هذا الحديثُ مُخْتَصَرٌ مِن حديثٍ آخَرَ، وفيه تفسيرُ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما لبعضِ آياتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29102هذا الحديثُ مُخْتَصَرٌ مِن حديثٍ آخَرَ، وفيه تفسيرُ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما لبعضِ آياتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29102عبادَ الله عن الحقِّ بِلَمَعانِ الشُّبهة. وفي هذا الحَديثِ "عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في قَولِه"، أي: في تفسيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29396قال: مَن أحَبَّ أن يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِل فلْيَقْرَأْه على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عبدٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/42486بذلك الدُّعاءِ وأسمَعَ المُسافِرَ، وهكذا كان يفعَلُ ابنُ عمرَ وغيرُه مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42562بنُ خالدٍ"، أي: قال لِعبدِ اللهِ بنِ طاوسٍ: "تَصنَعُ شيئًا لم أرَ أحَدًا يَصنَعُه! فقال ابنُ طاوسٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92741، ولك بقيَّةُ عدَدِ الطَّلقاتِ، قال ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "فراجَعَها" والرَّجعةُ: هي أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/92767للحَسَنِ بنِ عليٍّ سِبطِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وابنِ رَيحانتِه فاطمةَ الزَّهراءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150487أوْلَى مِن حديثِ ابنِ عبَّاسٍ؛ فهي أعلمُ بحالِها وحالِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا سيَّما وقدْ
https://dorar.net/hadith/sharh/8457يومِ عَاشُورَاءَ، أي: عن وقتِ صَومِه، فَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: إِذَا رَأَيْتَ هِلالَ المُحَرَّمِ فاعْدُدْ
https://dorar.net/hadith/sharh/31112في هذا الحديثِ تُخبِرُ أمُّ هانئٍ رَضِي اللهُ عَنها ابنةُ عَمِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/32224في قلبِه، "وقال ابنُ عُمرَ"، أي: عبدُ اللهِ بنُ عمرَ بنِ الخَطابِ: "ما نزَل بالنَّاسِ أمرٌ قطُّ، فقالوا
https://dorar.net/hadith/sharh/35234ابنُ عمَرَ رَضِي اللهُ عَنهما: "لقد رأيْتُنا يومَ حُنَينٍ"، وحُنَينٌ وادٍ كبيرٌ بين مكَّةَ والطَّائفِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35488صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ابنِه قيسٍ، كما في رِوايةِ البزَّارِ، "أنْ يَصرِفَه عن الموضعِ الَّذي وضَعَه
https://dorar.net/hadith/sharh/89109عليه وسلَّمَ، فَذَكَرَ له ذلك!» أي: امْتِناع ابْنهِ عن مُوافَقتِه في طَلاقِها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/43972: عن [حَبيبٍ]، عن ابنِ المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ
https://dorar.net/hnCIyQOkالمُستَفتي التَّواصُلَ مَعَ المُفتي، وأن يَكونَ النَّاقِلُ للفتوى مِمَّن يُقبَلُ خَبَرُه؛ قال ابنُ الصَّلاحِ
https://dorar.net/osolfeqh/1707يَنتسِبَ لغَيرِ أبيهِ، بعْدَ أنْ ذَكَّره بتَقْوى اللهِ، وكان صُهَيبٌ رَضيَ اللهُ عنه يَقولُ: إنَّه ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/8567في الذَّهابِ إلى الصَّلاةِ حتَّى يَفرُغَ مِن طَعامِه. وكان ابنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يُوضَعُ له الطَّعامُ
https://dorar.net/hadith/sharh/12069يَدِه، فما زاد مِن شَعرٍ عن تِلْكَ القَبضةِ قَصَّه وأزَالَهُ، وَهذا مِن فَهمِ ابنِ عُمَرَ لكيفيَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29523ذو لَونٍ ورائِحةٍ طيِّبةٍ، قالَ نافعٌ مَولى ابنِ عمرَ: وكانَ ابنُ عمرَ يَفعلُ ذلكَ، أي: كانَ يفعلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30860يُعرَفُ خِلافٌ فيه). ((الحاوي الكبير)) (6/266). ، وابنُ رُشدٍ [585] قال ابنُ رُشدٍ: (فأمَّا قَبلَ
https://dorar.net/feqhia/11342(4/320). ، والحَنابِلةِ [1073] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/463)، ((الإنصاف)) للمرداوي (6/96
https://dorar.net/feqhia/11513)) للبهوتي (4/54). ، واختيارُ ابنِ القَيِّمِ [1285] قال ابنُ القَيِّمِ: (طَريقُ القِسمةِ بالعَدلِ
https://dorar.net/feqhia/11622/380). ، وهو قَولُ بَعضِ السَّلفِ [46] قال ابنُ قُدامةَ: (وبه قال الثَّوريُّ
https://dorar.net/feqhia/12086[658] نَصَّ على المَسألةِ ابنُ رُشدٍ الجَدُّ. يُنظر: ((البيان والتحصيل)) (16/130). كَما أنَّ
https://dorar.net/feqhia/12299أصحابُ فرضِ النِّصفِ خَمسةٌ: الزَّوجُ، والبِنتُ، وبِنتُ الابنِ، والأُختُ الشَّقيقةُ، والأُختُ لأبٍ
https://dorar.net/feqhia/13690/477). ، وابنُ القَيِّمِ [104] قالَ ابنُ القَيِّمِ: (في إلْحاقِ الزِّيادةِ والنُّقْصانِ في الجُعْلِ
https://dorar.net/feqhia/8262