، وتوريث المطلَّقة في مرض الموت المَخُوف، وغيرها
https://dorar.net/article/1898في مناسبات جادة، وفي جو عائلي رصين يسوده الاحتشام، مما يبعد الخجل الْمَرَضي عن التقي والإنسان العاقل السوي
https://dorar.net/article/653الأفضل، فأخذ يشكو إليهم كثرةَ قلَقِه البارحة، وطاب له الحديثُ، وطال مجلِسُهم عنده، ثم تزايدَ به المرضُ
https://dorar.net/history/event/2290، والتوحيدي، وهم ليسوا بالمرضيِّين ولا المؤتمنين على العقائد الإسلاميَّة. وأمَّا الباب الأول فتناول
https://dorar.net/article/1804سَلِم من جميعِ الآفات، كالمَوتِ والمَرَض والمصائبِ، والحُزنِ والغَمِّ والتَّعَب والنَّكَد. وقيل
https://dorar.net/tafseer/10/10فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124) وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ
https://dorar.net/tafseer/5/21اللهُ- يا محمَّدُ- بشِدَّةٍ وعُسرٍ وضِيقٍ، مِن شَظَفِ عيشٍ، أو مَرضٍ، أو غمٍّ أو همٍّ، أو غيرِ ذلك مِن
https://dorar.net/tafseer/6/6فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا
https://dorar.net/tafseer/7/32الجُنونِ، وأنَّ المَرَضَ ما هو إلَّا أرْواحٌ شِرِّيرةٌ تَحُلُّ في المَريضِ، فيُسْتعانُ على إخْراجِها
https://dorar.net/arabia/5843المروءةِ، ولا ممَّا حُكيَ لنا عن صالحي هذه الأُمَّةِ، ولا من سِيَرِ السَّلَفِ، ولا من شيمةِ المَرضيِّين
https://dorar.net/alakhlaq/3743: كالصَّبرِ على ألمِ الضَّربِ والمَرَضِ والجِراحاتِ، والبَردِ والحَرِّ وغَيرِ ذلك.الثَّالثُ: النَّفسانيُّ
https://dorar.net/alakhlaq/1778يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ
https://dorar.net/tafseer/57/7في تلك الأرزاقِ أنْ يكونَ تَصرُّفُهم غيرَ مَرْضيٍّ لِعَبيدِهم، وهذا التَّشبيهُ وإنْ كان مُنصرِفًا لِمَجموعِ
https://dorar.net/tafseer/30/6على أنَّه مَرْضِيٌّ وصَحيحٌ [398] يُنظر: ((الإكليل)) للسيوطي (ص:170). . 5- هنا
https://dorar.net/tafseer/18/7لا تَفاوُتَ بين رِضا اللهِ ورِضا رسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فكانَا في حُكْمِ مُرْضًى واحدٍ، فإرضاءُ الله
https://dorar.net/tafseer/9/23في واقِعةٍ عَظيمةٍ جَرَتْ له في مَرَضِه، تَعجِزُ العُقولُ عن حَمْلِها؛ مِن مُحاربةِ أرواحٍ شَيطانيَّةٍ
https://dorar.net/tafseer/48/2المَرْضِيِّين سوى الصَّحابةِ الخَيِّرينَ على اختلافِ الأعصارِ ومُضِيِّ السِّنينَ والأعوامِ. وفيهم نحوٌ من مائةِ
https://dorar.net/aqeeda/1371;المُزَّمِّلِ" وهي من أوائِلِ ما نَزَلْ بِمَكَّةَ: عَلِمَ أَنْ سَيَكونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ
https://dorar.net/aqeeda/1399" وهُم الذين في عُقولِهم نَقصٌ، وفي قُلوبِهم مَرَضٌ، "وهمُ اليَهودُ" وكانوا يَسكُنونَ المَدينةَ آنَذاكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150037؟ قُلْتُ: وماذا قالَ؟ فأَخبَرَتْني بقَوْلِ أهْلِ الإفْكِ، فازْدَدْتُ مَرَضًا إلى مَرضِي، فلمَّا رَجَعْتُ
https://dorar.net/h/phVlhDJDمُحَرَّمٍ، كالنومِ، والإغماءِ، والجنونِ، وشُربِ الدَّواءِ المزيلِ للعَقلِ، والمرضِ: لا يقَعُ طلاقُه
https://dorar.net/feqhia/4504والسلام: من صام رمضان, واجتنب الحرام فيه والبُهتان, أحبه الرَحمن, وأوجب له الجنان. يا عَلي, من أتبع رمضان
https://dorar.net/fake-hadith/486آخرَ ما عليها، ولا يُقْبَلُ له عُذرٌ. وأيُّما امرأةٍ آذتْ زوجَها لم تُقْبَلْ صَلاتُها، ولا حَسنةٌ مِن
https://dorar.net/h/m1lThE0N