يُخبِرُ اللهُ تعالى بني آدَمَ أنَّه خلقَ لهم لباسًا يستُرُ عَوراتِهم، ورَزَقَهم الأثاثَ واللِّباسَ
https://dorar.net/tafseer/7/5يُخبِرُ اللهُ تعالى بني آدَمَ أنَّه خلقَ لهم لباسًا يستُرُ عَوراتِهم، ورَزَقَهم الأثاثَ واللِّباسَ
https://dorar.net/tafseer/7/5في هذا الحَديثِ يُبيِّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيفيةَ خَلْق آدمَ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/hadith/sharh/309651- القَتلُ:مِن صُوَرِ العُدوانِ قَتلُ النَّفسِ بغيرِ حَقٍّ؛ قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
https://dorar.net/alakhlaq/4483قال لي عليُّ بنُ أبي طالبٍ يا ابنَ أعبدٍ هل تدرِي ما حقُّ الطعامِ قال قلت وما حقُّه يا ابنَ أبي
https://dorar.net/h/TxuqvT82- كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى فخذِهِ الأيسرِ ابنُه إبراهيمُ وعلى فخذِه
https://dorar.net/h/mPZ5rO5xالكَلْبيَّ وهو جبريلُ عليه السَّلامُ وأنا لا أعلَمُ فلم يُسَلِّمْ فقال جبريلُ يا محمَّدُ مَن هذا قال هذا ابنُ
https://dorar.net/h/4Wjr7Ekmمن عمرِهِ حتى لقيَهُ أبو سعيدٍ فقال لهُ : يا ابنَ عباسٍ : ، ألا تتقي اللهَ ، حتى متى تؤكلُ الناسُ الربا
https://dorar.net/h/bS7j0k3nعَن أُمِّ حَبيبةَ ابنةِ أبي سُفيانَ أخبَرَتها أنَّها قالت: يا رَسولَ اللهِ انكِحْ أُختي، فذَكَرَ
https://dorar.net/h/rYO4jEkS] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/234-235). .وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ.أي: واقرأْ- يا مُحمَّدُ
https://dorar.net/tafseer/10/25فيه. القسم الثَّاني: ما يموتُ بِسَبَبِ فِعل الآدميِّ، إذا لم يكُنْ فِعلُه فيه على وجهِ الذَّكاةِ المُبيحةِ
https://dorar.net/feqhia/178بخلافِ ما أجابَني وأجاب صاحبي، فلمَّا خرج الرَّجلانِ قُلتُ: يا ابنَ رَسولِ اللَّهِ! رجُلانِ من أهلِ
https://dorar.net/frq/1656بالتَّسليمِ الجدليِّ بعدَ الجوابِ بالمنْعِ؛ فإنَّهم نَفَوا إمكانَ إحياءِ الموتى، ثمَّ انتَقلوا إلى التَّسليمِ
https://dorar.net/tafseer/17/12دونَ النَّفسِ له؛ كالمُسلمِ مَعَ الكافِرِ، والحُرِّ مَعَ العَبدِ، والأبِ مَعَ ابنِه؛ وذلك لأنَّه
https://dorar.net/feqhia/12285: يا سليمانُ، ما خَلقْتُ في السماواتِ خَلْقًا، ولا في الأرضِ خَلْقًا، أحبَّ إليَّ مِن ولدِ آدَمَ مِنَ
https://dorar.net/fake-hadith/1170قال لي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه : يا ابنَ أعبد هل تدري ما حقُّ الطعامِ قال : قلتُ
https://dorar.net/h/9qfQkXDa، فدعا محمَّدًا صلَّى اللهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ فقال ابنُ الزِّبَعْرَى : يا محمَّدٌ هذا شَيءٌ
https://dorar.net/h/LSnBLtaYأَبْشِروا، فقد آنَ لأبي القاسِمِ أنْ يَخرُجَ إلى الأرضِ مَيمونًا مُباركًا، قال: وبَقيَ في بَطنِ أُمِّه
https://dorar.net/h/caOlxlyOلِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى * فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ
https://dorar.net/aqeeda/1554ابني هذا كان بَطني له وِعاءً، وثَدْيي له سِقاءً، وحِجْري له حِواءً، وإنَّ أباه طلَّقَني، وأراد
https://dorar.net/feqhia/5211قال: يقولُ ابنُ آدَمَ: مالي، مالي، وهل لك -يا ابنَ آدَمَ- مِن مالِك إلَّا ما أكَلْتَ فأفنَيْتَ
https://dorar.net/tafseer/102/1ابنةِ عُقبةَ فقلتُ : لَهُ إنَّما أَنا لِلكلبيَّةِ ابنةِ الأصبغِ وقد جِئتُكَ لأسألَكَ عمَّا كانَ رسولُ
https://dorar.net/h/E3SmStJB، فسأَلَني وهو يظُنُّ أنِّي مِن بني أُمِّ كُلثومٍ ابنةِ عُقبةَ، فقُلْتُ له: إنَّما أنا لِلكَلبيَّةِ ابنةِ
https://dorar.net/h/DH88R16Rعلى إمْكانِ البَعثِ؛ أُعقِبَ بتَحقيقِ أنَّ القُرآنَ حَقٌّ، وأنَّ ما فيه قولٌ فَصْلٌ؛ إبْطالًا لِما مُوِّهَ
https://dorar.net/tafseer/86/2، فَقالَتْ لِي: عَجَبًا لكَ يا ابْنَ الخَطَّابِ! ما تُرِيدُ أنْ تُرَاجَعَ أنْتَ وإنَّ ابْنَتَكَ لَتُرَاجِعُ
https://dorar.net/h/s57Dm061العلياءَ مِنها وأسكَنَها مَنْ شاءَ مِنْ خلقِهِ الاقتضاءَ ثمَّ خلقَ الخلقَ فاختارَ مِنَ الخلقِ بَني آدمَ
https://dorar.net/h/xEgxEA9Cإلى واحِدٍ مِن بَني آدَمَ، فأَوْمَؤوا إليه، وقالوا: إنْسانٌ إنْسانٌ إنْسانٌ، فأيَّ وقْتٍ سُمِعَ هذا اللَّفْظُ
https://dorar.net/arabia/4929أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ.أي: ولقدْ آتَيْنا لُقمانَ [118] قال ابنُ كثير: (جمهورُ السَّلَفِ
https://dorar.net/tafseer/31/4الْمُؤْمِنِينَ.أي: وبَشِّر- يا موسى- المؤمنينَ بالنَّصرِ والثَّوابِ [1065] يُنظر: ((تفسير ابن عطية
https://dorar.net/tafseer/10/29الابنُ أنت، فإذا هو في السَّماءِ بنهرَينِ يطرُدانِ، فقال: ما هذانِ النَّهرانِ يا جبريلُ؟ قال: النِّيلُ
https://dorar.net/h/qmkR3n0a