112741 - من موسوعة الأديان

: لا تكملون مدن إسرائيل حتى يأتي ابن الإنسان) متى ( 10/ 23))   - وقبل أن يموت عدد من الذين وقفوا أمامه

https://dorar.net/adyan/418

112742 - من مقالات وبحوث مميزة

والمراجعةِ، وأنَّه بالإمكانِ تغييرُ القولِ فيها، ويُصبحُ المتلِّقي لا يَعرِفُ ما هو الذي يقبَلُ إعادةَ

https://dorar.net/article/802

112743 - من موسوعة التفسير

يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ...- فيه تفصيلٌ بعد إجمال؛ حيث شرَع في بيان ما جرَى بَيْنَه تعالى وبين واحدٍ

https://dorar.net/tafseer/5/33

112744 - من غريب الحديث

] [ قال لعمر : حِلاًّ يا أمير المؤمنين فيما تقول ] [ ثم ترك فتَحَلَّل ] [ قيل له : حَدّثْنا ببعض

https://dorar.net/ghreeb/900

112745 - من موسوعة الفرق

الهَداياصاحِبِ النِّعَمِ والكفاياصِلِّ وسَلِّمْ يا رَبِّ عليهوأسعِـــــــــــدْنا برِضاهصَلُّوا على السَّيِّدِ

https://dorar.net/frq/2233

112746 - من الموسوعة التاريخية

وقَرَّبهم، أنزل من قلعة الجبل آنوك ابنَ الملك الأمجد حسين أخي الملك الأشرف شعبان وسَلْطَنَه ولَقَّبَه بالملك

https://dorar.net/history/event/3112

112747 - من الموسوعة التاريخية

، وعمل الأمير جركس أبو تنم نائب الغيبة، وفي الحادي عشر رحل الأمير تنم من ظاهر دمشق، وتبعه ابن الطبلاوي

https://dorar.net/history/event/3233

112748 - من موسوعة التفسير

بعضَ الكَفَرةِ، وأمَّا الظَّلَمةُ في الغالبِ فمُعاجَلونَ [1131] يُنظر: ((تفسير ابن عطية

https://dorar.net/tafseer/11/20

112749 - من موسوعة اللغة العربية

سباهم المُهَلَّبُ بنُ أبي صُفرةَ والي خُراسان، ومِن أجْلِ ذلك نشأ ابنُه بُرْدٌ على الرِّقِّ

https://dorar.net/arabia/6135

112750 - من موسوعة اللغة العربية

النَّيازِكُ) [16] ((الصحاح)) للجوهري (4/ 1614). ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: (القُمْقُمُ: قالَ

https://dorar.net/arabia/5001

112751 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (14/29-30). ، فطريقُ الوحيِ إلى الرسولِ محفوظةٌ مِن الشياطينِ.4- إن قيلَ: قَولُه

https://dorar.net/tafseer/15/4

112752 - من موسوعة الفرق

والمتأخرين)) للرازي (ص: 152)، ((شرح السنوسية الكبرى)) للسنوسي (ص: 278)، ((موقف ابن تيمية من الأشاعرة

https://dorar.net/frq/433

112753 - من موسوعة الفرق

العُقَلاءُ [274] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (7/398). .قال ابنُ تيميَّةَ: (إنَّ

https://dorar.net/frq/1430

112754 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عاشور)) (1/220). . - الْكِتَابُ جاء معرَّفًا بالألف واللام؛ للتَّفخيم لأمْره، ولبيان

https://dorar.net/tafseer/2/1

112755 - من موسوعة التفسير

وتَزْيينُه [1722] يُنظر: ((تفسير ابن عادل)) (8/366)، ((تفسير الشربيني)) (1/444). .8

https://dorar.net/tafseer/6/28

112756 - من موسوعة التفسير

التَّنبيهِ (ألَا)؛ لتَعِيَ نفوسُ السَّامعينَ هذا الكلامَ الجامِعَ [690] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/7/13

112757 - من موسوعة الفرق

) [481] ((الانتصار والرد على ابن الرَّاوَنْدي)) (ص: 82). .وقال عبدُ الجبَّارِ الهَمَذانيُّ

https://dorar.net/frq/669

112758 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ابنُ عَبد البَرِّ: (في ذلك دَليلٌ على أنَّ أعمالَ الفرائِضِ والسُّنَنِ وإقامَتَها على وُجوهِها أفضَلُ

https://dorar.net/alakhlaq/3529

112759 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للماوردي (ص: 239). .وقال ابنُ حَجَرٍ: (قال ابنُ بطَّالٍ: من أفرَط في مدحِ آخَرَ بما ليس فيه لم يأمَنْ

https://dorar.net/alakhlaq/4454

112760 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وأحمد (1723) مطوَّلًا. صحَّحه الترمذي، وابن حبان في ((صحيحه)) (722)، وابن الملقن في ((شرح البخاري

https://dorar.net/alakhlaq/979

112761 - من موسوعة التفسير

[122] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- جزء عم)) (ص: 46). .3- في قَولِه تعالى: اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ

https://dorar.net/tafseer/79/2

112762 - من موسوعة التفسير

: ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (8/337). قال ابنُ تيميَّةَ: (مَن توهَّم أنَّ مُقتضى هذه الآيةِ

https://dorar.net/tafseer/67/4

112763 - من موسوعة التفسير

بالعَمَلِ في قَولِه تعالى: وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ، قال ابنُ عُيَيْنةَ لَمَّا سُئِلَ عن فَضلِ العِلمِ: (ألم

https://dorar.net/tafseer/47/5

112764 - من غريب الحديث

الذي يُتَبَخَّر به وتُفتح همزته وتضم وهمزتها أصلية وقيل زائدة - ومنه حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما

https://dorar.net/ghreeb/135

112765 - من غريب الحديث

[لا قَطْعَ على عَادِي ظَهْرٍ] ومنه حديث ابن عبد العزيز [أنه أُتِي برَجُل قد اخْتَلَس طَوْقا فلم يَرَ قطْعَه

https://dorar.net/ghreeb/2431

112766 - من غريب الحديث

خضِرٌ حُلْوٌ ونعْمَ صاحبُ المُسْلم هو لمن أعْطي منه المسكين واليَتيمَ وابنَ السبيل ] [ إنّ الدنيا

https://dorar.net/ghreeb/1060

112767 - من شروح الأحاديث

، فإنْ لم يكُنْ عندَه بِنتُ لَبونٍ وعِندَه ابنُ لَبونٍ، فإنَّ عاملَ الصَّدَقةِ يَأخُذُه منه، ولا يُعطيهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/7058

112768 - من موسوعة الأديان

في شخصين سماويين هما الله، وابنه عيسى- تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيراً- وقد نهياه عن الانضمام

https://dorar.net/adyan/697

112769 - من الموسوعة العقدية

قال ابنُ تَيمِيَّةَ: (الأنبياءُ جاؤوا بما تَعجِزُ العقولُ عن معرفتِه، ولم يجيئوا بما تعلَمُ

https://dorar.net/aqeeda/1504

112770 - من موسوعة اللغة العربية

وأَدَبيَّةٍ كَبيرةٍ.قال ابنُ عَبدِ رَبِّه: (هي وَشْيُ الكَلامِ وجَوهَرُ اللَّفْظِ، وحَلْيُ المعاني، والَّتي

https://dorar.net/arabia/2807