الوقتَ من أوَّله، وهذا لمن كان له عذرٌ من نسيان أو ضرورة) ((التمهيد)) (3/273، 281). وقال أيضًا: (مَن
https://dorar.net/feqhia/850الوقتَ من أوَّله، وهذا لمن كان له عذرٌ من نسيان أو ضرورة) ((التمهيد)) (3/273، 281). وقال أيضًا: (مَن
https://dorar.net/feqhia/850منذر بن سعيد عن وظائفه، أو يبعث به إلى المنفى غير آسف عليه، ويجعل عذره في ذلك العقاب خُطَبه
https://dorar.net/article/1145إنْ لم يكن هو قائلَ ذلِك، فلا عُذْرَ لِمَن قالَه؛ لأنَّهم زعَموا أنَّهم يتَّبِعون أقوالَ عيسى
https://dorar.net/tafseer/5/35؟ أظلَمَك كتَبَتي الحافِظونَ؟ فيقولُ: لا يا رَبِّ، فيقولُ: أفلَكَ عُذرٌ؟ فيقولُ: لا يا رَبِّ، فيَقولُ
https://dorar.net/frq/1230الشُّعَراءِ الأنْدَلُسيِّينَ سَيَلانًا، وقد عَرَفَتِ الأنْدَلُسُ شِعْرَ الغَزَلِ بنَوْعَيه؛ العُذْريِّ
https://dorar.net/arabia/6187من العُذرِ فاقبَلْه، وإنْ لم يذكُرْ لذلك وجهًا لعُذرٍ، وضاق عليك المَسلَكُ، فحينَئذٍ أثبِتْها عليه سَيِّئةً
https://dorar.net/alakhlaq/540لا عُذْرَ في تَركِ التَّدَبُّرِ؛ فإنَّه لو خُوطِبَ بهذا القُرآنِ الجِبالُ مع تركيبِ العَقلِ فيها، لَانقادت
https://dorar.net/tafseer/59/6تعالى: فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آَتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا أصلٌ في عُذرِ المُجتَهِدِ
https://dorar.net/tafseer/21/14)): أي: امتنعت من غيرِ عُذرٍ شَرعيٍّ... ((لعنَتْها المَلائِكةُ)): لأنها كانت مأمورةً إلى طاعةِ زَوجِها في غيرِ
https://dorar.net/aqeeda/1214على العزيز، فأخبره بتخاذُلِ كتامةَ، فغَضِبَ غضبًا شديدًا، وعذر جوهر في باطنه، وأظهر التنكير له، وعزَلَه
https://dorar.net/history/event/1266وما صَنعَ في حياتِه في الدُّنيا، وذلكَ ليُزيلَ اللهُ به عُذرَه الَّذي كان يحاجُّ بهِ ويُجادِلُ عنه، ويَذكُرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152501كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ
https://dorar.net/tafseer/2/44الطبري، واحتج بقولِه تعالى: كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ * قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا
https://dorar.net/tafseer/17/12والْمَعِينُ والرَّحيقُ ، وأصلُها مجلسٌ من مجالسِ أهلِ الجنَّةِ يألَفونه ومُتحدِّثٌ يجمعُهم ، فبينا هم يومًا
https://dorar.net/hWGaM26Yعليه وسلَّم أربعين يومًا ، وهي الأيَّامُ الَّتي قالوا ودَّعه ربُّه وقلَى ، وإنَّ جبريلَ نزل على رسولِ اللهِ
https://dorar.net/h/g5gAd5SEعِندَه عِشرينَ يَومًا وليلةً، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَحيمًا رَفيقًا، فلمَّا ظَنَّ
https://dorar.net/osolfeqh/287أسوارِها ورَدْم خنادِقِها وأنهارِها، وأقام بها سبعةَ عشر يومًا، بعث في آثارِ مَن انهزم منهم، فكان لا يأتونَ
https://dorar.net/history/event/893جنازته يومًا مشهودًا لم يُعهَدْ مثلُه بدمشقَ إلَّا أن يكون في زمَنِ بني أمية حين كان الناسُ كثيرين
https://dorar.net/history/event/2962يحيى مَعمَر: (ولم يكُنْ يومًا من الأصحابِ شَتمٌ له أو طَعنٌ، اللَّهُمَّ مِن بعضِ الغُلاةِ، وهم أفذاذٌ
https://dorar.net/frq/1340مُحَمَّدٍ، فقال جَعفَرٌ:فلا تجزَعْ وإن أعسَرتَ يومًا فقد أيسَرْتَ في الزَّمَنِ الطَّويلِولا تيأسْ فإنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/3792). النَّاسَ نَفسَهولا يُعْفِها يومًا من الذُّلِّ يَندَمِ [3539] ((تهذيب اللغة)) للأزهري (5/8
https://dorar.net/alakhlaq/4097ما تقولُ)) [494] رواه البخاري (4294). .وقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه يومًا لأصحابِ
https://dorar.net/alakhlaq/3161أمِّي إلى الإسلامِ وهي مُشرِكةٌ، فدعوتُها يومًا، فأسمعَتْني في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/alakhlaq/1669وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا * وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا
https://dorar.net/alakhlaq/371السُّتورِ والبِناءِ وصُمْتُ فيه ثَلاثينَ يومًا، لا آكُلُ ولا أشرَبُ إلَّا مِن ماءِ زَمزَمَ حتَّى كانتْ ليلةٌ
https://dorar.net/h/e5CPlMFQشَهرَينِ مُتَتابعَينِ سِتِّينَ يَومًا؛ كَفَّارةً لفِعلِها، وتَبرِئةً لذِمَّتِها). ((فتاوى اللجنة الدائمة
https://dorar.net/feqhia/12107: قيامُ ليلةِ القَدرِ من الإيمانِ، بابُ: الجِهادُ من الإيمانِ، بابُ: تطَوُّعُ قيامِ رمضانَ من الإيمانِ
https://dorar.net/frq/1237جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ
https://dorar.net/aqeeda/2437