104431 - من شروح الأحاديث

: «فخَيَّر أُنَيسًا»؛ أي: جَعَله الخيارَ والأفضَلَ. ثُمَّ يَحكي أبو ذرٍّ مُخاطِبًا ابنَ أخيهِ والرَّاويَ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/152427

104432 - من قراءة وتعريف

...)). الوجه الثَّاني: هو ما جاء صريحًا بوجود الملائكةِ وأبي الجِنِّ قبل خَلقِ أبي البَشَرِ آدَمَ

https://dorar.net/article/2029

104433 - من موسوعة الفرق

عليه وسلَّم لابنِ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: ((يا ابنَ مَسعودٍ أيُّ عُرى الإسلامِ أوثَقُ؟ قال: اللهُ ورسولُه

https://dorar.net/frq/1284

104434 - من موسوعة التفسير

(ص: 136)، ((تفسير القرطبي)) (19/33). .2- قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ

https://dorar.net/tafseer/73/1

104435 - من موسوعة اللغة العربية

بالمعطوفِ عليه، نحوُ: اختصَمَ زيدٌ وعمرٌو، ولو قلتَ: اختصَمَ زيدٌ، لم يَجُزْ، ومِثلُه: اصطَفَّ هذا وابنِي

https://dorar.net/arabia/1438

104436 - من الموسوعة الحديثية

عليه ، فقلتُ : إنَّ بأرضِكَ رجلًا ابنُ عمِّه بأرضِنا ، وأنه يزعمُ أنه ليس للناسِ إلا إلهٌ واحدٌ ، وإنكَ واللهِ

https://dorar.net/h/7ziHSp6x

104437 - من الموسوعة الحديثية

ابنةُ مَخاضٍ ، فإن لم توجد ابنةُ مخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذكرٍ إلى أن تبلغ خمسًا وثلاثين ، فإذا زادت على خمسٍ

https://dorar.net/h/x1IILS68

104438 - من الموسوعة الحديثية

خمسٍ من الإبلِ سائمةٍ شاةٌ إلى أن تبلغ أربعًا وعشرين ، فإذا زادت واحدةً على أربعٍ وعشرين ففيها ابنةُ

https://dorar.net/h/13UOLNfO

104439 - من الموسوعة الحديثية

خمسٍ من الإبلِ سائمةٍ شاةٌ إلى أن تبلغ أربعًا وعشرين ، فإذا زادت واحدةً على أربعٍ وعشرين ففيها ابنةُ

https://dorar.net/h/74He54Nx

104440 - من الموسوعة التاريخية

مُعاويةً، وأمَّ بابك، فأرسلهم إلى الأفشين. وسار بابك في جبال أرمينيةَ مُستخفيًا، فلقي ابنَ سنباط فأمَّنَه

https://dorar.net/history/event/718

104441 - من الموسوعة التاريخية

بَكرِ بنُ أيُّوبَ المُلكَ في مِصرَ أرسَلَ ابنَ ابنِه المَلكَ المَسعودَ صلاحَ الدِّينِ يُوسفَ إلى اليَمنِ

https://dorar.net/history/event/2488

104442 - من الموسوعة التاريخية

. وكان الإذنُ له بالخروج لفريضةِ الحَجِّ عام 1241هـ/ 1825م، فخرج مصطحبًا ابنَه عبدالقادر معه، وفي رحلتِهم للحجِّ

https://dorar.net/history/event/4735

104443 - من قراءة وتعريف

التي يعتمدها العلماءُ المحقِّقون، كابن تيميَّة، وابن القيِّم، وابن رجب، ويُلحق بهم أئمَّةُ الدعوة النجديَّة

https://dorar.net/article/1783

104444 - من موسوعة التفسير

تعالى لهم؛ ليشكُرُوه عليها [185] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (4/25). .3- في قَولِه

https://dorar.net/tafseer/8/4

104445 - من موسوعة التفسير

عليها [878] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (2/357)، ((تفسير ابن عاشور)) (11/221-222). .وقولُه: جَمِيعًا

https://dorar.net/tafseer/10/23

104446 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (7/69). .- وقوله: قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ، أي: سألوا هذه المسألةَ لكنْ لا عينَها

https://dorar.net/tafseer/5/31

104447 - من موسوعة الفرق

ابنُ حزمٍ: (ذهَبَت طائفةٌ من المُعتَزِلةِ والخَوارِجِ إلى أنَّ الجنَّةَ والنَّارَ لم يُخلَقَا بَعْدُ

https://dorar.net/frq/1224

104448 - من موسوعة التفسير

والسيِّئات يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/513). .3- قوله تعالى: كُلُّ

https://dorar.net/tafseer/3/53

104449 - من موسوعة التفسير

السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ [250] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة والبقرة

https://dorar.net/tafseer/2/3

104450 - من موسوعة اللغة العربية

السيراء)) لابن الأبار (1/ 256). ومِن المَديحِ أيضًا مَدْحُ ابنِ دَرَّاجٍ القَسْطَليِّ للحاجِبِ

https://dorar.net/arabia/6189

104451 - من موسوعة التفسير

الخَلَلُ بسَبَبِ اجتماعِ الأصنافِ المختلِفةِ [1207] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (9/16

https://dorar.net/tafseer/7/21

104452 - من موسوعة التفسير

مِن اعتقادٍ فاسدٍ، وأصلُ (غوي): يدلُّ على خِلافِ الرُّشدِ [2110] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/7/42

104453 - من موسوعة الفرق

الإلهيَّةِ. قال ابنُ تيميَّةَ: (أصلُ هذه المقالةِ -مقالةِ التَّعطيلِ للصِّفاتِ- إنَّما هو مأخوذٌ عن تلامذةِ

https://dorar.net/frq/625

104454 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللَّهِ للعَبدِ:قال ابنُ القَيِّمِ: (أجمع العارِفون على أنَّ كُلَّ خَيرٍ فأصلُه بتوفيقِ اللَّهِ للعَبدِ

https://dorar.net/alakhlaq/3966

104455 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وقال ابنُ أبي لُبابةَ: (مَن طَلَب عِزًّا بباطلٍ، أورثه اللهُ ذُلًّا بحَقٍّ) [3458] ((ربيع

https://dorar.net/alakhlaq/4080

104456 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا [الكهف: 32-36].قال ابنُ عاشورٍ

https://dorar.net/alakhlaq/4444

104457 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلى المَسجِدِ) [5488] ((أخلاق حملة القرآن)) (ص: 87). .وقال ابنُ مُفلِحٍ: (ينبَغي للمَشايِخِ

https://dorar.net/alakhlaq/4623

104458 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[6539] ((نهاية الإحكام)) للحسيني (7، 8). .الفَرْقُ بَيْنَ العَزمِ والهَمِّ:قال ابنُ حَجَرٍ

https://dorar.net/alakhlaq/2015