في المناقَشةِ الخِطابَافإنْ حَمَل السَّفيهُ عليك فاجعَلْتمَنِّيَهُ الجوابَ له جَوابَاولا تَغضَبْ فكم خَصمٍ
https://dorar.net/alakhlaq/3000في المناقَشةِ الخِطابَافإنْ حَمَل السَّفيهُ عليك فاجعَلْتمَنِّيَهُ الجوابَ له جَوابَاولا تَغضَبْ فكم خَصمٍ
https://dorar.net/alakhlaq/3000تَحْتَكِ سَرِيًّا * وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي
https://dorar.net/alakhlaq/2685قد عاثَت في دِمائِها، قالا: فإنَّه يعرِضُ عليك كذا وكذا، ويطلُبُ إليك ويسألُك، قال: فمَن لي بهذا؟ قالا: نحن
https://dorar.net/alakhlaq/146فُضَيلُ، هل عليك دَينٌ؟ فقال: نعَم، دَينُ ربِّي لو يُحاسِبُني عليه، فالوَيلُ لي إن حاسَبني عليه، والوَيلُ
https://dorar.net/alakhlaq/1417لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا * قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي
https://dorar.net/alakhlaq/1499، وهو السَّماحةُ، وهو بذلُ الحقِّ الذي عليك، والاقتناعُ ببعضِ الحقِّ الذي لك، فمتى وُفِّق الإنسانُ لهذا الخُلُقِ
https://dorar.net/alakhlaq/1560الشَّاعِرِ:جانيك من يجني عليك وقدتُعْدي الصِّحاحَ مَبارِكُ الجُرْبِولرُبَّ مأخوذٍ بذَنبِ قَريبِهونجا المقارِفُ
https://dorar.net/alakhlaq/1755بعَزلِه من المُلكِ ومبايعةِ الجاشَنْكيرِ، وأنَّهم قاموا عليك وآذَوك أنت أيضًا، وأخذ يحثُّه بذلك
https://dorar.net/alakhlaq/2126أميرِ المُؤمِنين. سلامُ اللَّهِ عليك، أمَّا بعدُ! فإنَّ النَّاسَ منتَظِروك، ولا رأيَ لهم غيرُك
https://dorar.net/frq/1652، وفِراشًا يَكُنْ مَعاشًا، ولا تَقْرَبي فيَمَلَّكِ، ولا تَبْعُدي فيَنساكِ، ولا تُعاصيه شَهْوَتَه، وعليكِ
https://dorar.net/alakhlaq/283: أوصى حبيشُ بنُ زُهَيرٍ النَّمِرَ بنَ قاسِطٍ، فقال له: (عليك بالأناةِ؛ فإنَّ بها تُنالُ الفُرصةُ
https://dorar.net/alakhlaq/500عليه وسلَّم لَمَّا حضَرَتْه الوفاةُ قال لابنِه: إنِّي قاصٌّ عليك الوصيَّةَ: آمُرُك باثنَتَينِ، وأنهاك
https://dorar.net/alakhlaq/779هو فوقَك في نعمةِ الدُّنيا حتَّى تُعلِمَه أنَّه ليس له بدُنياه عليك فضلٌ) [2370]رواه ابنُ أبي
https://dorar.net/alakhlaq/8301- دعاءُ اللهِ سُبحانَه والابتهالُ إليه حتَّى يمُنَّ عليك بقلبٍ سليمٍ؛ فالدُّعاءُ علاجٌ ناجِعٌ
https://dorar.net/alakhlaq/1072اللهِ عليك؛ حيثُ لم يجعَلْك مِثلَهم، والدُّعاءِ لهم ليعافيَهم اللهُ من بلاءِ الجهلِ) [3305
https://dorar.net/alakhlaq/1104: البُحَيرةَ. وكأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا كُنتَ تُؤدِّي فرْضَ اللهِ عليك في نفْسِك ومالِك، فلا
https://dorar.net/hadith/sharh/3919أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ فيه استِشارةُ ذَوي الرَّأيِ؛ لأنَّ زيدًا رضي اللهُ عنه استشارَ النَّبيَّ صلَّى
https://dorar.net/tafseer/33/12تعالى: كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آَتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا
https://dorar.net/tafseer/20/14أعظَمِ الغرةِ أن تراه يُتابعُ عليك نِعَمَه، وأنت مقيمٌ على ما يَكرهُ، فالشيطانُ موكلٌ بالغرورِ، وطبْعُ
https://dorar.net/tafseer/31/11كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا إذا عرف الإنسانُ هذا وعنده مُسكةٌ مِن عَقلٍ، يَجِبُ
https://dorar.net/tafseer/17/4قَولِهم: أمليتُ عليك الكِتابَ وأملَلْتُ، وهو إلقاءُ الكلامِ لِمن يكتُبُ ألفاظَه أو يَرويها أو يحفَظُها
https://dorar.net/tafseer/25/2في بَطْنِها ولم يخرُج . وأصلُ العَضْل : المنعُ والشِّدَّة . يقال : أعْضَل بي الأمرُ إذا ضَاقَت عليك
https://dorar.net/ghreeb/2499والأبْرص [ فَوَاللّه لا أجْهَدُك اليومَ بِشَيء أخَذْتَه للّه ] أي لا أشقُّ عليك وأرُدُّك في شيء تَأخُذه
https://dorar.net/ghreeb/733، إنَّك تقضي ولا يُقضى عليك، وإنَّه لا يَذِلُّ من واليتَ، ولا يعِزُّ من عاديتَ، تباركْتَ رَبَّنا وتعاليتَ
https://dorar.net/aqeeda/968يموتون، وحادِيه في هذا قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((اللَّهُمَّ لك أسلَمْتُ، وبك آمَنْتُ، وعليك
https://dorar.net/aqeeda/976مقهورٌ، والقاهرُ يقول: اللهَ اللهَ، نفسي يا أمير المؤمنين، فقال: لا جرى عليك مني سوءٌ أبدًا، وعاد ابنُ
https://dorar.net/history/event/1093بليق، فلما رآه ترجَّلَ وقبَّلَ الأرضَ بين يديه، وقال: لعن اللهُ من أشار عليك بالخروجِ في هذا اليوم
https://dorar.net/history/event/1104، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: " مَن سمِع رجلًا ينشُدُ ضالَّةً في المسجدِ فليَقُلْ: لا ردَّها اللهُ عليك
https://dorar.net/hadith/sharh/40835عليه وسلَّمَ: «هُوَ في النَّارِ» لكَونِه قُتِلَ ظالمًا، ولا شيءَ عليك؛ لكَونِك مَظلومًا مُدافِعًا عن حقِّك
https://dorar.net/hadith/sharh/22948إلى الرُّكْبَتَينِ، أو إلى القَدَمَينِ، "ليس عليكَ رِداءٌ" كاشفًا للنِّصفِ الأعْلَى مِن جَسدِكَ، ويُحمَلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149766