: إنَّ شهداءَ أمتي إذًا لقليلٌ: القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ، والبطنُ شهادةٌ والغرقُ شهادةٌ
https://dorar.net/h/WC9wuFp9: إنَّ شهداءَ أمتي إذًا لقليلٌ: القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ، والبطنُ شهادةٌ والغرقُ شهادةٌ
https://dorar.net/h/WC9wuFp9فهو شهيدٌ فقال إنَّ شهداءَ أمَّتي إذن قليلٌ القتلُ في سبيلِ اللهِ شَهادةٌ، والبطْنُ شُهادةٌ، والغرَقُ
https://dorar.net/h/mFBeMJTCعلى فَرجي، فنَفَث في يدِه، ثمَّ وَضَع يَده على ظهري وبطني، فعَلِق هذا الطِّيبُ من يومِئذٍ.
https://dorar.net/h/uz0OAUGQفي بَطْنِ الحوتِ: لا إلهَ إلَّا أنت سُبْحانَك إنِّي كُنْتُ مِن الظَّالِمينَ؛ فإنَّه لم يَدْعُ بِها أحَدٌ
https://dorar.net/h/wXD7MBGBحَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4]، قال: أجَلُ كلِّ حاملٍ أنْ تضَعَ ما في بَطنِها، هذا لفظُ الطَّبَريِّ، وفيه عندَ عبدِ
https://dorar.net/h/t5QjM0EPفأخَذَه فشَقَّ بَطنَه، فاستَخرَجَ منه عَلَقةً فرَمى بها، وقال: هذه نَصيبُ الشَّيطانِ مِنكَ، ثُمَّ غَسَلَه
https://dorar.net/h/DegVtkdNالله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه، قال الله تعالى: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي
https://dorar.net/adyan/377سُلَيْمٍ، يُدْعَى: ابْنَ الأُتْبِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ، قالَ: هذا مَالُكُمْ، وَهذا هَدِيَّةٌ
https://dorar.net/h/tf6pAYlRأهوَنَ [1116] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (10/251). .لاَ تَعْتَذِرُواْ.أي: قُل- يا
https://dorar.net/tafseer/9/24عليه وسلَّم قد ردَّ له أهلَه قال يا ابنَ أخي ما ينفعُني أن نعيشَ أجسادًا أين المالُ فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/jA6mafObعليه فيه إلا ابنةُ مخاضٍ ، فقلتُ له : أدِّ ابنةَ مخاضٍ فإنها صدَقتُك ، فقال : ذاك [ فقال : ذلك ] ما لا لبنَ
https://dorar.net/h/Z3OADNnVعليه فيه إلا ابنةَ مَخاضٍ فقلتُ له أدِّ ابنةَ مخاضٍ فإنها صدقتُك فقال ذاك ما لا لبنَ فيه ولا ظهرَ ولكن هذه ناقةٌ
https://dorar.net/h/Izsax2q9وقعت جُويرِيةُ بنتُ الحارثِ بنِ المُصطلِقِ في سهمِ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ أو ابنِ عمٍّ له لفظ
https://dorar.net/h/ZYTBw77S، لم أجِدْ عليه فيه إلَّا ابنةَ مَخاضٍ، فقلتُ له: أدِّ ابنةَ مَخاضٍ؛ فإنَّها صَدَقتُك، قال: ذاك ما لا لَبَنَ
https://dorar.net/h/JF9Ph9grابنُ أبي حَدْرَدٍ؟ فقالَ عُمَرُ: ألَا تَسمَعُ يا ابنَ أبي حَدْرَدٍ ما يَقولُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/TeQA3uk8عليه فيها إلَّا ابنَةَ مَخاضٍ، فقُلتُ له: أدِّ ابنةَ مَخاضٍ فإنَّها صَدَقَتُكَ، فقالَ: ذاكَ ما لا لَبَنَ
https://dorar.net/h/ZMApatXgمع كِنانةَ -أوِ ابنِ كِنانةَ- فخَرَجوا في أثَرِها، فأدرَكَها هَبَّارُ بنُ الأسودِ، فلَمْ يزَلْ يَطْعَنُ
https://dorar.net/h/LFe6RXqMمع كِنانةَ -أوِ ابنِ كِنانةَ- فخَرَجوا في أثَرِها، فأدرَكَها هَبَّارُ بنُ الأسودِ، فلَمْ يزَلْ يَطْعَنُ
https://dorar.net/h/4NIDd9yPالقاسمُ: فقالَ ابنُ شدَّادِ بنُ الهادِ: يا ابنَ عبَّاسٍ هيَ المرأةُ الَّتي قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى
https://dorar.net/h/2moUDLXkيُعلمنيها ، وللقمةٍ يُطعمُنيها ] ، [ فقال له ابنُ عمرَ : أنت يا أبا هريرةَ كنتَ ألزمَنا لرسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/qliLEIz2أنَّه كان قاعدًا مع ابنِ عمرَ فاطَّلَع صاحبُ المقصورةِ قال: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ ألَا تسمَعُ
https://dorar.net/h/bRndlnWTأنَّه كان قاعدًا مع ابنِ عمرَ فاطَّلَع صاحبُ المقصورةِ قال: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ ألَا تسمَعُ
https://dorar.net/h/lajYmZ7uفي اعتِقادِهم في آلهَتِهم، وأنَّها تضُرُّ وتنفَعُ، وأتبَعَ ذلك بقِصَّةِ إبليسَ مع آدَمَ، وتَمكينِه مِن وَسْوسةِ
https://dorar.net/tafseer/17/16أُنازَعُ القرآن ؟] [أي أُجاذَب قراءتَه] [طُوبَى للغُربَاء . قيل : من هم يا رسولَ اللَّه ؟ قال
https://dorar.net/ghreeb/3760لمَّا مرِضَ أبو طالِبٍ، دخَلَ عليه رَهطٌ مِن قُريشٍ، منهم أبو جَهلٍ، فقالوا: يا أبا طالِبٍ، ابنُ
https://dorar.net/h/aABNoPPdأتى عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ فقيل له يا أبا عبدِ الرحمنِ إنَّ ههنا أناسًا يقرؤون قراءةَ مسيلمةَ
https://dorar.net/h/ih7zjZLtالمَاءَ وَهُمْ عِطَاشٌ، فَابْعَثْ إلَيْهِمِ السَّاعَةَ، فَقالَ: يا ابْنَ الأكْوَعِ مَلَكْتَ فأسْجِحْ، قالَ
https://dorar.net/h/rZWANGeQاللهِ، وفي الغارِمينَ، وابنِ السَّبيلِ، فهو كَيَّةٌ عليه يَومَ القِيامَةِ، [قُلتُ:] يا أبا ذَرٍّ، اتَّقِ
https://dorar.net/h/f7Paz6QE[398] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين - سورة الفرقان)) (ص: 91). .3- في قَولِه تعالى: يَقُولُ يَا
https://dorar.net/tafseer/25/7بفتح الواو : أي سَاحةَ السِّتر - وفي حديث ابن عباس [نزل مع آدَمَ عليه السلام المِيقَعَةُ والسِّنْدَانُ
https://dorar.net/ghreeb/4102