109591 - من موسوعة اللغة العربية

على أنباه النحاة)) للقفطي (3/ 339). . وقال ابنُ خَلِّكانَ: ((كان رأسًا في الاعتِزالِ داعِيًا إليه

https://dorar.net/arabia/5526

109592 - من موسوعة الفرق

هَلَكَ عامَ 1298هـ.2- ابنُه عَلي شاه المَعروفُ باسمِ أغاخانَ الثَّاني، وتُوُفِّي بَعدَ فترةٍ قَصيرةٍ

https://dorar.net/frq/2131

109593 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[2559] ((تاريخ بغداد)) للخطيب البغدادي (16/96). 9- العَجَلةُ وسُوءُ الظَّن؛ قال ابنُ قُتَيبةَ

https://dorar.net/alakhlaq/3808

109594 - من موسوعة الأديان

ولادتهم بغطاسهم في الماء، أو الرش به باسم الأب والابن والروح القدس؛ لتمحي عنهم آثار الخطيئة الأصلية، بزعم

https://dorar.net/adyan/520

109595 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .قال ابنُ عَطيَّةَ: (الغَيظُ: أصلُ الغَضَبِ، وكَثيرًا ما يتَلازَمانِ؛ ولذلك فسَّرَ بَعضُ النَّاسِ

https://dorar.net/alakhlaq/2432

109596 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (209). . - وعن مسروقٍ قال: قالت أمُّ المُؤمِنين عائشةُ رَضِيَ

https://dorar.net/alakhlaq/3191

109597 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- الإنسانُ الشَّحيحُ لا خيرَ فيه ولا عِندَه:قَولُه تعالى: أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ، قال ابنُ كثيرٍ: (وهم

https://dorar.net/alakhlaq/3318

109598 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تَركَ النَّظافةِ يسَبِّبُ خللًا في الدِّينِ والدُّنيا؛ قال ابنُ الجَوزيِّ: (تلمَّحتُ على خَلقٍ كثيرٍ

https://dorar.net/alakhlaq/2858

109599 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .مَعنى التَّنازُعِ اصطِلاحًا: قال ابنُ حَجَرٍ: (أمَّا التَّنازُعُ فمِنَ المُنازَعةِ، وهي في الأصلِ

https://dorar.net/alakhlaq/3039

109600 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والأُخُوَّةِ، وليس الأمرُ كذلك، بل هذا يُعَدُّ من بابِ التَّعاوُنِ على الإثمِ.قال ابنُ عُثَيمين: (لا يجوزُ

https://dorar.net/alakhlaq/4562

109601 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأمرَينِ) [5705] ((التسهيل لعلوم التنزيل)) لابن جزي (2/ 486). .قال ابنُ كثيرٍ: (وقولُه

https://dorar.net/alakhlaq/4684

109602 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأعراق)) (ص: 33)بتصرف يسير. .وقال ابنُ جريرٍ الطَّبَريُّ: (صِلةُ الرَّحِمِ هي أداءُ الواجِبِ

https://dorar.net/alakhlaq/1855

109603 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وقال ابنُ شُبرُمةَ: (ما رأيتُ لِباسًا على رَجُلٍ أحسَنَ من فصاحةٍ، وإنَّ الرَّجُلَ ليَتكَلَّمُ فيُعرِبُ

https://dorar.net/alakhlaq/2227

109604 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[6390] يُنظَر: ((العزة في القرآن الكريم)) لوائل بن محمد (ص: 221). . وقال ابنُ عجيبةَ: (العِزُّ

https://dorar.net/alakhlaq/1986

109605 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القيم (2/ 93)، ((جلاء الأفهام)) لابن القيم (ص: 316)، ((روح المعاني)) للألوسي (1/ 73)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/alakhlaq/1689

109606 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((الإحياء)) للغزالي (1/ 56). ، وقال ابنُ الجَوزيِّ: (تأمَّلْتُ التَّحاسُدَ بَينَ العُلماءِ، فرأَيتُ

https://dorar.net/alakhlaq/857

109607 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(ص: 78). .وقال ابنُ القَيِّمِ: (الحِكمةُ: فِعلُ ما ينبغي، على الوجهِ الذي ينبغي، في الوقتِ

https://dorar.net/alakhlaq/1177

109608 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- جِدِّيَّةُ محمَّدِ بنِ عَبدِ الوهَّابِ وحَزمُه في القيامِ بأمرِ الدَّعوةِ والإصلاحِقال ابنُ باز

https://dorar.net/alakhlaq/912

109609 - من شروح الأحاديث

وُجودِ معالِمَ فيها مِن أبْنيةٍ ونحْوِها. ولعلَّ سَببَ اختِلافِ الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عنهم في المواضِعِ

https://dorar.net/hadith/sharh/3285

109610 - من موسوعة التفسير

[101] يُنظر: ((مجموع رسائل ابن رجب)) (3/370). .

https://dorar.net/tafseer/83/2

109611 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (16/156). .3- قال الله تعالى: قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ

https://dorar.net/tafseer/19/13

109612 - من موسوعة التفسير

)) (3/51)، ((تفسير أبي حيان)) (7/312)، ((تفسير ابن عاشور)) (16/186). .4- قال الله تعالى

https://dorar.net/tafseer/20/1

109613 - من موسوعة التفسير

(9/685)، ((تفسير الألوسي)) (13/ 196)، ((تفسير ابن عاشور)) (26/79). .ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ

https://dorar.net/tafseer/47/2

109614 - من موسوعة التفسير

الإنسانُ فيها [317] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الكهف)) (ص: 40).   .5- قَولُ

https://dorar.net/tafseer/18/6

109615 - من موسوعة التفسير

اللهَ تعالى في عَوْنِ العبدِ ما كان العبدُ في عَونِ أخيه [715] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين

https://dorar.net/tafseer/39/10

109616 - من غريب الحديث

أجمل المصنف في هذه المسألة ) - وفي حديث الرضاع ذِكر [لَبن الفَحْل] وسَيَرِد في حرف اللام وفي حديث ابن

https://dorar.net/ghreeb/2765

109617 - من غريب الحديث

أُمامة [ أنه أحْقَب زادَه على راحلتِه ] أي جعله ورَاءه حَقِيبَة ومنه حديث ابن مسعود [ الإمّعَة فيكم

https://dorar.net/ghreeb/878

109618 - من غريب الحديث

على أولادهم يَتَّقُون بها العين في زعْمهم فأبْطلها الإسلام - ومنه حديث ابن عمر [وما أبالي ما أتَيْتُ

https://dorar.net/ghreeb/462

109619 - من غريب الحديث

مكان ثَرْيَان وأرض ثَرْيَا : إذا كان في تُرابهما بلَلٌ ونَدًى وفي حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما

https://dorar.net/ghreeb/514

109620 - من غريب الحديث

الشديدُ الخَلْق . وقيل هو من الصَّكِ : احْتِكاكِ العُرْقُوبَين - وفي حديث ابن الأكوع [فأصُكُّ سهْماً

https://dorar.net/ghreeb/2150