السُّؤالُ؛ لئلا يقَعَ الجوابُ بما فيه التَّعَبُ والمشقَّةُ، (إنَّما أهلَكَ مَن كان قبلَكم سؤالُهم
https://dorar.net/hadith/sharh/10571السُّؤالُ؛ لئلا يقَعَ الجوابُ بما فيه التَّعَبُ والمشقَّةُ، (إنَّما أهلَكَ مَن كان قبلَكم سؤالُهم
https://dorar.net/hadith/sharh/10571مَن صلَّى معه: أَحَدَثَ في الصَّلاةِ شَيْءٌ؟ والمقصودُ السُّؤالُ عن حُدوثِ شَيءٍ مِن الوَحْيِ يوجِبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/10679، ثُمَّ دَفعَكُم إيمانُكُم عنِ السُّؤالِ عن حُكمِه؟ «قالوا: نَعَمْ. قالَ: ذاكَ صَريحُ الإيمانِ»، أي: إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23609المُصنِّفِ، ويَقصِدُ به الإشارَةَ إلى حَديثِ سُؤالِ جِبريلَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الإسْلامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/43973؟"، وَالرِّوَايَتَانِ تُفَسِّرانِ أنَّ السؤالَ يُحْتَملُ أنَّه كانَ عَنِ البنتِ الموءودةِ، وهل ينفَعُها أنْها كانتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/88946كَنْزُ المال الذي ذمَّه الشارِعُ هو الذي لا تؤدَّى زكاتُه، فأمَّا ما أُدِّيَتْ زكاتُه؛ فليس بكَنزٍ
https://dorar.net/feqhia/2129إن لم يَكونوا أصابوا وِزرًا فليسَ لَهم أجرٌ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ
https://dorar.net/h/GTqt5seW: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ} [البقرة: 217] الآيةَ، فقال بعضُهم: إن لم يكونوا أصابوا وِزْرًا، فليس
https://dorar.net/h/1ZTHLlufأن ينظُروا إليهِ لأنَّهُ شيءٌ منَ الجنَّةِ، ومَن نظرَ إلى الجنَّةِ، دخلَها، فلَيسَ يَنبغي أن ينظُر إليها
https://dorar.net/h/Zh3yIriQ، فالثِّمارُ وما أُخِذَ منها في أكمامِها؟ قال: مَن أخَذَ بفَمِه، ولم يتَّخِذْ خُبنةً، فليس عليه شيءٌ، ومَن
https://dorar.net/h/Gt8oCeH5صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الطَّوافَ بهما؛ فليس يَنبَغي لأحَدٍ أنْ يَدَعَ الطَّوافَ بهما.
https://dorar.net/h/qQUFZV20أوليائِكِ شاهدًا، فليس أحدٌ من أوليائِكِ شاهدٌ ولا غائبٌ يكرَهُ ذلك.
https://dorar.net/h/OGgttw85وأصومُ، وأنكِحُ النِّساءَ، فمَن رغِبَ عن سُنَّتي فليس مِنِّي.
https://dorar.net/h/OHb0sKT4، صوموا وأفطِروا ، وصلُّوا وَناموا ، فَليسَ منَّا مَن ترَكَ سنَّتَنا . فقالوا : اللَّهمَّ سلَّمنا
https://dorar.net/h/uQCBPxgRبعضُهم إلى بعضٍ قال الذين جمعوا الغنائمَ نحن حويناها وجمعناها فليس لأحدٍ فيها نصيبٌ وقال الذين خرجوا
https://dorar.net/h/UTpZmBGEنحنُ في عزيمةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فليس علينا إثمٌ فصَلَّت طائفةٌ العصرَ إيمانًا
https://dorar.net/h/PGMIRkZFبعضُهم إن لم يكونوا أصابوا وزْرًا فليس لهم أجرٌ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا
https://dorar.net/h/KR4Mvrl2ما استدبَرتُ لما سُقتُ الهَدْيَ ولَكِنْ لَبَّدتُّ رأْسِي وسُقْتُ هَدْيِي فَلَيسَ لِي مَحِلٌّ إلَّا مَحِلُّ
https://dorar.net/h/KmVZKzldأردت الخروجَ إليه فليس في وجهِك أحدٌ يَمنَعُك؛ ظنًّا أن ذلك يخَفِّفُ عنه، فخرج توفيل في مائة ألفٍ، وقيل
https://dorar.net/history/event/720] ((مقامات الحريري)) (ص: 230). .وقال الشَّاعِرُ:سامِحْ صَديقَك إنْ زَلَّت به قَدَمٌ فليس يَسلَمُ
https://dorar.net/alakhlaq/2113جِنايتِه، فإنْ فَعَل ذلك فليس عليه سَبيلٌ، وليس بمَلومٍ، فإنْ بُغِيَ عليه بَعدَ هذا فإنَّ اللهَ يَنصُرُه
https://dorar.net/tafseer/22/20؟! كلَّا! فليس ما تقدَّم هو سببَ رفضِهم الإيمانَ وتوحيدَ الله، بل السببُ أنَّ الرَّسولَ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/23/10على سَمْعِه وقَلبِه؛ فليس له طريقٌ إلى الهُدى بحالٍ، وجَعَل اللهُ على بَصَرِه غِطاءً يَمنَعُه مِن رُؤيةِ
https://dorar.net/tafseer/45/5طَال فليْس بسَفَر - ومثله حديث ابن مسعود رضي اللّه عنه [ يا معَاشِر الجُشَّار لا تَغْتَرُّوا بصَلاتِكم
https://dorar.net/ghreeb/649في عِذْقٍ مُعَلَّق] لأنه ما دَامَ مُعَلَّقا في الشجَرَة فليس في حِرْز - ومنه [لا والَّذي أخْرَجَ العَذْق
https://dorar.net/ghreeb/2435، بخِلافِ الأضحى، فليس فيه معنى رمَضانَ، بل كان الأمرُ فيه أن يَأكُلَ مِن أُضحيَّتِه، فانتظَر لِيَبدَأَ
https://dorar.net/hadith/sharh/36522لا يَصنَعُ بمَشْيِ أُختِكَ إلى البَيتِ شَيئًا"، فليس في إتْعابِ نَفسِها قُرْبةٌ للهِ ولا طاعةٌ. وفي روايةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149024] الآيةَ، فقال بَعضُهم: إنْ لم يكونوا أصابوا وِزْرًا فليس لهم أجْرٌ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجَلَّ: {إِنَّ
https://dorar.net/h/aPPaNYO1بِهنَّ فليس له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ، إن شاءَ عَذَّبَه، وإن شاءَ أَدخَلَه الجَنَّةَ]
https://dorar.net/h3XAbBCIأن يُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن لم يَأتِ بِهنَّ فليس له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ، إن شاءَ عَذَّبَه، وإن شاءَ أَدخَلَه
https://dorar.net/h/kQFSxhUM