100051 - من شروح الأحاديث

خيرُ مَن زَكَّاها" فطَهِّرْها بطاعَتِكَ يا اللهُ، وطَهِّرْها مِن الرَّذائلِ والأَخْلاقِ الدَّنيئةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149823

100052 - من شروح الأحاديث

عن سَببِ احْتِكارِ طَعامِ المُسلِمينَ، فقالا: يا أميرَ المؤمِنينَ، نَشْتَري بأمْوالِنا ونَبيعُ! وظاهِرُه

https://dorar.net/hadith/sharh/151709

100053 - من شروح الأحاديث

وهو في المسجِدِ، فقال له حذيفةُ بنُ اليمانِ: "يا شَبَثُ، لا تبزُقْ بين يدَيْك"، أي: لا تبصُقْ أمامك؛ "فإنَّ رسولَ

https://dorar.net/hadith/sharh/42581

100054 - من شروح الأحاديث

، فقال سعدٌ للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا رسولَ اللهِ، قد أدَّيْتُ عنه"، أي: قَضيتُه

https://dorar.net/hadith/sharh/42568

100055 - من شروح الأحاديث

عند مُرورِه بهم، فقالت له: «بأبي وأُمِّي، يا رَسولَ اللهِ»، أي: فِداكَ أبي وأُمِّي، تَعْظيمًا وإعْلاءً

https://dorar.net/hadith/sharh/152428

100056 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم بفَضْلِ بعضِ أزواجِه، وتَطهُّرِه معهنَّ، كما في حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما الذي رواه أحمدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32510

100057 - من شروح الأحاديث

والإيمانِ والقَدَرِ، ثمَّ قال ابْنُ عُمَرَ رَضي الله عنهما: «سَألَ رَجُلٌ من مَزينَةَ»، وهي مِن القَبائِلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/43973

100058 - من الموسوعة الفقهية

النهى)) للرحيباني (5/160). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك [1062]   قال ابن المنذر: (أجمع كلُّ من نحفظ عنه

https://dorar.net/feqhia/4290

100059 - من الموسوعة الحديثية

، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَيقَظَ، فقال: "ما رأَيْتَ يا ابنَ أُمِّ عبدٍ؟"، فقال

https://dorar.net/h/h9U5DlUx

100060 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ذَهَبتُ فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هذا أبو بَكرٍ يستَأذِنُ، فقال: ائذَنْ له، وبَشِّرْه بالجنَّةِ، قال

https://dorar.net/alakhlaq/2204

100061 - من شروح الأحاديث

مَجموعُها إحدى عَشْرةَ ركعةً، ونادتْه بقولِها: »يا بُنَيَّ» تَصغيرُ ابنٍ، تَصغيرَ شَفقةٍ ومُلاطَفةٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/10838

100062 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((تفسير البغوي)) (2/ 493). .وقال ابنُ كثير: (أخبَرَهم أنَّ الحُكمَ والتصَرُّفَ والمشيئةَ

https://dorar.net/aqeeda/2873

100063 - من موسوعة الفرق

: يا عِلمَ اللهِ اغْفِرْ لي وارْحَمْني، فأبى ذلك، فلَزِمَه المُناقَضةُ...، مَن قالَ: إنَّ اللهَ تَعالى

https://dorar.net/frq/237

100064 - من شروح الأحاديث

، فغَطَّوه كما أمَرَهم حتَّى ذهَبَ عنه الفَزَعُ، ثم قال لخديجةَ رَضِيَ اللهُ عنها: يا خَديجةُ، ما لي

https://dorar.net/hadith/sharh/6307

100065 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ عليه: كذَبْتَ يا عدوَّ اللهِ، بل أعمِدُ إلى الرَّأسِ فيقطَعُه اللهُ وإذا قطَعه اللهُ عنِّي انفضَّ

https://dorar.net/h/SYDuPDzw

100066 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ عليه: كذَبْتَ يا عدوَّ اللهِ، بل أعمِدُ إلى الرَّأسِ فيقطَعُه اللهُ وإذا قطَعه اللهُ عنِّي انفضَّ

https://dorar.net/h/Lx1KXSvY

100067 - من شروح الأحاديث

، بِلالًا مؤذِّنَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِحَلَبَ، وهي مدينةٌ بالشَّامِ، فقلْتُ: يا بلالُ

https://dorar.net/hadith/sharh/29840

100068 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

شُهَداءَ) [3931] رواه من طرُقٍ: ابن أبي شيبة (26049)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (245

https://dorar.net/alakhlaq/4212

100069 - من موسوعة التفسير

الكُفرِ المُتعلِّقِ بصِفاتِ اللهِ [127] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (18/322

https://dorar.net/tafseer/25/2

100070 - من موسوعة التفسير

وأكمَلَها [67] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (23/82، 83). . - والقَسَمُ لِتأكيدِ الخَبَرِ

https://dorar.net/tafseer/37/1

100071 - من موسوعة التفسير

[567] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (21/109). .- ويَجوزُ أنْ تكونَ هذه الآيةُ مُتَّصلةً بقولِه

https://dorar.net/tafseer/30/10

100072 - من الموسوعة الحديثية

، يُؤْتِكَ اللَّهُ أجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فإنْ تَوَلَّيْتَ فإنَّ عَلَيْكَ إثْمَ الأرِيسِيِّينَ و{يَا أهْلَ

https://dorar.net/h/V1UqcGYb

100073 - من موسوعة التفسير

الدُّنْيَا ولم يَحذِفْ؛ لأنَّ في ذكرِه إشعارًا بعُروضِه، وسُرعةِ زوالِه [983] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/8/21

100074 - من موسوعة التفسير

والنورَ والظُّلمةَ، فنبِّهْهم يا رسولَ اللهِ على ذلك؛ بأنَّه لا مُتصرِّفَ غيرُنا، اذكرْ لهم أنِّي أنا

https://dorar.net/tafseer/6/20

100075 - من موسوعة الفرق

: 303). .وقال المَجلِسيُّ عن لفظِ السَّاعةِ في القُرآنِ: (إنَّ السَّاعةَ ظَهرُها القيامةُ، وبَطنُها

https://dorar.net/frq/1838

100076 - من الموسوعة الحديثية

تَبلُغَ أرْبعًا وعشْرينَ، فإذا زادتْ واحِدةً على أرْبعٍ وعِشْرينَ، ففِيهَا ابنةُ مَخاضٍ، فإنْ لَم تُوجَدِ

https://dorar.net/h/RG9qqqBL

100077 - من موسوعة اللغة العربية

؛ فيَكونُ مَجموعُ الأبنيةِ اثنَي عَشَرَ بِناءً (3×4=12)، لكِنَّه أُهمِلَ مِنها بِناءانِ، هما: (فُعِل، وفِعُل

https://dorar.net/arabia/909