من أبرَزِ الكُتُبِ المعتَمَدةِ عندَ المُعتَزِلةِ:1- (الانتصارُ والرَّدُّ على ابنِ الرَّاوَنديِّ
https://dorar.net/frq/563من أبرَزِ الكُتُبِ المعتَمَدةِ عندَ المُعتَزِلةِ:1- (الانتصارُ والرَّدُّ على ابنِ الرَّاوَنديِّ
https://dorar.net/frq/563فيه، فحَمَلناهم [459] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (23/26 - 27). .- وذَكَر الذُّرِّيَّاتِ
https://dorar.net/tafseer/36/7فتاوى ابن باز)) (4/354)، ((القول المفيد)) لابن عثيمين (1/411)، ((التبرك أنواعه وأحكامه)) لناصر الجديع
https://dorar.net/aqeeda/3092تدخُلُ فيه أعمالُ الجوارِحِ) [150] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 71). .وقال ابنُ عُثَيمين
https://dorar.net/aqeeda/2549مَظنونًا، فإنَّه يُقدَّمُ القياسُ الذي حُكمُه قَطعيٌّ، ومِمَّن نَصَّ عليه: ابنُ عَقيلٍ [794
https://dorar.net/osolfeqh/1468، كالباقِلَّانيِّ، وابنِ الحاجِبِ [134] يُنظر: ((مختصر منتهى السول والأمل)) لابن الحاجب (2/995
https://dorar.net/osolfeqh/1374عن ذلك. ثم كان الفصل الخامس وهو الأخير والذي عَنونَ له المؤلفُ ببراءةِ شيخِ الإسلام ابنِ
https://dorar.net/article/1913؟ قالوا: كُنَّا نَعبُدُ عُزَيرَ ابنَ اللهِ، فيُقالُ: كذَبتُم ما اتَّخَذَ اللهُ من صاحِبةٍ ولا وَلَدٍ
https://dorar.net/aqeeda/2189اضطجَعَتْ في مكانِ نَومِها، دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم خلْفَها، فسَألها: «ما لكِ يا عائشُ
https://dorar.net/hadith/sharh/12876] يُنظر: ((شرح مختصر الروضة)) للطوفي (2/612)، ((أصول الفقه)) لابن مفلح (3/920). ، وابنِ حَزمٍ
https://dorar.net/osolfeqh/1185وإليه السَّبيلُ... فلا نَجاةَ ولا مَفزَعَ إلَّا أنتم، ولا مذهَبَ عنكم يا أعيُنَ اللهِ النَّاظِرةَ
https://dorar.net/frq/1768الكَلامِ، وتَأثُّرُهم بالمُعْتَزِلةِ والجَهْميَّةِ والفَلاسِفةِ.قالَ ابنُ تَيْميَّةَ: (ابنُ كُلَّابٍ
https://dorar.net/frq/279يُعرَفونَ به، كما لم يكُنْ لِقَومِ نُوحٍ اسْمٌ يُعرَفونَ به [1015] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/7/18إلَّا أدخَله الذُّلَّ)) [3430] رواه البخاري (2321). .قال ابنُ بطَّالٍ: (قال المهلَّبُ
https://dorar.net/alakhlaq/4078[1611] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/7). ، وهذه الجُملَةُ علَّةٌ لانتِفاءِ تَصْديقِهم؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/9/34وهو يَنْظر إلى ابن مُلْجَم : عَذِيرَك مِنْ خَلِيلِك مِنْ مُرَادِ ...] [قال لمن اعْتَذر إليه : عَذَرْتُك
https://dorar.net/ghreeb/2433يُنظَر: ((توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك)) للمرادي (2/ 729)، ((إرشاد السالك إلى حل ألفية
https://dorar.net/arabia/591العرف)) للحملاوي (ص: 95 – 99). :الحالةُ الأُولى: التوكيدُ الواجِبُ:قال ابنُ مالِكٍ: (تَلحَقانِ
https://dorar.net/arabia/1075كالمعدوم قال ابنُ عُثيمين: (لو اختلط مسلمٌ، ومَن ليس من أهلِ الزَّكاة- كالكافر- خُلطةَ أوصافٍ، فالزَّكاةُ
https://dorar.net/feqhia/2319رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنهم لا يَقبلون إلا كتابًا مختومًا فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
https://dorar.net/h/MCd0zVPfأتانِي جبريلُ وفي يدهِ كالمرآةِ البيضاءِ فيها كالنكتةُ السوداءُ فقلتُ ما هذا يَا جبريلُ قالَ هذهِ
https://dorar.net/h/HuWqifYqأُنْزِلَتْ عليَّ ؟ قُلْتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ، فقرأَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَنْ كَانَ عَدُوًّا
https://dorar.net/h/IOp69Ve5بهم الثَّالثةَ غمَزوه بمِثْلِها ثمَّ قال : ( أتسمَعونَ يا معشرَ قُريشٍ أمَا والَّذي نفسُ مُحمَّدٍ
https://dorar.net/h/tcfECvbHبهم الثَّالثةَ غمَزوه بمِثْلِها ثمَّ قال : ( أتسمَعونَ يا معشرَ قُريشٍ أمَا والَّذي نفسُ مُحمَّدٍ
https://dorar.net/h/qFBPLzjX: أحسَبُه بضعةً وثمانينَ ـ فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أبو طلحةَ يدعوك فقال لأصحابِه: ( أجيبوا أبا طلحةَ
https://dorar.net/h/sV1RX0Mnخطَب أبو طَلحةَ أمَّ سُلَيمٍ فقالت له : ما مِثْلُكَ يا أبا طَلحةَ يُرَدُّ ولكنِّي امرأةٌ مُسلِمةٌ
https://dorar.net/h/CX54UO9J