105121 - من موسوعة التفسير

بالعينِ [343]     يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (17/228). .- قولُه

https://dorar.net/tafseer/22/8

105122 - من موسوعة التفسير

[202] يُنظر: ((تفسير ابن عادل)) (12/228).   [النجم: 39-40].6- قال اللهُ تعالى: وَلَا

https://dorar.net/tafseer/17/4

105123 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/60). .2- في قَولِه تعالى: فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ

https://dorar.net/tafseer/52/5

105124 - من موسوعة اللغة العربية

يُنظَر: ((توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك)) للمرادي (2/ 815)، ((إرشاد السالك إلى حل ألفية

https://dorar.net/arabia/684

105125 - من الموسوعة العقدية

في تكفيرِ جاحدِ المعلومِ مِن الدِّينِ بالضَّرورةِ، كقَولِ الخطَّابي، والنَّووي، وابنِ تيميَّةَ، وقد تقَدَّم

https://dorar.net/aqeeda/2925

105126 - من الموسوعة العقدية

والمشرِكون) [830] يُنظر: ((الإيمان)) (ص: 78، 86). .2- ابنُ جريرٍ الطَّبَريُّ: قال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/2659

105127 - من الموسوعة العقدية

. .قال ابنُ بطالٍ: (قَولُه: ((فما أنتم بأشَدَّ لي مُناشَدةً في الحَقِّ قد تَبَيَّنَ لَكم من المُؤمِنِ

https://dorar.net/aqeeda/2095

105128 - من الموسوعة العقدية

مسلم (2979). . قال ابنُ تيميَّةَ: (إنَّ الفُقَراءَ يَسبِقُونَ الأغنياءَ إلى الجَنةِ؛ لِأنَّه

https://dorar.net/aqeeda/2257

105129 - من مقالات وبحوث مميزة

(2036)، ومسلم (1167). ما ورَد في الْتِماسها في التَّاسعة والسَّابعة والخامسة من العَشر: - عن ابنِ

https://dorar.net/article/1636

105130 - من الموسوعة الفقهية

، باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ قال ابنُ عُثَيمينَ: (قولُه: «وتَصرُّفُ المشتري فسْخٌ لخيارِه

https://dorar.net/feqhia/7427

105131 - من الموسوعة الفقهية

أولي النهى)) للرحيباني (2/521). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك [96] قال ابنُ المناصِفِ

https://dorar.net/feqhia/13796

105132 - من موسوعة القواعد الفقهية

ثِنْتانِ: صَدَقةٌ وصِلةٌ)) [2844] أخرجه الترمذي (658) واللَّفظُ له، والنسائي (2582)، وابن

https://dorar.net/qfiqhia/1199

105133 - من موسوعة القواعد الفقهية

: فابدَأْ أنتَ فحُجَّ عَن نَفسِكَ، ثُمَّ حُجَّ عَن شُبرُمةَ [6240] أخرجه ابن وهب في ((الجامع

https://dorar.net/qfiqhia/1866

105134 - من موسوعة الفرق

)) (1/379- 380). .وقال ابنُ جَريرٍ: (قولُه تعالى: وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ إنَّما هي لمَن

https://dorar.net/frq/774

105135 - من موسوعة القواعد الفقهية

/263). قال ابنُ حَجَرٍ: (وَجهُ دُخولِه في التَّرجَمةِ ظاهِرٌ مِن جِهةِ أنَّه لم يُشارِطْه

https://dorar.net/qfiqhia/480

105136 - من موسوعة التفسير

المفتوح)) لابن عثيمين (اللقاء رقْم: 232). قال ابن عاشور: (الَّذي يحادُّ الله ورسولَه صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/58/6

105137 - من قراءة ونقد

الشرعية. - أنهم السواد الأعظم وهو مروي عن أبي مسعود الأنصاري وابن مسعود. - أنهم جماعة المسلمين

https://dorar.net/article/955

105138 - من الموسوعة العقدية

مِن غَيرِه [671] يُنظر: ((زاد العباد)) (ص: 56). .قال ابنُ جرير: (يقولُ تعالى ذِكرُه

https://dorar.net/aqeeda/333

105139 - من موسوعة أصول الفقه

: ((التلخيص)) لإمام الحرمين (2/373)، ((التحقيق والبيان)) للأبياري (2/702)، ((مقدمة ابن الصلاح)) (ص: 294

https://dorar.net/osolfeqh/610

105140 - من الموسوعة الحديثية

. فيُنادي العبدُ المُؤمنُ في النَّاسِ: يا أيُّها النَّاسُ، هذا المَسيحُ الكذَّابُ، فيَأمُر بهِ، فمدَّ

https://dorar.net/h/yQa8qz4E

105141 - من الموسوعة الحديثية

الجَنَّةَ، ويَرى، أو يُرفَعُ له مَنزِلٌ أمامَ ذلك، كأنَّ ما هو فيه بالنسبةِ إليه حُلمٌ، فيَقولُ: يا رَبِّ

https://dorar.net/h/ynn4Loyg

105142 - من موسوعة الفرق

وتابَع، قالوا: يا رسولَ اللهِ: ألَا نُقاتِلُهم؟ قال: لا ما صَلَّوا)) [1143] أخرجه مسلم (1854

https://dorar.net/frq/814

105143 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ * قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى

https://dorar.net/alakhlaq/1619

105144 - من موسوعة اللغة العربية

لا النَّافِيةِ للجِنْسِ: لا رجُلَ، والمُنادى المَبنيِّ على الضمِّ: يا زيدُ، ويا رَجُلُ، وما بُنيَ مِنَ الظُّروفِ

https://dorar.net/arabia/1397

105145 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنه قال: أَبشِرْ يا أبا الفَضْلِ، «فوثَبَ العبَّاسُ»؛أي:نهَضَ سريعًا، فقبَّلَ الغلامَ بيْنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151586

105146 - من شروح الأحاديث

، «ثمَّ التزَمه مِن وَرائِه» أي: ضَمَّه إلى صَدرِه واعتَنقَه إرفاقًا به وشَفقةً، وقال: «يا نبيَّ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152533

105147 - من موسوعة أصول الفقه

عُمَرَ بنِ سُرَيجٍ البَغداديُّ (ت: 306هـ). ومِن مُؤَلَّفاتِه الأُصوليَّةِ: (الرَّدُّ على ابنِ داوُدَ

https://dorar.net/osolfeqh/44

105148 - من موسوعة التفسير

إذا كانت للآدَميِّينَ تُذكَّرُ وتؤنَّثُ، مِثل رهْطٍ ونفَرٍ، قال تعالى: وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ [الأنعام: 66] فذكَّرَ

https://dorar.net/tafseer/54/2

105149 - من الموسوعة العقدية

إمكانُ الابتِداعِ فيما هو عِبادةٌ جاز فيما هو عاديٌّ من الأمورِ الَّتي يُقصَدُ بها صَلاحُ الدُّنيا، وهذا

https://dorar.net/aqeeda/3193