101971 - من موسوعة التفسير

النَّدامةِ [471] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/429)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 186

https://dorar.net/tafseer/8/11

101972 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عطية)) (2/525). .2- قولُ اللهِ تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ

https://dorar.net/tafseer/8/11

101973 - من موسوعة التفسير

سُلطانًا [1060] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 113)، ((تفسير ابن جرير)) (7/304

https://dorar.net/tafseer/11/19

101974 - من موسوعة التفسير

النُّفوسِ [498]  يُنظر: ((تفسير ابن عرفة)) (2/356). .

https://dorar.net/tafseer/11/10

101975 - من موسوعة اللغة العربية

الدِّينِ ابنُ الإمامِ غَرسِ الدِّينِ، أبو عَبدِ اللهِ.مِن تَلَامِذَتِه:السَّيِّدُ العبَّاسُ البَدْرُ عبدُ

https://dorar.net/arabia/5644

101976 - من موسوعة التفسير

الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ قال ابنُ عَطاءٍ: (هذه الآيةُ إرشادٌ

https://dorar.net/tafseer/15/6

101977 - من موسوعة التفسير

)) للسمين الحلبي (4/305) (8/432) ((تفسير ابن عاشور)) (18/277). .

https://dorar.net/tafseer/5/18

101978 - من موسوعة التفسير

/197). .فعن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما، قال: (إذا سَرَّك أنْ تَعلَمَ

https://dorar.net/tafseer/6

101979 - من موسوعة الفرق

والبِدَعِ.قال ابنُ تيميَّةَ: (‌من ‌العجَبِ ‌أنَّ "‌المُعتَزِلةَ" ‌يفتَخِرون بأنَّهم أهلُ "

https://dorar.net/frq/953

101980 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كما يَعرِفُ الواحدُ منهم ابنَه، والذين خَسِروا أنفُسَهم كلَّ الخَسارةِ هُم

https://dorar.net/tafseer/6/7

101981 - من موسوعة التفسير

بعدَ شيء يقومُ مقامَه [2013] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (9/565)، (( مقاييس اللغة)) (2/210

https://dorar.net/tafseer/6/34

101982 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (1/130)، ((تفسير ابن جرير)) (9/544، 547)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس

https://dorar.net/tafseer/7/1

101983 - من موسوعة اللغة العربية

، النَّحْويُّ.مَوْلِدُه:وُلِدَ سَنةَ ستٍّ وثَمانينَ ومائَتَينِ.مِن مَشَايِخِه:البَغَوِيُّ، وابنُ دُرَيْدٍ.ومِن تَلَامِذَتِه: أبو

https://dorar.net/arabia/5415

101984 - من موسوعة الفرق

، الذي قال عنه ابنُ المُرتضى: (بلَغ مِن بأسِه وعملِه أنَّه أنفَذ أصحابَه إلى الآفاقِ، وبثَّ دُعاتَه

https://dorar.net/frq/527

101985 - من موسوعة الفرق

على ذلك تَشاغُلُ الخَليفةِ العَبَّاسيِّ بفِتنةِ الزِّنجِ، وظَهَرَ ابنُ حوشَبٍ في اليَمَنِ؛ حَيثُ نَشَرَ دَعوةَ

https://dorar.net/frq/2172

101986 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- الفَرْقُ بَيْنَ الخيانةِ والسَّرِقةِ:قال ابنُ قُتَيبةَ: (لا يكادُ النَّاسُ يُفَرِّقون بَيْنَ

https://dorar.net/alakhlaq/4011

101987 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والإعناتُ.والتَّحريجُ: التَّضييقُ [1692] ((الصحاح)) للجوهري (1/ 306). . قال ابنُ عَبَّاسٍ لمُؤَذِّنِه

https://dorar.net/alakhlaq/3512

101988 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

نزاعٍ، ومَفسَدتُها عظيمةٌ) [3384] ((الزواجر عن اقتراف الكبائر)) (2/ 83). . وذكر ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/4061

101989 - من موسوعة الأديان

اليهودي أو اليهودية يعتبر فجوراً وزناً مستمرين.  ويجوز لليهودي الزواج ببنت أخيه أو ابنة أخته، ولكن

https://dorar.net/adyan/255

101990 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن مُفلِح (ص: 292). .- وقال ابنُ حَزمٍ: (للوفاءِ شُروطٌ على المُحِبِّينَ لازِمةٌ: فأوَّلُها

https://dorar.net/alakhlaq/2957

101991 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وهكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقورًا رصينًا، رزينًا حليمًا، عَطوفًا بَشوشًا. يقولُ ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/2995

101992 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه عندَها، ونَحوِ ذلك، ومِثلُ هذا حديثُ ابنِ عبَّاسٍ وقَولُه في القَدَحِ: «لا أُوثِرُ بنصيبي مِنك أحدًا

https://dorar.net/alakhlaq/3031

101993 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

به الشَّرُّ.قال ابنُ القَيِّمِ: (الكَيدُ ينقَسِمُ إلى نوعَينِ؛ قال تعالى: وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ

https://dorar.net/alakhlaq/4950

101994 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الإحسانُ للغيرِ إمَّا أن يكونَ واجبًا، وإمَّا أن يكونَ مندوبًا مُستحَبًّا:قال ابنُ رجبٍ الحنبليُّ

https://dorar.net/alakhlaq/106

101995 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والكَرمانيُّ والعِراقيُّ وابنُ حَجَرٍ: (السُّكوتُ والاستِماعُ) [947] ((مفاتيح الغيب)) للرازي (15

https://dorar.net/alakhlaq/324

101996 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العلوم)) للسيوطي (ص: 208). .2-وقال ابنُ حَجرٍ: (هو تقرُّبُ شخصٍ مِن آخَرَ بما يُحِبُّ

https://dorar.net/alakhlaq/838

101997 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفَرقُ بَينَ التَّودُّدِ والتَّعاطُفِ والتَّراحُمِ:قال ابنُ أبي جَمرةَ: (الذي يظهَرُ أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/840

101998 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الآتي:قال ابنُ القَيِّمِ: (السَّخاءُ نوعانِ؛ فأشرَفُهما سخاؤك عمَّا بيَدِ غيرِك، والثَّاني: سخاؤك ببَذلِ

https://dorar.net/alakhlaq/935

101999 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، ((الفروق اللغوية)) للعسكري (ص: 53، 54). .قال ابنُ تَيميَّةَ: (ومِن جِنسِ الغِيبةِ: الهَمْزُ

https://dorar.net/alakhlaq/5136

102000 - من شروح الأحاديث

، كما ورَدَ ذلك في سُننِ ابنِ ماجَه مِن حَديثِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ الصَّلاةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/3362