93601 - من الموسوعة التاريخية

وواسط، ثم بغداد, وفَرَّ منها أميرُ الأمراء في حينها ابن شيرزاد, وتولَّى ابن بويه منصِبَ أميرِ الأمراء

https://dorar.net/history/event/1165

93602 - من الموسوعة التاريخية

النحويين واللغويين بالمشرق والأندلس" و "لحن العامة" و "الواضح في العربية" و "الأبنية في النحو" ليس لأحد

https://dorar.net/history/event/1305

93603 - من موسوعة اللغة العربية

جَرٍّ بطَل عمَلُها، نَحوُ قَولِهم: «سافرتُ بلا زادٍ» يُنظَر: ((شرح ألفية ابن مالك)) لابن

https://dorar.net/arabia/401

93604 - من موسوعة اللغة العربية

)) لأبي حيان الأندلسي (7/ 18)، ((إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك)) لبرهان الدين ابن القيم (1/ 341

https://dorar.net/arabia/677

93605 - من شروح الأحاديث

"، أي: نحَرَ أُضحيَّتَه من الإبلِ، قال ابنُ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "وقد كان إذا لم يَنحَرْ يَذبَحُ بالمُصلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/40845

93606 - من شروح الأحاديث

بشِعرِ ابنِ رَواحةَ"، أي: إنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم كان يُنشِدُ بعضَ الشِّعرِ الَّذي يَقولُه عبدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/35986

93607 - من شروح الأحاديث

للمأمومِينَ.وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ نافِعٌ مَولى عبدِ الله بنِ عُمرَ أنَّه رأى ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما

https://dorar.net/hadith/sharh/22447

93608 - من شروح الأحاديث

أو عِيدِ الفِطر، فقال ابنُ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنهُما: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/11919

93609 - من شروح الأحاديث

فيه؛ لأنَّ يومَ العِيدِ لا يُصامُ، وحديثُ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما الَّذي في الصَّحيحَينِ يدُلُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/5765

93610 - من شروح الأحاديث

نَزَل بها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلَّى فيها. وكان ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يَفعَلُ مِثلَ النبيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/6174

93611 - من شروح الأحاديث

وتَدليكُه به؛ ولذلك قال ابنُ عبَّاسٍ مُفسِّرًا المعنى: "يَعني: إسْباغَ الوُضوءِ"، وإسْباغُ الوُضوءِ يكونُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92149

93612 - من شروح الأحاديث

لها ابنُ أُمِّ عبْدٍ" وهو عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ الهُذَليُّ رضِيَ اللهُ عنه، يُكْنى أبا عبدِ الرَّحمنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92160

93613 - من شروح الأحاديث

عليه السَّلامُ حِينما ذَهَبَ ليَذبَحَ ابْنَه إسماعيلَ كما أَمَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ، فاعْتَرَضَه الشَّيطانُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91904

93614 - من شروح الأحاديث

أخَذَ ما لا يَحِلُّ له فقد أتَى ذنْبًا عظيمًا. وفي هذا الحَديثِ يقولُ ابنُ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/92014

93615 - من شروح الأحاديث

فَقطْ. وقيل: إنَّه كانَتْ بَينَهما مَحرَميَّةٌ مِن الرَّضاعةِ. ورَوى ابنُ ماجَهْ عنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149686

93616 - من شروح الأحاديث

، كما يُبيِّنُ هذا الحديثُ، وفيه يَروي عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وابنُ عبَّاسٍ ورجُلٌ مِن بَلْقَيْنِ -وهو رجُلٌ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/148837

93617 - من شروح الأحاديث

المُعْجَمةِ؟ فقال له الأَسْوَدُ: «سَمِعتُ عَبْدَ الله» يَعني: ابنَ مَسْعُودٍ «يَقْرَؤُها: {فَهَلْ مِنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/151232

93618 - من الموسوعة العقدية

) مُطَولًا. .قال ابنُ رَسلان: ( ((يَنزِلُ عيسى بنُ مَريَم)) صَلَواتُ الله عليه ((عِندَ الْمَنارةِ

https://dorar.net/aqeeda/1945

93619 - من موسوعة اللغة العربية

ثانيةٍ وثالِثةٍ [36] يُنظر: ((شرح الشافية)) للرضي الإستراباذي (1/ 10). ؛ قالَ ابنُ

https://dorar.net/arabia/865

93620 - من الموسوعة العقدية

والإيمانَ، فهي أعمُّ منهما [12] يُنظر: ((مجموع فتاوى ابن باز)) (6/217). .أمَّا الفَرقُ

https://dorar.net/aqeeda/22

93621 - من الموسوعة العقدية

[227] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (1/686). .وكذلك يقال -مثلًا- لنُفاةِ بَعضِ الصِّفاتِ بقَصدِ

https://dorar.net/aqeeda/167

93622 - من موسوعة اللغة العربية

الكافية الشافية)) لابن مالك (1/442)، ((شرح ابن الناظم على الألفية)) (ص: 108)، (ارتشاف الضرب)) لأبي حيان

https://dorar.net/arabia/1538

93623 - من الموسوعة الحديثية

رضيَ اللهُ عنه: لَقِيتُ عثمانَ رضيَ اللهُ عنه، فعرَضْتُ علَيهِ حَفصةَ ابنةَ عُمرَ، قال: قلتُ: إنْ شِئتَ

https://dorar.net/h/yF8AD4d5

93624 - من موسوعة أصول الفقه

: ((مختصر ابن الحاجب مع شرح العضد)) (3/ 579)، ((التلويح)) للتفتازاني (2/ 234). .وقيلَ هو: بَذلُ

https://dorar.net/osolfeqh/1482

93625 - من موسوعة أصول الفقه

] يُنظَر: ((الردود والنقود)) للبابرتي (2/ 724). ، ومِمَّن نَقَلَ الاتِّفاقَ على ذلك ابنُ الهُمامِ

https://dorar.net/osolfeqh/1596

93626 - من الموسوعة الفقهية

)، وينظر: ((مجموع فتاوى ابن تيميَّة)) (26/187، 188). ؛ وذلك لأنَّ القاعدةَ في الواجباتِ: أنَّ محلَّها

https://dorar.net/feqhia/68

93627 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ أن يكون الحَجَرُ أو ما يقوم مقامَه مُنقِيًا قال ابن عثيمين: (والذي لا يُنقي: إمَّا

https://dorar.net/feqhia/132

93628 - من الموسوعة الفقهية

)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/261). الخُفُّ: هو ما يُلبَس في الرِّجلِ مِن جلدٍ رقيقٍ ((الدر المختار)) للحصكفي

https://dorar.net/feqhia/322

93629 - من الموسوعة الحديثية

ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ، مَقْدَمَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ، فَكانَ أُمَّهَاتي

https://dorar.net/h/ga9o1fET