108871 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ديوان الأدب)) لأبي إبراهيم الفارابي (2/186). .وقال ابنُ عَطيَّةَ: (كَظمُ الغَيظِ: رَدُّه في الجَوفِ

https://dorar.net/alakhlaq/2430

108872 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن القيم (ص: 316)، ((تفسير ابن عثيمين: سورة الكهف)) (ص: 7). قال الكَفَويُّ: (واختُلِف

https://dorar.net/alakhlaq/3140

108873 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التنبه لما ورد في التشبه)) (6/ 352). .وقال ابنُ القَيِّمِ: (وصَّى أطِّباءُ القُلوبِ بالإعراضِ

https://dorar.net/alakhlaq/4429

108874 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أحَدٌ قَطُّ إلَّا لصِغَرِ قَدْرِ نَفسِه عِندَه.وقال ابنُ المقفَّعِ: لا تتهاوَنْ بإرسالِ الكَذْبةِ

https://dorar.net/alakhlaq/4787

108875 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الخَطَأِ منهم، ومخالفتَهم إن تُيُقِّنَ خَطؤُهم.قال ابنُ تَيميَّةَ: (الواجِبُ أن يُقَدِّمَ مَن قَدَّمه

https://dorar.net/alakhlaq/62

108876 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ابن ماجه (4102)، والطبراني في (6/193)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/252) واللفظ

https://dorar.net/alakhlaq/1430

108877 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((الرسالة القشيرية)) (1/16). .وقال ابنُ هُبَيرةَ الحَنبَليُّ الوزيرُ: (ليكُنْ غايةَ أمَلِك مِن عَدوِّك

https://dorar.net/alakhlaq/1965

108878 - من شروح الأحاديث

صلَّاها أيضًا. وهنا لم يَجزِمِ ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما بأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/404

108879 - من شروح الأحاديث

بالغَداةِ والعَشيِّ وهمْ في قُبورِهم، كما في الحديثِ المُتَّفَقِ عليه مِن حَديثِ ابنِ عمَرَ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/655

108880 - من شروح الأحاديث

الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ} [التوبة: 60

https://dorar.net/hadith/sharh/4293

108881 - من موسوعة التفسير

ابن عثيمين- سورة الكهف)) (ص: 103). .

https://dorar.net/tafseer/61/2

108882 - من موسوعة التفسير

به [136] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (5/49)، ((المفردات)) للراغب (ص: 862)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 989

https://dorar.net/tafseer/62/3

108883 - من موسوعة التفسير

[982] يُنظر: ((تفسير ابن عجيبة)) (5/46). . 3- خَتَمَ الله سُبْحانَه هذه السُّورةَ بهذه الخاتِمةِ

https://dorar.net/tafseer/38/14

108884 - من موسوعة التفسير

ابنُ القيم: (واختُلِفَ فيه، فقال بعضُ الرواة: «مِن أوَّلِ سُورةِ الكَهفِ»، وقال بعضُهم: «مِن آخرِها

https://dorar.net/tafseer/18

108885 - من موسوعة التفسير

/164)، ((تفسير ابن كثير)) (7/493). .كَالْأَعْلَامِ: أي: كالجِبالِ، واحِدُها عَلَمٌ: وهو الجَبَلُ

https://dorar.net/tafseer/55/4

108886 - من موسوعة التفسير

)) للسجستاني (ص: 485)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/308) و(6/105)، ((المفردات)) للراغب (ص: 320)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/55/7

108887 - من موسوعة التفسير

[333] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الرُّوم)) (ص: 163). .2- قال الله تعالى: هَلْ لَكُمْ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/30/6

108888 - من موسوعة التفسير

السَّامِعينَ أنْ يَقْتَدوا بهُداهم [136] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (15/259).   .  2

https://dorar.net/tafseer/18/3

108889 - من موسوعة التفسير

الدَّالَّةِ على ذلك [190] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (5/140).   . 3- قال اللهُ تعالى

https://dorar.net/tafseer/18/4

108890 - من موسوعة التفسير

باللِّسانِ في نَفسِ السُّؤالِ، والدُّعاءُ والإلحاحُ فيه [916] يُنظر: ((مجموع رسائل ابن رجب)) (1

https://dorar.net/tafseer/21/18

108891 - من موسوعة التفسير

)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/641)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (6/40-41)، ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/9/13

108892 - من موسوعة التفسير

المقصودُ الوصول إليها واحدةً [153] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (15/40).  

https://dorar.net/tafseer/17/3

108893 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (15/330).   .2- قال الله تعالى: وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ

https://dorar.net/tafseer/18/13

108894 - من موسوعة التفسير

والخَوفَ منه قبلَ وُقوعِه، عذابٌ ناجِزٌ [911] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (5/171).  

https://dorar.net/tafseer/18/16

108895 - من موسوعة التفسير

المُسلِمونَ أنَّ ما لا يُرضي اللهَ، لا يكونُ للمُسلِمينَ أن يرضَوا به [1592] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/9/34

108896 - من غريب الحديث

إلى الوَحْدة : الانفِراد بزيادة الألِف والنون للمُبالَغة - وفي حديث ابن الحنْظَليَّة [وكان رجلا مُتَوَحِّدا

https://dorar.net/ghreeb/3983

108897 - من غريب الحديث

الرِّعة] أي سُوء الكَفّ عَمَّا لا يَنْبَغَي ومنه حديث ابن عوف [وبِنَهْيه يَرِعُون] أي يَكُفُّون وحديث قيس

https://dorar.net/ghreeb/4019

108898 - من غريب الحديث

عندَه شُرَيْحٌ الحَضْرَميُّ فقال : ذلك رجل لا يَتَوسَّد القرآن] (هذا قول ابن الأعرابي كما في الهروي

https://dorar.net/ghreeb/4030

108899 - من غريب الحديث

وهذه الهاء لا تَنْقَلِبُ في الوصْلِ تَاءً - وفي حديث طلاق ابن عمر [قُلْتُ : فَمَهْ ؟ أرأيت إنْ عَجَزَ

https://dorar.net/ghreeb/3650

108900 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عثيمين- الفاتحة والبقرة)) (1/174). . 5- قَولُ اللهِ تعالى: فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى

https://dorar.net/tafseer/73/3