لها] فقالت يا نبيَّ اللَّهِ إنَّكَ أمرتَنا اليومَ بالصَّدقةِ وعندي حليٌّ لي فأردتُ أن أتصدَّقَ بهِ فزعمَ ابنُ
https://dorar.net/h/pyGXFGgpلها] فقالت يا نبيَّ اللَّهِ إنَّكَ أمرتَنا اليومَ بالصَّدقةِ وعندي حليٌّ لي فأردتُ أن أتصدَّقَ بهِ فزعمَ ابنُ
https://dorar.net/h/pyGXFGgpبها الكافرونَ). ((تفسير ابن كثير)) (4/363). .كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ
https://dorar.net/tafseer/11/23معَ كنانةَ أوِ ابنِ كنانةَ فخرجوا في طلبِها فأدركها هبَّارُ بنُ الأسودِ فلم يزل يطعَنُ بعيرها برمحِهِ
https://dorar.net/h/Gk5V55jJيُحْشَرُونَ [الأنعام: 38].قال ابنُ تَيميَّةَ: (أمَّا البَهائِمُ فجَميعُها يَحشُرُها اللهُ سُبحانَه كما دَلَّ
https://dorar.net/aqeeda/2047في قلبِ ابنِ آدمَ ألا ترونَ إلى جمرةِ عينَيه وانتفاخِ أوداجِه فإذا وجد أحدُكم ذلك فالأرضَ الأرضَ
https://dorar.net/h/tkcpSUEd، وهو في التوراةِ : ابنُ تارخٍ بنُ ناحورَ بنَ أرغَوى بنُ سارحٍ بنُ فالحٍ بنُ عابرٍ بنُ شالخٍ بنُ أرْفخْشَذٍ بنُ سامٍ
https://dorar.net/h/JFSvy7Vlالموتِ. والحِكمةُ في التَّخصيص بهذَين الأمْرَين أنَّ أحَبَّ الأشياءِ إلى ابنِ آدمَ نفْسُه؛ فهو راغبٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/10273به- عن عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: كنَّا بفِناءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَرَّت
https://dorar.net/h/dwU5khLbالشَّيطانُ عدوُّ ابنِ آدَمَ، وقد تَوعَّدَه بالوَسوسةِ والإفسادِ حتَّى يُوقِعَه في المَعاصي
https://dorar.net/hadith/sharh/26727مِن مُزَينةَ أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، كَيف تَرى في حَريسةِ
https://dorar.net/feqhia/12996وسلَّمَ يقولُ: لَقَلبُ ابنِ آدمَ أشدُّ انقلابًا منَ القِدرِ إذا غَلِيَتْ
https://dorar.net/h/wy9CD1MTعَنِ ابنِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: كنَّا جُلوسًا ذاتَ يومٍ بفِناءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/bvU8nIZEتَرْمُوا خَيرٌ مِن أنْ تَركَبوا. وقال: كلُّ شَيءٍ يَلْهو به ابنُ آدَمَ فهو باطِلٌ، إلَّا ثلاثًا: رَمْيَه
https://dorar.net/h/oBvchoeRالنبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أكْثَرُ خَطايا ابنِ آدَمَ في لِسانِه"؛ لأنَّه أَكْثَرُ الأعْضاءِ عَمَلًا
https://dorar.net/hadith/sharh/92050كانوا مُشاةً، والأقدامُ تَتغبَّرُ على كلِّ حالٍ، سواءٌ كان الغبارُ قَويًّا أو ضَعيفًا، ولأنَّ أساسَ ابنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8645: "يقولُ اللهُ سُبحانَه: ابْنَ آدَمَ إنْ صَبَرْتَ"، أي: على البَلاءِ والمُصيبةِ، "واحتسَبْتَ"، أي: الأجْرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42736أنَّ عبدَ اللهِ بنَ سلَامٍ أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقدَمَه المدينةَ، فقال: يا
https://dorar.net/h/2dyfb445إلى البذْلِ والعطاءِ، وعَدمِ سُؤالِ النَّاسِ؛ فيقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «يا ابنَ آدَمَ» وهذا
https://dorar.net/hadith/sharh/21749: ((تفسير ابن جرير)) (13/349)، ((تفسير ابن عطية)) (3/281)، ((تفسير ابن كثير)) (4/411)، ((تفسير السعدي
https://dorar.net/tafseer/12/21يُؤتَى آدمُ عليه السلامُ يومَ القيامةِ فيقالُ : اشفعْ لذُرِّيتِك . فيقولُ : لستُ بصاحبِ
https://dorar.net/h/DsbeTTlw(81)وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ. أي: واذْكُر- يا محمَّدُ وقدَّره ابن
https://dorar.net/tafseer/3/25الرَّابِضين التُّرك والحبَشَة ] [ الرَّابِضَةُ ملائكة أُهْبِطوا مع آدم يَهْدُون الضُّلاَّل ] [ مَثَل
https://dorar.net/ghreeb/1364: "يقولُ: يا آدَمُ، ابعَثْ بَعثَ النارِ"، والمُرادُ بهم: أهلُها، وإنَّما خَصَّ بذلك آدَمَ؛ لكونِه والدًا
https://dorar.net/hadith/sharh/148965في بطْنِ وادي مُحَسِّر ابنُ مسعودٍ، وابنُ عُمَر، وابنُ عبَّاس، وابنُ الزبير، وتبعهم عليه كثيرٌ من أهل العلم
https://dorar.net/feqhia/3045، أي كنوش، ارشش عطنيطنيطح يا ميططرون فريالسنون ما وما ساما سويا طيطشالوش خيطوش مشفقيش مشاصعوش أو طيعينوش
https://dorar.net/frq/1784قُرَيْشٍ وأخذَ بعُضادَتيِ البابِ فقالَ : هَل في البيتِ إلَّا قُرَشيٌّ ؟ فقيلَ : يا رسولَ اللَّهِ غَيرُ
https://dorar.net/h/PfHwKGrBإنَّ امرأةً أَتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومَعَها ابْنٌ لها مَرِيضٌ ، فقالتْ : يا رسولَ
https://dorar.net/h/ZVvh8Skaأنْ نُصلِّيَ، فقام إليه خالي، وقال: يا رسولَ اللهِ، هذا يومٌ اللَّحمُ فيه كَثيرٌ؟ -قال ابنُ أبي عَديٍّ
https://dorar.net/h/fy0pItPYأنا عندَ عمرَ حينَ سألَه سعدٌ وابنُ عمرَ عنِ المسحِ على الخفَّيْن فقضى عمرُ لسعدٍ فقال ابنُ عباسٍ
https://dorar.net/h/zIKbqs8aكحديقةٍ أو عبدٍ وأرادت توثيقَ هذه الهبةَ فطلبت منه أن يُشهدَ على ذلك رسولَ اللهِ فذهب إليه فقال : يا رسولَ
https://dorar.net/h/O4PlcInO