97201 - من موسوعة التفسير

الأريب)) لابن الجوزي (ص: 31)، ((تفسير ابن عطية)) (3/389)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 126). .

https://dorar.net/tafseer/16/5

97202 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن جرير)) (11/369)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 215)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/179

https://dorar.net/tafseer/9/6

97203 - من موسوعة التفسير

)) للواحدي (14/88)، ((تفسير غريب ما في الصحيحين)) للحميدي (ص: 430)، ((تفسير ابن عاشور)) (15/377

https://dorar.net/tafseer/18/19

97204 - من غريب الحديث

: من أبْنِية المُبالغة لمن يَكْثُر منه الشيء

https://dorar.net/ghreeb/3887

97205 - من غريب الحديث

- وفي حديث علي [واللَّهِ ما كَتَمْتُ وَشْمَةً] أي كَلِمة . حكاها الجوهري عن ابن السِّكِّيت [ما عَصَيْتُه

https://dorar.net/ghreeb/4047

97206 - من غريب الحديث

كما في الهروي ) التَّمَسُّح في الاستِنجاء . وتَمَشَّعَ (وهذا قول ابن الأعرابي كما في الهروي أيضاً ) وامْتَشَع

https://dorar.net/ghreeb/3559

97207 - من غريب الحديث

أن تَعْرِف سِمَنها من هُزَالها] {عفل} ... في حديث ابن عباس [أربعٌ لا يَجُزْن في البَيع ولا النِّكاح

https://dorar.net/ghreeb/2523

97208 - من غريب الحديث

إلى أن تَأتِيَ أمْراً باطنُه خلاف ظاهره وأحْوَجَك إلى أن تَفعل فِعلاً تَكْرهُه . وكان بَشير قد افْرد ابْنَه

https://dorar.net/ghreeb/3318

97209 - من غريب الحديث

يَلْطُفُ فمعناه صَغُرَ وَدَقّ - وفي حديث ابن الضَّبْغاء [فأجَمع له الأحِبَّة الأْلاَطِفَ] هُو جَمْع

https://dorar.net/ghreeb/3368

97210 - من غريب الحديث

] لأنّ الذَّبْح بالحجَر يَشْدَخ الجلِد ورُبَّما لا يقْطع الأوْداج فيكون كالمَوْقُوذ - ومنه حديث ابن

https://dorar.net/ghreeb/2776

97211 - من غريب الحديث

اللّه عليه وسلم ] . ... ومنه حديث ابن الخَصاصِيَّة [ أخاف إذا حَضَر قِتَالٌ جَشِعَتْ نَفْسِي فكَرِهَت

https://dorar.net/ghreeb/651

97212 - من غريب الحديث

هُو الجُمْهُورِيّ ] [ أنه شَهِدَ دفْن رجُل فقال : جَمْهِرُوا قَبْرَه ] { جمهر } في حديث ابن

https://dorar.net/ghreeb/704

97213 - من غريب الحديث

ابن عباس رضي اللّه عنهما [أنه دخل على معاوية وكأنه قَزَعة تَنْبَجِس] أي تَنْفجر

https://dorar.net/ghreeb/205

97214 - من غريب الحديث

وفي حديث ابن عباس [أزُلزلت الأرض أم بي أرْضٌ] الأرض بسكون الراء : الرّعدة - وفي حديث الجنازة [من أهل الأرض

https://dorar.net/ghreeb/68

97215 - من غريب الحديث

( كما يقال : ضربة لازِم ولازِب ) ومنه حديث ابن الزبير [فيأتي بالصَّرْبة من اللَّبن] وهي اللَّبن الحامضُ

https://dorar.net/ghreeb/2113

97216 - من غريب الحديث

ابن عباس رضي اللّه عنهما في اليتيم إذاَ كان مَجْدُورا [كأنه صَمْغَة] يُريد حين يَبيَضُّ الجُدَرِيُّ

https://dorar.net/ghreeb/2172

97217 - من غريب الحديث

) . والسَّمْسَرة : البيعُ والشِراء - ومنه حديث ابن عباس في تفسير قوله [ لا يَبِيعْ حاضرٌ لبادٍ ] قال

https://dorar.net/ghreeb/1837

97218 - من غريب الحديث

... وما مَوَاعِيدُاها إلاَّ الأَباطيلُ عُرْقُوب : هو ابنُ مَعْبَدٍ رجُلٌ من العَمَالقَة كان وعَد رَجُلا ثمر نخْلَة فجاءه

https://dorar.net/ghreeb/2454

97219 - من غريب الحديث

. فيَحْتَمل أن يكون أرادَه تَعْريضاً بقَتْله لأنّ ابن صَيَّادٍ كان يَظُنّ أنه الدَّجَّال

https://dorar.net/ghreeb/1175

97220 - من الموسوعة العقدية

). .وقال ابنُ عثيمين: (أمَّا رِضْوانُ فمُوَكَّلٌ بالجنَّةِ، واسمُه هذا ليس ثابتًا ثبوتًا واضِحًا كثُبوتِ

https://dorar.net/aqeeda/1090

97221 - من الموسوعة التاريخية

قتل سليمان بن عمر بن حفصون بالأندلس بعد مَقتَل عُمَرَ بنِ حَفصون استلم ابنُه سليمان قيادةَ

https://dorar.net/history/event/1082

97222 - من الموسوعة التاريخية

بعده ابنُه إسماعيلُ، وتلقَّب بالمنصور بالله، وكتم موتَه؛ خوفًا أن يعلمَ بذلك أبو يزيد، وهو بالقربِ

https://dorar.net/history/event/1157

97223 - من الموسوعة التاريخية

، وصالحهم ابن منقذ، صاحب شيزر، على أربعة آلاف دينار، وصالحهم علي الكردي، صاحب حماة، على ألفي دينار

https://dorar.net/history/event/1815

97224 - من الموسوعة التاريخية

، وكان من تلامذةِ أبي منصورٍ الأزهريِّ. قال ابن خَلِّكانَ: " سار كتابُه في الآفاقِ، وهو من الكتُبِ النافعةِ, وقيل

https://dorar.net/history/event/1381

97225 - من شروح الأحاديث

تعالى زادَهُ الله رِفْعةً. وفي هذا الحديثِ يقولُ ابنُ عمرَ رضِيَ الله عنهما: كان النبيُّ صلَّى الله

https://dorar.net/hadith/sharh/22974

97226 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لنَقتَديَ به. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ مالكٍ ابنُ بُحَيْنةَ رَضيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150578

97227 - من موسوعة الأديان

Nyrienda الذي ادعى أنه موانا ليزا Mwana Lesa (ابن الإله)، وأعدم في (1926م)، وعلى الرغم من الإعدامات الكثيرة

https://dorar.net/adyan/750

97228 - من موسوعة اللغة العربية

، فيَجيءُ ناقِصَ الحُروفِ في بعضِ المَواضِعِ.6- ذِكْرُ أبْنِيةٍ لم تَرِدْ في اللُّغةِ.7- خالَفَ مَنهَجَه؛ إذ

https://dorar.net/arabia/3082

97229 - من موسوعة اللغة العربية

حدَّد ابنُ فارسٍ منهَجَه في مُقَدِّمةِ الكتابِ؛ فقال: (والذي جمَعْناه فِي مؤلَّفِنا هَذَا مفرَّقٌ

https://dorar.net/arabia/3449