14461 - من الموسوعة الحديثية

، فإنْ تَوَلَّيْتَ فإنَّ عَلَيْكَ إثْمَ الأرِيسِيِّينَ ، و: {يَا أهْلَ الكِتَابِ تَعَالَوْا إلى كَلِمَةٍ

https://dorar.net/h/t0gRurVe

14462 - من الموسوعة الفقهية

، ثمَّ تُفيضين عليك الماءَ فتَطهُرينَ)) رواه مسلم (330). 2-عن عُبيد بن عُمير قال: ((بلَغ عائشةَ أنَّ

https://dorar.net/feqhia/502

14463 - من الموسوعة الفقهية

رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: عليكَ بكثرةِ السُّجودِ للهِ؛ فإنَّك لا تسجُدُ للهِ سَجدةً

https://dorar.net/feqhia/1211

14464 - من الموسوعة الحديثية

مِنَّا مَا عَرَضْنَا عَلَيْكَ مِنَ الدَّنَانِيرِ، فَقَالَ لَهُمْ: «هَا هُنَا خَصْلَةٌ غَيْرُ هَذِهِ قَدْ

https://dorar.net/h/ClYvslU5

14465 - من شروح الأحاديث

، وهو المَلَكُ الموكَّلُ بالوحْيِ، فناداهُ فقال: إنَّ اللهَ قدْ سَمِع قَولَ قَومِك وما رَدُّوا عليك، وهمْ كفَّارُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150406

14466 - من شروح الأحاديث

: عائشةُ، فَأْتِها فاسأَلْها، ثمَّ ائتِني فأخْبِرْني برَدِّها عليك، أي: بجوابِها، فانطلَقَ سعْدٌ إليها، قال

https://dorar.net/hadith/sharh/89063

14467 - من الموسوعة الفقهية

راجِحةٍ، وما كان كذلك فهو حَرامٌ، والواجِبُ عليك تَركُ هذه الرِّياضةِ الضَّارَّةِ، والانصِرافُ

https://dorar.net/feqhia/11553

14468 - من الموسوعة الحديثية

يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ - إلى قولِهِ - وَإِثْمًا مُبِينًا قولَهم للبيدٍ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ

https://dorar.net/h/KXWXjn5O

14469 - من الموسوعة الفقهية

يا أبا طَلحةَ، ذلك مالٌ رابحٌ، قَبِلْناه منك، وردَدْناه عليك، فاجْعَلْه في الأقربينَ، فتَصدَّقَ

https://dorar.net/feqhia/6055

14470 - من الموسوعة الفقهية

شاةٍ والخادِمُ رَدٌّ عليك، وعلى ابنِك جَلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ، واغْدُ يا أُنَيسُ على امرأةِ هذا، فإن

https://dorar.net/feqhia/10822

14471 - من موسوعة اللغة العربية

العَربِ، فما خَرَجَ عن هذه الأوْزانِ فليس مِن كَلامِهم، ومِن هذه الأوْزانِ:1- فاعيل؛ مِثلُ: قابيل وهابيل

https://dorar.net/arabia/5005

14472 - من الموسوعة الفقهية

الخبَثُ في شيءٍ فهو نَجِسٌ، ومتى لم يُوجَدْ فليس بنجِسٍ، فالحُكمُ يدورُ مع علَّتِه وجودًا وعَدَمًا

https://dorar.net/feqhia/13

14473 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وعليك بالصَّمتِ؛ فإنَّك به تَغلِبُ الشَّيطانَ) [6117] أخرجه عبد اللهِ بن المبارك

https://dorar.net/alakhlaq/1925

14474 - من مقالات وبحوث مميزة

، مُرْني بعملٍ. قال صلى الله عليه وسلم: ((عليكَ بالصومِ؛ فإنَّه لا مِثلَ له))، وفي روايةٍ: ((فإنه لا عِدلَ

https://dorar.net/article/2020

14475 - من الموسوعة العقدية

لَمَّا ضَرَب مملوكَه: ((اعلَمْ أبا مَسعودٍ أنَّ اللهَ أقدَرُ عليكَ منك على هذا الغُلامِ

https://dorar.net/aqeeda/430

14476 - من موسوعة التفسير

; .كما قال تعالى: وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى

https://dorar.net/tafseer/17/26

14477 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/ 185). تَوبةُ اللهِ عليك! قال كَعبٌ: حَتَّى دَخَلتُ المَسجِدَ، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/1843

14478 - من موسوعة التفسير

فليس عندَه عِلمٌ بتَعْيينِ وَقتِها، وإنَّما يُرَدُّ ذلك إلى اللهِ تعالى [774] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/41/9

14479 - من موسوعة التفسير

قُدِّمَ في الصِّلةِ عدَمُ سؤالِ الأجرِ على الاهتِداءِ؛ لأنَّ القَومَ كانوا في شَكٍّ مِن صِدقِ المرسَلينَ

https://dorar.net/tafseer/36/3

14480 - من موسوعة الفرق

: سُؤالُه إيَّاك بِدعةٌ، لا يُشَكُّ في إيمانِك، أو قال: لا نشُكُّ في إيمانِنا، قال المُزَنيُّ: وحِفظي أنَّ

https://dorar.net/frq/1483

14481 - من موسوعة التفسير

في تَدَرُّجِ سُؤالِه إلى أنْ وَصَف مُلْكًا بأنَّه لا يَنبَغي لِأحَدٍ مِن بَعدِه، أيْ: لا يَتأتَّى لِأحَدٍ مِن

https://dorar.net/tafseer/38/7

14482 - من موسوعة أصول الفقه

الأقيِسةِ، فقال السَّمعانيُّ: (وقد عَدَّ المَشايِخُ المُتَقدِّمونَ هذا السُّؤالَ في نِهايةِ القوَّةِ

https://dorar.net/osolfeqh/565

14483 - من موسوعة أصول الفقه

عليه سُؤالٌ إلَّا وحاصِلُه يَرجِعُ إلى تَسليمِ النَّصِّ، ومَنعِ لُزومِ الحُكمِ مِنه) [2267

https://dorar.net/osolfeqh/571

14484 - من موسوعة أصول الفقه

: (هذا هو الفَرقُ الذي جَعَله كَثيرٌ مِن فُقَهاءِ الفريقَينِ أقوى سُؤالٍ، وظَنُّوه فِقهَ المَسألةِ، وبه تَمَسَّك

https://dorar.net/osolfeqh/561

14485 - من موسوعة الفرق

، والاسْمُ ليس هو اللَّفْظَ، بلْ هو المُرادُ باللَّفْظِ؛ فإنَّك إذا قُلْتَ: يا زَيدُ يا عُمَرُ، فليس مُرادُك

https://dorar.net/frq/230