16531 - من موسوعة التفسير

أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ

https://dorar.net/tafseer/61/1

16532 - من موسوعة التفسير

هو مَرْضيٌّ عِندَه تعالَى بعْدَ بَيانِ ما هو مَمقوتٌ عِندَه [48] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (8

https://dorar.net/tafseer/61/1

16533 - من موسوعة التفسير

: يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي

https://dorar.net/tafseer/29/2

16534 - من موسوعة التفسير

آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ [المنافقون: 3]، وقَولُه تعالى: فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ

https://dorar.net/tafseer/18/17

16535 - من موسوعة التفسير

يستطيعُ أن يأكُلَ لُقمةً واحِدةً إلَّا بنِعمةِ العافيةِ؟! فإذا مَرِضَ فماذا ينفَعُه مالُه؟! وإذا أكَلَها

https://dorar.net/tafseer/96/2

16536 - من الموسوعة الفقهية

لها، ومؤدٍّ لها في وقتها، سواء أخَّرها لعذر أو لغير عذر، إلَّا أنه إنما يُباح تأخيرها لعذر وضرورة، كحائض تطهر

https://dorar.net/feqhia/842

16537 - من قراءة وتعريف

الثاني: أن الضَّرورة عذرٌ معتبرٌ شرعًا. القيد الثالث: أنَّ الحكمَ الشَّرعيَّ الذي تحصل مخالفتُه من أجل

https://dorar.net/article/2021

16538 - من موسوعة التفسير

، وزوالِ العُذرِ [193] يُنظر: ((تفسير الشربيني)) (2/49). .- وجِيءَ بالجملةِ الاسميَّةِ

https://dorar.net/tafseer/11/4

16539 - من موسوعة اللغة العربية

فإنْ تَسْمَعْ به حَسَنًافلم أُعَرِّضْ أبَيْتَ اللَّعْنَ بالصَّفَدِها إنَّ ذي عَذْرَةٌ إلَّا تكنْ

https://dorar.net/arabia/5907

16540 - من موسوعة التفسير

أنبياءَه سُبحانَه دون حُجَّةٍ أو عُذْرٍ يُسوِّغ لهم فِعْلَ ذلك؛ فسيكتُب اللهُ تعالى ذلك ويَحفظُه عليهم

https://dorar.net/tafseer/3/52

16541 - من موسوعة التفسير

. وقيل: قولوا مع الرِّزق: وددتُ أنْ لو كان أكثرَ من هذا. وقيل: لا حاجةَ مع الرِّزق إلى عُذر، نعمْ إنْ

https://dorar.net/tafseer/4/3

16542 - من موسوعة الفرق

أو تَركُ الفرائِضِ مِن غَيرِ عُذرٍ، وذلك فِسقٌ سقَط به الشَّهادةُ، وفيه ما يوجِبُ الحدَّ أو القَتلَ

https://dorar.net/frq/1495

16543 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليكم إيصالُه للسُّلطانِ أعَزَّ اللَّهُ أنصارَه، وأنتُم مسؤولون عن هذه الأمانةِ، ولا عُذرَ لَكم

https://dorar.net/alakhlaq/2376

16544 - من موسوعة الفرق

، وظَهَر ضُرِّي، وانقَطَعَ عُذري، وقَلَّ ناصِري، وأسلَمَني أهلي ووالِدي ووَلَدي بَعدَ قيامِ حَجَّتِك علَيَّ

https://dorar.net/frq/1768

16545 - من موسوعة التفسير

، فأمَّا مُقابلتُكم هذا الحديثَ بما فَعَلْتُم فلا عُذْرَ لكمْ فيها [589] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/53/5

16546 - من موسوعة التفسير

عُذرَه في الإنكارِ، وهو مِن التوريةِ ومَعاريضِ الكلامِ الَّتي يُتَّقى بها الكَذِبُ، مع التَّوصُّلِ

https://dorar.net/tafseer/18/19

16547 - من شروح الأحاديث

في المدينةِ مِن أجْلِ هذا العُذرِ المُفاجئِ، والصَّحيحُ المحفوظُ في سائرِ الرِّواياتِ أنَّ الَّذي قال

https://dorar.net/hadith/sharh/152077

16548 - من موسوعة اللغة العربية

بها، في حينِ اكْتَفى بأنْ قال في عِيدِ الفِطرِ: عيدُ المُسلِمين بعد رَمضانَ، وفي عيدِ الأضْحى: يومُ النَّحْرِ

https://dorar.net/arabia/3298

16549 - من موسوعة اللغة العربية

] ((المدخل إلى علم اللغة ومناهج البحث اللغوي)) رمضان عبد التواب (ص: 125). .هذا عن اللُّغةِ عُمومًا

https://dorar.net/arabia/2358

16550 - من موسوعة أصول الفقه

). .ومِن هذه الأحكامِ الأمرُ بإقامةِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وصَومِ رَمَضانَ، وحَجِّ البَيتِ

https://dorar.net/osolfeqh/283

16551 - من الموسوعة الفقهية

من أصحابنا- في شهر رمضان خاصَّة لِمَن صلَّى التراويح خلف الإمام-: فإنَّ الأفضل أنْ لا ينصرفَ المأموم

https://dorar.net/feqhia/1241

16552 - من موسوعة الفرق

الكُحوليَّةِ في شَهرِ رَمَضانَ، وفي الأيَّامِ العَشرةِ الأولى من مَحرَّمٍ، وزَيَّنوا المُصَلَّى بالأعلامِ

https://dorar.net/frq/2047

16553 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من رمضانَ، فتحدَّثَت عنده ساعةً، ثمَّ قامت تنقَلِبُ، فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معها يَقلِبُها

https://dorar.net/alakhlaq/4268

16554 - من شروح الأحاديث

وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة: 60].ثمَّ أمَرَهم بصِيامِ رَمضانَ، وهو الإمساكُ بنيَّةِ التعبُّدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/170

16555 - من الموسوعة التاريخية

قُرطبةَ، ووُلِدَ ابنُ حَزمٍ بها في رمضان، سنة 384هـ، وكان والِدُه من كُبَراءِ أَهلِ قُرطُبة؛ عَمِلَ

https://dorar.net/history/event/1602