107461 - من الموسوعة العقدية

مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا [الجن: 26، 27].قال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/1588

107462 - من الموسوعة العقدية

الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [يوسف: 40].قال ابنُ كثيرٍ: (أخبَرَهم أنَّ الحُكمَ

https://dorar.net/aqeeda/2890

107463 - من مقالات وبحوث مميزة

ربانيا إلا إذا عمل بعلمه؛ قال ابن الأعرابي: " إذا كان الرجل عالما، عاملا، معلما، قيل له رباني، فإن

https://dorar.net/article/147

107464 - من شروح الأحاديث

بالتَّقْصيرِ في حقِّكَ، واعترَفْتُ بالتَّقصيرِ، «فاغفِرْ لي ذُنوبي جميعًا»، أي: تَجاوَزْ يا رَبِّ عن تَقْصيري

https://dorar.net/hadith/sharh/10817

107465 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وهو يَعِظُ ابنَه ويعطيه دروسًا في القِيَمِ ومعالمَ في المُروءةِ: يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ

https://dorar.net/alakhlaq/2557

107466 - من موسوعة التفسير

الَّذي كان أوَّلُ ظُهورِه في رَمْيِ المُحصَناتِ بالزِّنا [128] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/24/2

107467 - من موسوعة الفرق

يقسِمُ جاء عبدُ اللهِ بنُ ذي الخُوَيصِرةِ التَّميميُّ فقال: اعدِلْ يا رسولَ اللهِ. فقال: وَيلَك! مَن

https://dorar.net/frq/1154

107468 - من الموسوعة العقدية

بشَجَرٍ أو حَجَرٍ أو جِدارٍ ناداه: يا رُوحَ اللهِ هاهُنا يَهوديٌّ حَتَّى يُوقَفَ عليه. فإمَّا أن يُسْلِمَ

https://dorar.net/aqeeda/1957

107469 - من موسوعة اللغة العربية

عن المعطوفِ بها، وتلي النِّداءَ وفِعلَ الأمرِ والإثباتَ. تَقولُ: يا أخي لا ابنَ عَمِّي، اضرِبْ زيدًا

https://dorar.net/arabia/737

107470 - من موسوعة اللغة العربية

يكونَ اسمًا مُشتقًّا أو فِعلًا أو حرْفًا.فمِن ذلك قولُه تعالى: قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ

https://dorar.net/arabia/1832

107471 - من موسوعة أصول الفقه

لا يُؤمِنُ، واللَّهِ لا يُؤمِنُ. قيلَ: ومَن يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الذي لا يَأمَنُ جارُه بوايقَه

https://dorar.net/osolfeqh/815

107472 - من موسوعة أصول الفقه

). ، وحَكاه ابنُ السُّبكيِّ عن أكثَرِ أهلِ العِلمِ [1694] يُنظر: ((رفع الحاجب)) (4/402

https://dorar.net/osolfeqh/530

107473 - من الموسوعة الفقهية

به للناسِ لجَمْعِ الصَّلاة، طافَ بي وأنا نائمٌ رجلٌ يحمِلُ ناقوسًا في يده، فقلت: يا عبدَ اللهِ، أتبيعُ

https://dorar.net/feqhia/724

107474 - من الموسوعة الفقهية

/308)، ((حاشية ابن عابدين)) (3/674). والآبِقُ: هو العَبْدُ الَّذي يَهرُبُ مِن سَيِّدِه

https://dorar.net/feqhia/8200

107475 - من الموسوعة التاريخية

نصر ابن الأحمر -صاحب غرناطة- عساكر فاس كما هي العادة، بل رأى أن في عسكره كفاية، وجهَّز أخويه محمدًا

https://dorar.net/history/event/3273

107476 - من أحاديث منتشرة لا تصح

حديث: ابن مسعود أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لما أسري بي إلى السماء قال لي

https://dorar.net/fake-hadith/219

107477 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بالرَّسولِ واتَّهمه بعدَمِ الإخلاصِ؟! فقال: اعدِلْ يا محمَّدُ، فما عَدَلْتَ! هذه قِسمةٌ ما أُريدَ بها وجهُ

https://dorar.net/alakhlaq/4266

107478 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: الحَربُ، تُمَدُّ وتُقصَرُ. يُنظَر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (6/ 185). بغيرِ سلِاحٍوإنَّ ابنَ عَمِّ

https://dorar.net/alakhlaq/658

107479 - من شروح الأحاديث

يَمَنيَّةٌ من قَحطانَ، مَعروفونَ بالطُّولِ. ورَأى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عيسَى ابن مَريَمَ عليهما السَّلامُ

https://dorar.net/hadith/sharh/22908

107480 - من شروح الأحاديث

بينهما الملاعَنةُ، قال عُوَيْمِرٌ رَضيَ اللهُ عنه: «يا رسولَ الله، إنْ حَبَسْتُها فقد ظَلَمْتُها

https://dorar.net/hadith/sharh/151179

107481 - من موسوعة أصول الفقه

: فقال: وجَبَ أجرُكِ، ورَدَّها عليكِ الميراثُ. قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه كان عليها صَومُ شَهرٍ

https://dorar.net/osolfeqh/80

107482 - من شروح الأحاديث

، والأهلُ لهم ميراثٌ، وكُلُّ ذلك مُعطَّلٌ بسَبَبِ غيابِه، فقال الرَّجُلُ: "إنَّ لي عُذرًا يا أميرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150035

107483 - من الموسوعة الحديثية

فصَلِّه، فصلَّى الفَجرَ، ثُم قال: ما بيْنَ هذَيْنِ وقتٌ.] [وحديث ابن عباس: أمَّني جِبريلُ

https://dorar.net/h/9z5knIzj

107484 - من مقالات وبحوث مميزة

سنواتٍ مقالةً في تخطئةِ ابنِ تيميَّةَ في تصويرِ مذهَبِ مُتقَدِّمي الأشعريَّةِ في الصِّفاتِ الخَبريَّةِ

https://dorar.net/article/2071

107485 - من موسوعة اللغة العربية

[124] ينظر: ((الشهاب الراصد)) لمحمد لطفي جمعة (ص:327) .قالَ ابنُ رَشيقٍ: "وكانَ الكَلامُ

https://dorar.net/arabia/5875

107486 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على مسلم)) (3/100-101). .وقال ابنُ عُثَيمين: (الطُّهورُ: يعني بذلك طهارةَ الإنسانِ، شَطرُ الإيمانِ

https://dorar.net/alakhlaq/2848