105991 - من موسوعة التفسير

)) (1/438)، ((تفسير ابن عاشور)) (1/566). .2- قوله: عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ فيه تَكرار أفعال

https://dorar.net/tafseer/2/13

105992 - من موسوعة التفسير

[1938] يُنظر: ((البحر المحيط)) (5/198)، ((تفسير ابن عاشور)) (9/142).  .وتقديمُ المجرورِ

https://dorar.net/tafseer/7/37

105993 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وأضلُّوا)) [1616] أخرجه البخاري (100) واللفظ له، ومسلم (2673). .قال ابنُ بطَّالٍ

https://dorar.net/alakhlaq/3490

105994 - من موسوعة الأديان

والابن معاً، وعقد لذلك مجمع القسطنطينية الرابع (869) م, (مجمع الغرب اللاتيني) الذي تقرَّر فيه أن الروح

https://dorar.net/adyan/408

105995 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ابنُ رَجَبٍ: ("لا تَغضَبْ" يحتَمِلُ أمرَينِ: أحَدُهما: أن يكونَ مُرادُه الأمرَ بالأسبابِ

https://dorar.net/alakhlaq/4577

105996 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يَحرُمُ سُوءُ الظَّنِّ، أمَّا سُوءُ الظَّنِّ باللهِ تعالى فهو من أعظَمِ الذُّنوبِ؛ قال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/4270

105997 - من موسوعة التفسير

أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [816] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشورى)) (ص

https://dorar.net/tafseer/42/10

105998 - من موسوعة التفسير

كُلَّها؛ سَببُها المعاصي [1367] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/368). .3

https://dorar.net/tafseer/16/25

105999 - من غريب الحديث

حُجَر نسائه كلِّهن] وحديث ابن سلام [فما زال عثمانُ يَتَقرّاهم ويقول لهم ذلك] ومنه حديث عمر [بَلَغني

https://dorar.net/ghreeb/2994

106000 - من غريب الحديث

الأحلاف قال ابن عباس : نعم والمُحْتَلَف عليهم ] [ مَن حَلَف على يمين فرأى غيرَها خيراً منها ] [ قال

https://dorar.net/ghreeb/896

106001 - من غريب الحديث

] [فجاء ابن أم مكتوم يشكو ضَرَارته] [ابتُلِينا بالضَّرَّاء فصبرنا وابتُلِينا بالسراء فلم نصبر

https://dorar.net/ghreeb/2230

106002 - من الموسوعة العقدية

سُبحانَه: وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ [الحاقة: 17].قال ابنُ تَيمِيَّةَ

https://dorar.net/aqeeda/1142

106003 - من الموسوعة العقدية

(406). .قال ابنُ قُتَيبةَ: (مَجْدُ اللهِ: شَرَفُه، وكَرَمُه) [2866] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/aqeeda/827

106004 - من الموسوعة التاريخية

وفاة إمام المفسِّرين ابن جرير الطبري هو أبو جعفرٍ محمَّدُ بنُ يزيدَ بنِ كثير بن غالب الطَّبَري

https://dorar.net/history/event/1061

106005 - من الموسوعة العقدية

، ونزَّهَه عما يُضادُّ ذلك [970] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 35). .قال ابنُ تَيميَّةَ

https://dorar.net/aqeeda/413

106006 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((تفسير الألوسي)) (5/ 125). .ومِن أقوالِ أهلِ العِلمِ في هَذا الشَّأنِ:1- قال ابنُ عَبدِ

https://dorar.net/aqeeda/1755

106007 - من موسوعة اللغة العربية

الإكْبابِ. وماءٌ غِبٌّ، ومِياهٌ أغْبابٌ: بَعيدةٌ لا يُوصَلُ إليها إلَّا بعد غِبٍّ. قال ابنُ هَرْمةَ:يقولُ

https://dorar.net/arabia/3244

106008 - من موسوعة اللغة العربية

قسَّم ابنُ جِنِّي كتابَه إلى مُقَدِّمةٍ، وأبوابٍ، وخاتمةٍ:تمثَّلت المُقَدِّمةُ في: تمهيدٍ، ذكَر

https://dorar.net/arabia/3429

106009 - من شروح الأحاديث

أُخرى للبُخاريِّ، وهو ابنُ خالةِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما- فسأل عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ رضِيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/22095

106010 - من الموسوعة الحديثية

إلى أنْ تبلُغَ أربعًا وعشرينَ فإذا زادَتْ واحدةً على أربعٍ وعِشرينَ ففيها ابنةُ مَخاضٍ فإنْ لم توجَدْ بنتُ

https://dorar.net/hLbbIy9h

106011 - من الموسوعة الفقهية

)) للزيلعي و((حاشية الشلبي)) (1/262)، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (2/197). ، والمالكيَّة ((حاشية العدوي

https://dorar.net/feqhia/2260

106012 - من موسوعة القواعد الفقهية

داود (1710) واللفظ له، والترمذي (1289)، والنسائي (4958). حسنه الترمذي، وابن القيم في ((تهذيب

https://dorar.net/qfiqhia/1480

106013 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةِ.استُدِلَّ لهذه القاعِدةِ بالإجماعِ:وممَّن نَقَل الإجماعَ على هذه القاعِدةِ وما كان في مَعناها: ابنُ قُدامةَ

https://dorar.net/qfiqhia/1482

106014 - من الموسوعة الفقهية

لَقَبِلَه [53] ((الاستذكار)) لابن عبد البر (4/136)، ((إحكام الأحكام)) لابن دقيق العيد (2/101). 3- عن ابنِ

https://dorar.net/feqhia/3443

106015 - من الموسوعة الفقهية

) واللفظ لهم، وابن ماجه (2190) آخره. صحَّحه أبو زُرعة الرازي، وأبو حاتم الرازي كما في ((البدر المنير)) لابن

https://dorar.net/feqhia/4134

106016 - من الموسوعة الفقهية

فيه غَرَضٌ صَحيحٌ مَشروعٌ، فيَصِحُّ الشَّرطُ والبَيعُ، قال ابنُ عُثَيمين: (قَولُه: «أو لا يَبيعُ» الشَّارِطُ

https://dorar.net/feqhia/6995

106017 - من موسوعة اللغة العربية

ابْنِي مِنْ أَهْلِي [هود: 45].ب- عطفٌ لمُجَرَّد المشاركةِ في الحُكمِ، وهذا يحسُنُ أن يكونَ مكانَه الواوُ

https://dorar.net/arabia/735

106018 - من موسوعة القواعد الفقهية

البسيط)) للواحدي (4/252). .- وقال اللهُ سُبحانَه: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1478

106019 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بتلك الخَيزُرانةِ التي في يدِه، ثُمَّ قال: يا أوزاعيُّ، ما تَرى فيما صَنَعْنا مِن إزالةِ أيدي أولئك

https://dorar.net/alakhlaq/2374