] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (6/201)، ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (6/411). ، والمالِكيَّةِ
https://dorar.net/feqhia/5421] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (6/201)، ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (6/411). ، والمالِكيَّةِ
https://dorar.net/feqhia/5421قَطعًا، ومنهم مَن يُغفَرُ له. قال ابنُ تيميَّةَ ردًّا على الواقِفةِ: (في قولِه تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ
https://dorar.net/frq/1497يُفضي ويَؤولُ إلى المفسدةِ أو الوقوعِ في الحرام». قال شيخُ الإسلام ابنُ تيميَّةَ رحمه الله
https://dorar.net/article/2030اللهِ بنِ عُمرَ في الفِتنةِ، فأتَتْه مولاةٌ له تُسَلِّمُ عليه، فقالت: إنِّي أرَدتُ الخُروجَ يا أبا عَبدِ
https://dorar.net/aqeeda/2083: ((المستصفى)) للغزالي (ص:159، 160). قال ابنُ تَيميَّةَ: (ومِمَّا يُشبِهُه [أي: الاستِصحابَ] الاستِدلالُ
https://dorar.net/osolfeqh/581: 302). . وإليه ذَهَب ابنُ حَزمٍ فقال: (فجائِزٌ نَسخُ أمرِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفِعلِه
https://dorar.net/osolfeqh/1418(3667، 3668). .قال ابنُ حَجَرٍ: (وفي الحديثِ قُوَّةُ جأشِ أبي بَكرٍ وكثرةُ عِلمِه
https://dorar.net/alakhlaq/2989وتعالى: يا عِبادي، إنِّي حَرَّمتُ الظُّلمَ على نَفسي، وجَعلتُه بَينَكم مُحَرَّمًا؛ فلا تَظالَموا
https://dorar.net/alakhlaq/4378رَضِيَ الله عنه أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي قرابةً أصِلُهم ويقطعوني، وأحسِنُ إليهم ويُسِيئون
https://dorar.net/alakhlaq/680;قال ابنُ حبَّانَ: (الواجِبُ على العاقِلِ إذا غضِب واحتَدَّ أن يذكُرَ كثرةَ حِلمِ اللهِ عنه، معَ
https://dorar.net/alakhlaq/1234؛ قَولُه تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، وقَولُه: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ
https://dorar.net/tafseer/21/22]) [32] يُنظر: أخرجه ابن المبارك في الزهد (140)، وابن جرير في ((تفسيره)) (10/248). .4- قَولُ الله
https://dorar.net/tafseer/19/1: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ)، وقال في سُورةِ الكافِرون: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ؟الجوابُ
https://dorar.net/tafseer/111/1واليًا على المدينةِ من قِبَلِ الخليفةِ مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنهما، ثُمَّ وَلِيَ الخلافةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23607للتأنيثِ.فِعَالاء: ولم يأتِ منه إلَّا ما ذكَرَه ابنُ دُرَيدٍ: قِصَاصاء، للقِصاصِ [644] يُنظر
https://dorar.net/arabia/969أن يمنَعَه، بل يجِبُ عليه أن يأذَنَ له بذلك [795] قال ابنُ تيمية: (وإذا طَلَب النِّكاحَ فعلى
https://dorar.net/tafseer/24/9اللَّهَجاتِ العَربيَّةِ؛ يقولُ ابنُ الجَزَريِّ: (قد تَتبَّعتُ صَحيحَ القِراءةِ وشاذَّها وضَعيفَها ومُنكَرَها
https://dorar.net/arabia/2464المؤمِنينَ لهم موَدَّةً [201] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/181). .2- قال
https://dorar.net/tafseer/60/3فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة: 100]. قال ابنُ كثيرٍ: (أخبَرَ اللهُ العَظيمُ أنَّه
https://dorar.net/aqeeda/3264مِثالُ الأمرِ المُعَلَّقِ بشَرطٍ: قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ
https://dorar.net/osolfeqh/10241. محمَّد بن قاسم الغزِّي (الشَّافعيُّ). ت:918هـقال ابنُ قاسم الغَزي في تعريف الرِّدَّة (وشرعًا
https://dorar.net/aqeeda/2722البيان)) (4/489- 481). وقال ابنُ عثيمين: (الحكمةُ مِن رَميِ الجَمَراتِ: إقامةُ ذِكْرِ الله عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/feqhia/3053، وأخرجوا ابن المشطوب إلى الشام، فاتصل بالملك الأشرف وصار من جندِه، قال ابن خلكان: "فلما عبر الفرنج إلى أرض
https://dorar.net/history/event/2417وفاة شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية هو الشَّيخُ الإمامُ العالمُ العَلَمُ العلَّامةُ الفقيهُ
https://dorar.net/history/event/2962وفهد، وتركي الهزاني صاحب حريق نعام، وعبد الله ابن القاضي أحمد العريني رئيس سدير، ومحمد العميري رئيس
https://dorar.net/history/event/4428(5468)، وابن ماجه (3354). صحَّحه ابن حبان في ((صحيحه)) (1029)، والألباني في ((صحيح سنن النسائي
https://dorar.net/alakhlaq/4016