يُخبِرُكم مَن أبوهُ مَلَكٌ، فجَعَل النَّاسُ يَقولُون: هذا مالِكٌ هذا مالِكٌ، يَقولُ علِيٌّ: ابنُ مَن
https://dorar.net/h/WQNeJdFkيُخبِرُكم مَن أبوهُ مَلَكٌ، فجَعَل النَّاسُ يَقولُون: هذا مالِكٌ هذا مالِكٌ، يَقولُ علِيٌّ: ابنُ مَن
https://dorar.net/h/WQNeJdFk). ، وقَولُه تعالى: قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ [هود: 91]، نَفْقَهُ، أي: نَفهَمُ
https://dorar.net/qfiqhia/11كافِرَينِ [1285] ((موقع الشيخ ابن باز الرسمي)). 2- قال تعالى: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ
https://dorar.net/feqhia/5394: القِشرةُ الَّتي في بطن النَّواة، وسُمِّي ما يكونُ في شَقِّ النَّواة فتيلًا؛ لكونِه على هيئته، وقيل: الفتيل
https://dorar.net/tafseer/4/17هو أعلى البَطنِ، والنَّحْرُ مَوضِعُ العِقدِ من الصَّدرِ، والمعنى: أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاضَت
https://dorar.net/hadith/sharh/91796وناياتٌ وعِيدانْألَا يا طائِرَ الفِرْدَوسِ إنَّ الشِّعْرَ وِجْدانْوفي شَدْواك شِعْرُ النَّفْسِ لا زُورٌ
https://dorar.net/arabia/6256إلَّا دَمَ ابنَ سُمَيَّةَ لكان في ذلك ما يُكَفِّرُه)، ثُمَّ قال مُبَيِّنًا رأيَ الإباضيَّةِ في عُثمانَ
https://dorar.net/frq/1289ابنُ تيميَّةَ كَلِمةَ التَّأويلِ، وأنَّها تُستعمَلُ في ثلاثةِ معانٍ: الأوَّلُ: أنَّ التَّأويلَ بمعنى
https://dorar.net/frq/834- قال اللهُ تعالى: فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ [البقرة: 197].قال ابنُ
https://dorar.net/alakhlaq/3739)، ((الممتع)) لابن المنجى (3/28)، ((أحكام أهل الذمة)) لابن القيم (1/386)، ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح
https://dorar.net/qfiqhia/1730التي تقَدَّم ذِكرُها، وغيرَها عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ وابنِ عبَّاسٍ وغيرِهما من الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عنهم.فقد
https://dorar.net/frq/1215ابن عاشور)) (19/218). . وقدَّم (الهدى) على (البشرى)؛ لوجود الهُدَى قبْل البُشْرى، ولسببيَّته
https://dorar.net/tafseer/2/18القُرآنَ مَوعِظةٌ للعُصورِ والأجيالِ [367] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/391، 392). .4
https://dorar.net/tafseer/57/4[169] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (7/161)، ((تفسير ابن عاشور)) (22/360). . - وفيه مُناسَبةٌ
https://dorar.net/tafseer/36/2] [حَبْلُك على غَارِبك] [أنَّ رجُلا كان واقِفا معه في غَزَاة فأصابه سَهْمُ غَرْبٍ] [ذكر ابن عبَّاس فقال
https://dorar.net/ghreeb/2646للخوف ثم استمرَّ القَصْر مع عَدَم الخَوف ومنه حديث ابن عباس [ رَمَل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وليس
https://dorar.net/ghreeb/1863رَكِب كريم الدين من الغد صاحت العامَّةُ به: "ما يحِلُّ لك يا قاضي تحامي للنصارى، وقد أخربوا بيوت
https://dorar.net/history/event/2932هو تفويضُ العلم بالكيفية، لَم يقلْ به إلا قِلَّةٌ من أهلِ العِلمِ، كابن تيميَّة، وابن القَيِّم. 4- يؤكِّد
https://dorar.net/article/318وراءَه شيئًا ، فقام رجلٌ مِن ورائِه فقال : يا محمَّدُ ! والله ما عدَلتَ فيَّ مُنذُ اليومِ ، وكان رَجلًا
https://dorar.net/h/8XEdPL5Qبراءةُ على رسولِ اللهِ عليه السلامُ كان بعث أبا بكرٍ ليقيمَ للناسِ الحجَّ ، قيل له : يا رسولَ اللهِ لو
https://dorar.net/h/vWhFQtZJ، فجاءَ أبو ثعلبةَ الخشَنيُّ ، فقالَ: يا بَشيرُ بنَ سعدٍ مَن يحفَظُ حديثَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ
https://dorar.net/h/Hr3KiuiLيا رسولَ اللهِ بأبي أنتَ وأمي إنه ليسوؤُني الذي أرى بوجهِكَ وعما هو ؟ قال فنظَر النبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/jYHlOkxcالحديثُ إلى فتًى مِن جهينةَ فحدَّث بحديثٍ عجَز عن تمامِه فالتَفَت إليه عِمرانُ بنُ حُصَينٍ فقال حدِّثْ يا
https://dorar.net/h/y9OX3lxsاللهُ عليه وسلَّمَ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَيُعَذَّبُ الناسُ في القُبورِ؟! فقال: عائِذًا باللهِ، فرَكِبَ
https://dorar.net/h/kA1olStAلاَ شريكَ لَهُ ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، ثمَّ تصلُ خطبتَكَ بثلاثِ آياتٍ من كتابِ اللهِ : يا
https://dorar.net/h/iZxrpGhBفأتى ديرانيًّا ، فقال : يا راهبُ إنَّ رجلًا كان يعملُ السيئاتِ وقتل سبعًا وتسعين نفسًا ، كلُّها تُقتلُ
https://dorar.net/h/NxpWauukبه إلى الربِّ تعالى ، فاشفعي له ، فتنطلقُ إلى الربِّ ، فتقول : يا ربِّ ، إنَّ فلانًا عمد إليَّ من بينِ كتابِك
https://dorar.net/h/kxkJWoXAالجارُ الكافرُ له حقُّ الجوارِ قلنا يا رسولَ اللهِ نُطعمُهم من نُسكِنا قال لا تُطْعِموا المشركينَ شيئًا
https://dorar.net/h/3drOxqb2كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجاءَ عمرو بنُ مُرَّةَ فقالَ : يا رسولَ
https://dorar.net/h/BHH3OCvP