96901 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّارِ هُدًى [طه: 9-10].قال ابنُ عبَّاسٍ وغيرُه: (هذا حينَ قضى الأجَلَ وسار بأهلِه، وهو مُقبِلٌ مِن

https://dorar.net/alakhlaq/2160

96902 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الكويتية)) (35/ 242). .قال ابنُ رَجَبٍ: (وممَّا يجِبُ حِفظُه من المنهيَّاتِ: حِفظُ اللِّسانِ والفَرجِ

https://dorar.net/alakhlaq/1165

96903 - من موسوعة التفسير

، ويَتمَثَّلُ في امرأةِ فِرعَونَ وفي مَريمَ ابنةِ عِمْرانَ، والآخَرُ للَّذين كَفَروا، ويتمثَّلُ في امرأةِ نُوحٍ

https://dorar.net/tafseer/66

96904 - من موسوعة التفسير

[253] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة السجدة)) (ص: 92). ! فاللهُ تعالى يُخبِرُ أنَّ حِكمتَه

https://dorar.net/tafseer/68/4

96905 - من موسوعة التفسير

قديرٌ [97] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشورى)) (ص: 83). .

https://dorar.net/tafseer/42/2

96906 - من موسوعة التفسير

يدُلُّ على الاستِقصاءِ [574] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (21/231)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس

https://dorar.net/tafseer/47/10

96907 - من موسوعة التفسير

الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ

https://dorar.net/tafseer/59/2

96908 - من موسوعة التفسير

بن سليمان)) (3/334)، ((تفسير ابن جرير)) (18/149)، ((تفسير الماوردي)) (4/233)، ((تفسير الزمخشري)) (3

https://dorar.net/tafseer/28

96909 - من موسوعة التفسير

على قُوَّةٍ وبُروزٍ [171] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 340)، ((تفسير ابن جرير)) (18/476

https://dorar.net/tafseer/30/4

96910 - من موسوعة التفسير

على شُغلٍ عن شَيءٍ بِشَيءٍ [29] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/535)، ((غريب القرآن)) للسجستاني

https://dorar.net/tafseer/31/2

96911 - من موسوعة التفسير

الأريب)) لابن الجوزي (ص: 31)، ((تفسير ابن عطية)) (3/389)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 126). .

https://dorar.net/tafseer/16/5

96912 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن جرير)) (11/369)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 215)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/179

https://dorar.net/tafseer/9/6

96913 - من موسوعة التفسير

)) للواحدي (14/88)، ((تفسير غريب ما في الصحيحين)) للحميدي (ص: 430)، ((تفسير ابن عاشور)) (15/377

https://dorar.net/tafseer/18/19

96914 - من غريب الحديث

: من أبْنِية المُبالغة لمن يَكْثُر منه الشيء

https://dorar.net/ghreeb/3887

96915 - من غريب الحديث

- وفي حديث علي [واللَّهِ ما كَتَمْتُ وَشْمَةً] أي كَلِمة . حكاها الجوهري عن ابن السِّكِّيت [ما عَصَيْتُه

https://dorar.net/ghreeb/4047

96916 - من غريب الحديث

كما في الهروي ) التَّمَسُّح في الاستِنجاء . وتَمَشَّعَ (وهذا قول ابن الأعرابي كما في الهروي أيضاً ) وامْتَشَع

https://dorar.net/ghreeb/3559

96917 - من غريب الحديث

أن تَعْرِف سِمَنها من هُزَالها] {عفل} ... في حديث ابن عباس [أربعٌ لا يَجُزْن في البَيع ولا النِّكاح

https://dorar.net/ghreeb/2523

96918 - من غريب الحديث

إلى أن تَأتِيَ أمْراً باطنُه خلاف ظاهره وأحْوَجَك إلى أن تَفعل فِعلاً تَكْرهُه . وكان بَشير قد افْرد ابْنَه

https://dorar.net/ghreeb/3318

96919 - من غريب الحديث

يَلْطُفُ فمعناه صَغُرَ وَدَقّ - وفي حديث ابن الضَّبْغاء [فأجَمع له الأحِبَّة الأْلاَطِفَ] هُو جَمْع

https://dorar.net/ghreeb/3368

96920 - من غريب الحديث

] لأنّ الذَّبْح بالحجَر يَشْدَخ الجلِد ورُبَّما لا يقْطع الأوْداج فيكون كالمَوْقُوذ - ومنه حديث ابن

https://dorar.net/ghreeb/2776

96921 - من غريب الحديث

اللّه عليه وسلم ] . ... ومنه حديث ابن الخَصاصِيَّة [ أخاف إذا حَضَر قِتَالٌ جَشِعَتْ نَفْسِي فكَرِهَت

https://dorar.net/ghreeb/651

96922 - من غريب الحديث

هُو الجُمْهُورِيّ ] [ أنه شَهِدَ دفْن رجُل فقال : جَمْهِرُوا قَبْرَه ] { جمهر } في حديث ابن

https://dorar.net/ghreeb/704

96923 - من غريب الحديث

ابن عباس رضي اللّه عنهما [أنه دخل على معاوية وكأنه قَزَعة تَنْبَجِس] أي تَنْفجر

https://dorar.net/ghreeb/205

96924 - من غريب الحديث

وفي حديث ابن عباس [أزُلزلت الأرض أم بي أرْضٌ] الأرض بسكون الراء : الرّعدة - وفي حديث الجنازة [من أهل الأرض

https://dorar.net/ghreeb/68

96925 - من غريب الحديث

( كما يقال : ضربة لازِم ولازِب ) ومنه حديث ابن الزبير [فيأتي بالصَّرْبة من اللَّبن] وهي اللَّبن الحامضُ

https://dorar.net/ghreeb/2113

96926 - من غريب الحديث

ابن عباس رضي اللّه عنهما في اليتيم إذاَ كان مَجْدُورا [كأنه صَمْغَة] يُريد حين يَبيَضُّ الجُدَرِيُّ

https://dorar.net/ghreeb/2172

96927 - من غريب الحديث

) . والسَّمْسَرة : البيعُ والشِراء - ومنه حديث ابن عباس في تفسير قوله [ لا يَبِيعْ حاضرٌ لبادٍ ] قال

https://dorar.net/ghreeb/1837

96928 - من غريب الحديث

... وما مَوَاعِيدُاها إلاَّ الأَباطيلُ عُرْقُوب : هو ابنُ مَعْبَدٍ رجُلٌ من العَمَالقَة كان وعَد رَجُلا ثمر نخْلَة فجاءه

https://dorar.net/ghreeb/2454

96929 - من غريب الحديث

. فيَحْتَمل أن يكون أرادَه تَعْريضاً بقَتْله لأنّ ابن صَيَّادٍ كان يَظُنّ أنه الدَّجَّال

https://dorar.net/ghreeb/1175