اللِّسانُ استقامت الجوارِحُ، وإذا اضطرب اللِّسانُ لم يقُمْ له جارحةٌ) [3454] أخرجه ابن أبي
https://dorar.net/alakhlaq/1142اللِّسانُ استقامت الجوارِحُ، وإذا اضطرب اللِّسانُ لم يقُمْ له جارحةٌ) [3454] أخرجه ابن أبي
https://dorar.net/alakhlaq/1142يَرْمُوا الجَمْرةَ قبْلَ طُلوعِ الشَّمسِ. وكان ابنُ عبَّاسٍ يَومَها صَبيًّا دونَ البُلوغِ، والمُزدلِفةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/934لِزَيْدِ بنِ حارِثةَ وابنِهِ أُسامةَ.
https://dorar.net/hadith/sharh/1316خاصَّةً- على الأرضِ بمِنًى؛ لكَي يَنحَرَها، فأمَرَه ابنُ عُمَرَ وأرْشَدَه أنْ يَجعَلَها واقفةً مُقيَّدةً
https://dorar.net/hadith/sharh/1553الحُصونِ أو الأبنيةِ المرتفعةِ بالمدينةِ ونظَرَ منه، ثمَّ لفَتَ انتباهَ مَن معه بقَولِه: «هل ترَوْنَ ما أرى
https://dorar.net/hadith/sharh/2633ابنةَ الصَّحابيِّ أَبِي إِهَابِ بنِ عَزِيزٍ بنِ قَيسٍ رَضيَ اللهُ عنه، واسْمُها غُنيَّةُ، وكُنيتُها أمُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/2865ركَعاتٍ، وأحيانًا إحدَى عَشْرةَ رَكعةً، غيرَ رَكعتَيِ الفجرِ. وفي الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/1870في كُلِّ مَوضِعٍ في الدُّورِ، وأجوافِ البُيوتِ، وغيرِ ذلك. وقد داوَمَ ابنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/4495)، ((تفسير الشوكاني)) (5/29)، ((تفسير الألوسي)) (13/185)، ((تفسير ابن عاشور)) (26/56). .
https://dorar.net/tafseer/46/10على تمَكُّنٍ [906] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (20/356)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/7
https://dorar.net/tafseer/40/16رَميمًا، ويَلْقَوا في الآخِرةِ جَحيمًا [760] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (24/163). !2
https://dorar.net/tafseer/40/13)، ((البسيط)) للواحدي (20/151)، ((المفردات)) للراغب (ص: 129- 130)، ((تفسير ابن كثير)) (7/270
https://dorar.net/tafseer/45/7بلاغةِ القُرآنِ الكَريمِ [252] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- جزء عم)) (ص: 34). ويُنظر أيضًا
https://dorar.net/tafseer/78/5الإيثارِ أنَّ معه نَبْذًا لنعيمِ الآخِرةِ [243] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/91، 92). .
https://dorar.net/tafseer/79/4[27] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/340). .
https://dorar.net/tafseer/64/1القرآن)) لابن قتيبة (ص: 322)، ((تأويل مشكل القرآن)) لابن قتيبة (ص: 297)، ((تفسير ابن جرير)) (18/8
https://dorar.net/tafseer/27/1يقولُ الحَقَّ، ويُبيِّنُ لعبادِه الطَّريقَ المُستقيمَ.ثمَّ يرشِدُهم الله تعالى إلى طريقةِ معاملةِ الابنِ
https://dorar.net/tafseer/33/2[27] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الزخرف)) (ص: 45). .
https://dorar.net/tafseer/43/1الْمُكَذِّبِينَ وُجوبُ النَّظرِ والاعتبارِ [251] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الزخرف)) (ص: 111). .
https://dorar.net/tafseer/43/4يُحَثُّ على ذلك فنحن مِن بابِ أَولى [488] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الزخرف)) (ص: 170
https://dorar.net/tafseer/43/8منها ويَستغفِرَ، وأصلُ (حفظ): يدُلُّ على مُراعاةِ الشَّيءِ [350] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (21/452
https://dorar.net/tafseer/50/6فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ [الحشر: 7
https://dorar.net/tafseer/59/3)) للفَرَّاء (3/13)، ((تفسير ابن جرير)) (20/390)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزَّجَّاج (4/381)، ((شرح التسهيل
https://dorar.net/tafseer/41/2: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/305)، ((تفسير الزمخشري)) (4/440)، ((تفسير ابن عطية)) (5/221)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/54/6: ((تفسير ابن جرير)) (22/51)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 81)، ((المفردات)) للراغب (ص: 564)، ((تذكرة
https://dorar.net/tafseer/53/2«ما» في لَمَّا [12] قرَأ عاصِمٌ وحمزةُ وابنُ عامرٍ وأبو جَعفرٍ: لَمَّا بتَشديدِ الميمِ، والباقونَ
https://dorar.net/tafseer/86/1فيه [1144] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الصافات)) (ص: 372). .
https://dorar.net/tafseer/37/16ابن قدامة (ص: 308). .
https://dorar.net/tafseer/20/10الوحوشِ التي هي أضعَفُ منها، فتنفِرُ مِن الإنسانِ ولا تُسخَّرُ له [638] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/22/13)) لمكي (2/565)، ((التبيان)) للعكبري (2/1044)، ((تفسير ابن عطية)) (4/349)، ((تفسير أبي حيان)) (8/413
https://dorar.net/tafseer/31/5